如何用手机方便访问本站

我曾身处绝境,精进放生获得如意姻缘


 2016/4/8    下载DOC文档    

  

      第一阶段:初闻佛法,一知半解,放生主要为自己求福报。

  1995年,彼时年少气盛,狂妄无知,造下邪YIN、不孝种种罪业,终于报应现前,丢掉工作,众叛亲离,陷入绝境……某天百无聊赖,在街上信步而行,脚下偶然踢到几张废纸,无聊中捡起来一看,是几张打印的“心经”,纸上的经文名字叫“高王观世音经”。当时根本不懂所言何物,正准备扔掉之际,突然读到其中一行字:“念本经一千遍,可心想事成,满足所望。”

  纸上举了一例:某囚犯临刑前狂念此经千遍,行刑时利刃砍头,脖颈竟然坚若硬石,砍之不动,监刑官员大惊之下,难以索解,上报之后,该囚犯竟被破格开恩,予以释放。

  当时我面临的情况是原单位已回不去,想调入一新单位,又希望渺茫。从一个人人羡慕、年轻有为的公务员沦落成为无所事事,游手好闲的社会闲散分子!父母亲戚好不容易给我找份好工作,竟被我一意孤行,轻易放弃,痛恨之下,都不再管我!当真是叫天不应,叫地不灵,看到这几页纸,虽然不信,还是决定死马当活马医,试试再说,弹掉尘土,拿回住处,开始没日没夜地念……从此开始,接触佛法!

  后来又专门找一些这方面的书看,记得有一本很薄的善书叫做《杀生放生现报录》,清朝“江慎修”编著。从此知道了放生法门,得知放生也能迅速满人愿望,于是又开始放生。生平第一次放生,放的是两条大鲤鱼,活蹦乱跳,从“留仙湖”畔一小凉亭放入湖中,那时既不知念诵仪轨,也没念佛号。放完之后,左右无事,继续在亭中逗留,无意间看到石凳之间有一小团黄色东西,捡起来一看,竟是一条金项链,虽然很细,但确实是金的!那时觉悟可没现在高,看看周围没人,立即悄悄溜走……

  回到住处一想,我要的是工作调动成功,不是金项链啊,而且第一次放生就有如此意外收获,看来放生确实有点门道!于是找了一处打金器的小摊,把项链换成钱,具体数额忘了,大概二百多吧,继续放生!这次放的多点,还是鲤鱼,没想到放完回家路上,竟又捡了一张100元钞票!当时除了窃喜,简直对放生这件事有点敬畏了。因为彼时当真是流年不利,倒霉透顶!不管是父母亲戚,还是同事朋友,所到之处,人见人厌,诸事不顺,喝口凉水都塞牙,就放了几条鱼,竟然碰上了这等好事!简直不敢相信这是自己!

  从此断断续续,大约放了一年,1997年工作终于调动成功,而且因祸得福,从一个较小区县来到中心城区!当时情况,不亚于绝地重生!彼时对佛法仍然似信非信,放生却已成了一种习惯!

  工作问题解决之后,一切稳定下来,饱暖思YIN欲,邪YIN毛病重又再犯,最终与相处五年的女友劳燕分飞……人与人的因缘真是奇妙莫测,有的人只能共患难不能共享福,有的人却只能共享福不能共患难,不管怎样,都感谢她陪我走过了人生中最艰苦的岁月……单飞之后,无人约束,更加肆无忌惮,呼朋引伴,纵情声色,不亦乐乎,如是以往,过了三年!期间偶尔想起,也会再去放生,但比起以前,却已少了很多……

  到后来,眼看年岁已大,不得不考虑谈婚论嫁了,于是开始通过各种途径找对象……本来以为此事大易,可以轻松解决,不想却遇到一个既奇怪又严重的问题:就是对女生没感觉了(后来想想,必是此前邪YIN恶报所致)!之后见过各种类型的姑娘,有漂亮的,有普通的,有端庄的,有活泼的,但面对她们,都觉索然无味,再也生不起爱慕之情!

