这个居士学佛多年，自觉“佛法很好”，看到父母整天病多，烦恼重，就想让父母也皈依佛门，在佛菩萨加持下，身心康泰，也是一片孝心吧。

　　他自己呢，是家族中两门共守的独生子，肩负传宗接代续香火的重责，偏偏偌大个年纪了，还没结婚。父母整天挂念此事，唠叨个没完。

　　父母心地善良，热心助人。受党教育多年，在对待佛法的态度上，不转弯，认定了是封建迷信。他本人又传法心切，自认为也是出于孝心，想让父母共沾 法益。在佛法的问题上分歧很大。

　　父母不爱听他讲佛法，他不爱听父母唠叨要他成家。这位仁兄竟能想到在这个事情上找个置换。

　　一天，父母又开始念娶媳妇经，他就说：“你们要是办了皈依，我就考虑结婚的事情。”

　　父母听了，自然欢天喜地，就在他的安排下尽快办了皈依仪式。尔后，父母要他履行承诺了，他却说自己当初只是“打了个方便妄语”，不想兑现了，呵 呵。

　　他请示会同师，这样让父母皈依是不是不如法，能不能“退掉？”。嗬嗬，他用的是“退掉”这个词，我在旁边听着，差点没乐出来。

　　会同师的开示有几点：

    1、无论是不是皈依，佛菩萨对众生都是一样的平等慈悲；

    2、皈依要出于自心诚愿，这样肯定是不如法的。

    3、他不兑现承诺，会让父母更加对佛法有偏见。

    4、他应该在佛前替父母忏悔业障，争取父母早日能诚愿学佛，成为真正的佛弟子。

　　这位仁兄看来是压根不想兑现自己和父母的交换了，在天平上，父母盼子成家的愿心远远重于儿子盼父母入佛门的愿心。

　　呵呵，世间事大抵如是。就像我妈妈经常念叨的：父母心在儿女身，儿女心在石头上。（这是一出秦腔的台词）

　　这件事有两个引申处：

　　一，儿女挑父母的不是，这个恶习很难改，学了佛，只是换个冠冕堂皇的形式而已，实质并没有变；

　　二，我作为看客，碰到这种自己看不惯的人和事，总想说几句，这是好发议论，好臧否人物的顽劣习气。人家在给会同师述说时，我就嘴痒得不行，硬是 憋住没说。人一走，我终于控制不住了，对会同师说：“这些爱管教父母的人啊！这期净土答疑上就有个这个案例，大安法师说：‘就你这管教父母的一个念头就是 错的！’”我自认为起的这个话头儿很是得体，想会同师怎么着也会应和两声，把我给搁住的。没想到平时对我很客气的师父却一言不发，置若罔闻。令我当时难堪 异常，好在这段时间心还清静，马上意识到自己是犯了小妄语。一念至此，心即平复，内心窃窃感念师父以自己的持戒精严来教化了我。

    附大安法师有关“管教父母”言论的开示，载于即将出版的《净土》第三期。

　　问：我总想管教我父亲的不良习惯：打麻将、饮酒。我觉得父母在精神上对我不关怀，不对我以正确的指导。我是一位精神分裂症患者，已得病七 年。我的愿望是促进家庭关系和谐，言语温和，成为一个健康人。我不知道管教父亲对不对，请对我进行指导。

　　答：你自己都没管教好，怎么能大言不惭地管教父亲？你之所以出现精神分裂症，就在于你不孝顺。你要成为健康人，先从孝顺父母开始。父母生养了你 的身体，一辈子报恩都报不尽，你还能指责父母的行为吗？你父母在身体上、精神上，三十年来无微不至地在关照着你。由于你是个忤逆的、不孝的子孙，你就不了 解、不理解而已。首先管住你自己这颗心：你精神状态不好，心理不正常，一方面来自多生多劫的业障，另一方面今生好心善意没有生起来。

　　你目前的问题不要关照别人，先关照你自己。你赶紧把管教父母的概念彻底放下，这不是作为儿子所应该出现的概念，如果不改变，你就是不孝之人。

　　希望你每天念一万声佛号，忏悔自己不孝顺父母的恶业，祈求阿弥陀佛赋予你健全的心智，让你回到正常的家庭生活和社会生活当中——敦伦尽分；至诚 发愿求生西方极乐世界。对精神分裂症来说，这句佛号正是最好的药方，它能治疗一切精神上的障碍。令我们躁狂的心转成健全的、清净的、平等的、慈悲的、感恩 的、惭愧的心。如是心灵的转化，便能和谐家庭关系，形成健全的人格。