释迦佛给护法神在《地藏经》上开示种种果报，包括饮食无度等贪著的欲望、欲念，都是不可忽略的恶。而这些欲望，都必将是堕恶趣的因。如何能遇到善知识，劝他归依地藏菩萨，并忏悔不再犯，就能解除三恶道报。如果福报不够，一生或多生连地藏菩萨的名号都听闻不到，只能经受畜生的恶报。要知道，堕在三恶道，根本就闻不到佛法，闻不到地藏菩萨的名号。

　　释迦佛有个比喻，说修持佛法的人就好比身上穿了干草编织的衣服，若有火来，必须赶快逃避，才不会被火所烧，如果不知道逃避，就会被火烧伤，甚至烧死。所以我们学佛之人，对于这个欲望一定要远离，若不远离的话，就难以修成佛道。

　　我们学佛的人，又好像炼铁。钢铁是怎样炼成的?就是把所有的杂质去掉，方能成为精器。学道人也是一样，要把心上的执着、习气、迷妄等去除，这样我们的身、口、意自然就会清净，彻底清净了才能成佛作祖。

　　我们学佛的人，对于佛所说的，一定要全部信受奉行，不用去选择，因佛所说的经教，都是真理，本来就是没有分别，像蜜的中间和旁边都是一样的甜，我们不要妄加分别。

　　所以我们出家修行的沙门应该舍弃、摈除世间一切过分的，不需要的，种种的资生物质及财宝。实行日中一食，切不可二食或多吃，因为食欲、物欲与贪图身体的享受，都能蒙敝我们的慧根，令我们的道业难以成就。在家众如果要发心学佛修道，就必须舍弃许多不必要的东西，把多余的东西舍弃掉或送出去，这样就能不为物欲所累。至于饮食也是一样，我们之所以要饮食，并非为了贪图口腹，而是“为疗形枯”，滋养我们的身色，让我们能够好好的修行。而所谓“修行”，其实就是修正自己的错误，克制自己，把欲望减到最底，以回复自己的本性，最后能够成佛作祖，这才是真正的修行。

　　其实道友们只要用心了，你就会发现《地藏经》中所说的道理很简单，却对每一个学佛人的处世为人都非常有用。特别是那些想求人天福报的人，许多时候虽然对命运的改变很迫切，但内心还有很多习气不能克服。如果我们能够依照经中所说的去信受奉行，那么命运自然就会更改变，富贵自然就能求来。如果再出离心迫切些，离成佛就不远了。

　　南无本尊地藏王菩萨摩诃萨

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