  结果一两年内,通过各种方式见了近百个,最终还是徒劳无功。其中多数只见一面就没了兴趣,好点的硬着头皮交往十天半月,也都不了了之,后来简直有些恐惧了,对这件事已近乎绝望……那时面临的环境已很尴尬,家里催问,朋友调侃,已经不知如何应对,还有因为经常跟不同的姑娘见面或交往几天,渐渐给外界形成“此人很滥”的印象……

  其实那段时间我真的很老实,从没借谈恋爱之名做什么不轨之事,没成想,反而弄得声名狼藉,行情大跌!不可避免的,又陷入了人生另一大困境!这件事任谁也帮不上忙,束手无策,焦头烂额之际,只能又寄希望于放生!

  之后,又开始大量放生,比以前精进许多,同时开始注意持戒,邪YIN等恶行全部断除……如此行持大约半年,2002年,偶然机会,遇到现在的妻子……她比我小近十岁,那年刚大学毕业,青春年少,风华正茂,也许是前世宿缘,第一次见面,就对她生起好感……后来她常来找我玩,记得第一次去我住处,她就很兴奋地爬到窗台上来回走动,一点都不认生,那副天真模样现在还记忆犹新,如在眼前……

  但当时我的心态却很复杂,虽然很喜欢她,但毕竟年龄相差太大,当时想法是尽快找个对象,赶紧结婚,而她还不到本地规定的结婚年龄,要登记还得等她两年!还有,她是家里独生女,宝贝疙瘩,父母做生意,家境不错,而我彼时已经是大龄青年,而且声名狼藉,所以即便她同意,也绝难过她父母那一关!考虑再三,还是不忍伤害她,耽误她,于是痛下决心,在那年冬天,一个寒冷冬夜,对她说“以后别来找我了……”她冰雪聪明,什么都没说,只说“抱一下吧,作为留念……”然后在满地积雪中慢慢远去……

  几天之后,突然患上重感冒,咳嗽不止,极其痛苦,连打二十几天吊瓶都不见效……那天又去买药,刚到药店门口,突然听到有人大声叫我,抬头一看,竟然是她!几天不见,小姑娘清瘦许多,见到我非常兴奋,大叫大跳……得知我久病不愈后,立即提出要跟我回去照顾我。当时饱受病痛折磨,早已垂头丧气,有气无力,我家人都在外地,自己一人远在他乡,此时更感孤单无助,于是答应她一起回家……

  彼时,我的交通工具还是一辆钱江摩托,她坐在后座上,虽然很冷,却很满足。回家途中,淅淅沥沥下起小雨,尽管穿得很厚,冬日寒风夹杂细雨迎面而来,还是冻得直打哆嗦……她坐在我身后有所察觉,立即做了一个让我终身难忘的动作:脱下外套,挡在我身前!胸口马上温暖许多,更温暖的是里面的心!就在那一瞬间,我已决定,无论面对什么困难,都将与她终身厮守!那天晚上吻了她,那是和她第一次亲密接触……

  后来她问起我为何从那天起改变了主意?笑而未答……茫茫人海,芸芸众生,不是每个人都能遇到真心关爱自己的人,而且是在牺牲自己的前提下……

  那日同样的寒风中,她脱下外套为我披上,发自内心,毫不犹豫,完全不顾自己,而我不过是个漂泊在外的浪子,何德何能,蒙她如此眷顾?面对如此真情,还有什么好说的?

  后来事情发展果然不出所料。家里知道她谈恋爱后,立即对我发起全面调查,甚至派人到外省我父母所在的城市打听,结果可想而知。听说我之前“情况复杂”后,丈母娘立即勒令她与我断绝来往,不再见面。我们刚陷入热恋,小姑娘哪肯罢休,软磨硬抗,外带绝食,总之是跟定了我!

  岳母用尽各种手段,终难奏效,几个月后终于向她下了最后通牒:要么跟我分手,要么扫地出门,和家里断绝一切关系!她没有半点犹豫,立即收拾衣服,拖了个行李箱离家出走,住到朋友家里。因为已下定决心娶她,所以那段时间我也非常坚定,那时除了丈母娘那边的阻力,还有来自竞争对手的“威胁”……

  当时还有两个小伙也在追她,一个交警,一个电业局科员,都比我年轻,硬件也都远远强过我,更重要是“历史清白”,没有前科!而且都追得很紧,直接上门和她妈谈判,表决心。打听到我电话后,更是找上门来,一个语带威胁,要我马上离开,另一个则跟我摆事实,讲道理,要我主动退出。那时我也铁了心,明白地告诉他们:我要定她了,不服就放马过来!那段时间除了严持戒律,更拼命精进放生,回向我和她能冲破重重阻力,有情人终成眷属……

  一个月后,感觉火候已差不多了,于是在某天夜里,提着厚礼登门拜访丈母娘。本来做好了被臭骂一顿,赶出大门的准备,没想到准岳父母不但没难为我,反而对我态度非常和善,大概看到闺女意志超级坚定,事实已难更改,也已做好了接纳我的准备……另外也很不放心她一直住在外面……那天晚上谈了很多,议题重点有三方面。

  一是对丈母娘的态度表示完全理解,都是为了她好。所谓“天下父母心”,任何父母对孩子的终身大事都肯定会绝对慎重,何况她是独女。

  二是对我以前所谓的“前科”进行解释,以表明实际上我是个好同志,不要被流言蒙蔽。

  三是表决心,说明我们是真心相爱的,请他们成全,并指天咒地地发誓以后一定会对她好,相濡以沫,白头到老……

  丈母娘终于松了口,答应可以考虑,但前提是,要她立马“滚回家来”!第二天,老婆乖乖回家,丈母娘又提出最后一个条件,就是必须找人算一卦,我、交警、供电局小伙都要算,看看哪个的命相最与她相合,最适合婚嫁?但事前都没告诉我们。

  找了个本地有名的算卦先生,说明来意,先生便让她打电话依次问我们三个人的生辰八字?先打给交警,占线;再打给电业局小伙,不在服务区;最后打给我,立即接通!当时我还有点摸不着头脑,就给她报了个假“八字”,说小了一岁(哈哈)。

  结果算命先生说,根本不用算了,打通电话的就是最佳人选,上天注定,回去准备婚事吧!就这样,我终于将她娶回家中,领证时她还不够年龄,找了民政局长特批才登记的。扯得有点远,但事实是,精进放生又让我走出了另一个极大困境,最终拥有了一个美满家庭!否则还不知道要漂到什么时候,即便成家,也不一定能找到合适的对象……

  若有人问,世上最大的困境是什么?毫无疑问,“命难”!众生最苦者莫过杀身!当你将其他生命从屠刀下解救出来,让他们摆脱了最大的困境,你自己也定会逢凶化吉,走出困境!种如是因,得如是果!以自己的亲身经历告诉所有身处困境的人,赶快去救命放生吧,看看会不会有奇迹发生?!

  除了消解灾难、不顺,放生对满足各种愿望也往往有不可思议的效果!2007年,当时还开一辆别克旅行车,外出放生常常要跋山涉水,很不方便,因此很想换一辆越野。某次放生途中,正好碰上一辆“现代”越野,便对旁边师兄说:“这车不错,不知什么时候能开辆这样的车放生?”当时只是随口一说,但两个月后,家里真的将原来的蓝鸟和别克置换,买了两辆越野。

  截至目前,它已载着我放生数百次,行程近十万公里,立下汗马功劳!因为走的多是崎岖山路,损耗超出正常情况很多,所以常常会拍拍前厢盖对它说:“辛苦了,老途”,它却总是默不做声,也不知在想些什么?……

  2008年,想换套新房,我喜欢多层一楼,下面带地上车库那种,实际等于二楼,上下方便又相对安全,还可以在屋里随便折腾,不用怕楼下找上门来。那时国家对建设用地的审批已非常严格,本地新楼盘大多是十层以上的高层,五六层的多层新楼非常稀少,所以转了很多地方,都难以如愿。沮丧之际,只能多多放生,同时回向时也加了这项内容。

  一个月后,突然有同事找我,他亲戚因为遇上急事,有一套带车库的一楼新房想出手,赶去一看,非常满意,正是我想象中的样子,几乎和我的预期完全吻合!这是套150平米的一楼新房,下面是25平米地上车库,原主人是某机关领导,房子是单位团购,领导先挑,他挑的当然是最好的!

  楼南边紧挨一大片花园,花红柳绿,空气很好,前后没有其他楼房,所以尽管是一楼,采光却一点不受影响。更巧的是,紧挨的花园里还有个大水池!据说住处南面靠水,大利财运,还可以放生水族,真是难得一遇!之后顺利买下,尽管当时买价也不算低,但后来本地房价猛涨,目前已升值了一半还多!

  这个阶段,因为与放生法门有甚深因缘,对放生善法有极大信心,所以通过放生,摆脱了不少困境,成就了诸多愿望!确实如慈诚罗珠堪布所说:“如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样,戒杀放生的功德可以成就自己的任何一个心愿!因为戒杀放生的功德是不可思议的,不管怎么回向发愿,都必定可以成就!因此,每次放生结束作回向时,大家一定要珍惜这个难得的特殊机会,尽力强调自己的心愿。这时的回向之力与平时是迥然不同的。”

  闻思方面,此阶段涉猎庞杂,从佛教的禅宗、净土、密宗各宗派,到道教的各种修炼方法,再到《易经》、奇门、气功等等等等,都有接触,但都是浅尝辄止,一知半解,并未树立起正知正见,也未生起真正的慈悲心,所谓修炼,其实都是做些表面文章,远没能够从心地起修,转变心念,断恶向善……但还是凭借放生善报,对佛法生起了极大欢喜心和信心,进而突破重重阻碍,有机缘进一步深入,一直在修行路上前行,并未退转……

  回向方面,除了回向具体愿望,后来又加上回向历代冤亲债主、六亲眷属的内容,因为那时已知,自身所有困境、不顺、灾祸、疾病等等,并非外来,皆是自作自受,皆是前生今世造作恶业,伤害其他众生,债主来报,酬偿业债。若欲摆脱困境,诸事顺遂,别无他法,只有一途!就是断除恶缘,大量行善,并将善行功德回向给造成自己不顺的冤亲债主,愿他们与自己解怨释结,离苦得乐,往生极乐世界!

  债主们其实也都是身陷三涂,环境极其恶劣,饱受巨大痛苦,所以才会念念不忘,必要报复。如果他们得到了功德利益,能够脱离苦海,往生善道,则必定愿意解开怨结,放弃报复,我们也自然能业障消除,摆脱困境!而若论善行功德大小,则正如索达吉堪布所说:“一切有漏善法中,无有能比放生功德更大者!”

  第二阶段:广学多闻,慈悲心起,将放生功德回向给一切众生。

  这个阶段,有四位前辈大德对我影响巨大!先是参学南怀瑾南老的讲法开示,开始打坐参禅,但因业障太深故,多数时候都是妄念纷飞,难以入定……之后有缘得到净空老法师的讲法法本、光碟,感觉极为对机,开始如饥似渴地修学,对净土法门和极乐世界生起极大信心,修行方面也从以前的眼花缭乱,无从下手渐渐转到持名念佛……

  后来又接触到很多密宗上师,特别是受索达吉堪布亲自加持后,从此开始系统学习堪布讲述的《入菩萨行论》、《菩提道次广论》等课程,对密宗“一切修行的根本就是发菩提心”的教言印象深刻,对“中阴救度”大法极感兴趣,为广为弘扬这一简便而又高深的大法,曾翻印元音老人《中有成就秘笈》数千本,广为流通……

  再后来,又有缘拜读元音老人一系列讲法开示,疑惑尽除,茅塞顿开,对“自性”有了更全面的认知,对缘起、性空有了更深刻的理解,对佛法的信心也愈加坚定(元音老人相传为弥勒菩萨再来,禅、净、密融会贯通,讲法内容全部亲修亲证,确是一代大德,利益无量众生!)!

  放生方面,在索达吉堪布的加持关怀下,2006年正式创建“拔众生苦放生会”,开始有组织、具规模的放生,从一周一次增加到一周数次,从开始的几个人发展到几百人,从开始仅有本地师兄参与到目前海内外随喜佛子众多……

  除了力行放生,还编辑印刷《戒杀放生》、《大悲神咒》、《虚空放生》等“拔众生苦系列善书”数十万册,流通全国。同时创建“拔众生苦放生网”和“龙树初发心”的博客,撰写《虚空放生》系列文章,将戒杀放生、吃素念佛的理念传播到世界各地……

  文殊菩萨加持之力,当真非同小可!

  索达吉堪布对各地“菩提修学小组”的组织修学要求十分严格,经常会提出批评,但对我们的放生却很满意,多次提出表扬!当然,我们干得也很漂亮!

  此时已知所有世界,上至诸佛净土,下至无间地狱;一切众生,上至诸佛菩萨,下到地狱怨魂,皆是佛性显现,皆为一体,皆堪成佛!真的是心、佛、众生三无差别!而一切众生的自性从未生灭,从未增减!只要看破放下,精进修持,便能打开本来,亲证佛性!所谓“是心是佛,是心作佛”,一切众生本来是佛!而救物命就是在救自己,就是在救往世父母眷属,就是在救历劫冤亲债主,就是在救未来诸佛菩萨!放生就是放下执着分别,放下贪嗔痴慢,放下重重业障,放下六道轮回!

  这时也已明白“无缘大慈,同体大悲”的真正含义,真正生起了些无伪的慈悲心,每天功课的回向部分,不再只是回向给自己和冤亲债主,而是开始回向给所有世界,一切众生,愿所有世界,依正庄严,一切众生,早日成佛!此时虽已修习正法,认识到真正修行都是从心地起修,改正过失,断恶向善,但具体修学法门仍未确定,较为夹杂,回向也较为笼统,修行路径和效果并不十分明确……

  第三阶段:一门深入,念佛放生,愿一切众生往生西方极乐世界!

  当闻思深入到一定程度,放生也放到一定数量,一方面提高自己,一方面利益众生,两者相辅相成,相互促进,消除了大量业障之后,知见又入新的境界。此时明白世间万象虽然都是自性显现,刹那生灭,了不可得,但佛性是活泼泼的,有佛性必起妙用,而妙用就是度化众生!

  所以说佛性从“体”上讲本来空,不可得,“凡所有相,皆是虚妄”,但从“用”上来讲,又有极乐世界,又有诸佛净土,又有念佛、放生等八万四千法门,苦海慈航,接引众生!万法一如,体用不二,正因“性空”才会有诸般“缘起”,宇宙万物;而“缘起”的同时即是“性空”,有情无情,万法皆空!

  所以,除了严持戒律,当然还要积极、精进行持各种善法!否则一块石头能荷担如来家业吗?能够利益众生吗?但须注意,一切善行,尽量不着于相,不要陷入其中,为其所转!而两者之间如何平衡,正是我现在和将来一直要面临的重要课题……

  此时,对佛法的信心已很坚定,走了很多弯路,对比诸般法门,还是感觉“净土念佛法门”最对应自己的喜好,最适合自己的根基!因为生性疏懒,还是喜欢最简单的修法,而“大道至简”,最简单的就是最有效的!一句“南无阿弥陀佛”,包含一切,具足万法,正是末法众生了脱生死,脱离苦海最简单的无上大法!

  正如印光大师所说“普被上中下根,统摄律教禅宗,如时雨之润物,若大海之纳川。偏圆顿渐一切法,无不从此法界流;大小权实一切行,无不还归此法界。不断惑业,得预补处;即此一生,圆满菩提。九界众生离是门,上不能圆成佛道;十方诸佛舍此法,下不能普利群萌。”

  所以历经十余年,多方探索,反复对比,最终还是选择了净土念佛法门!“发菩提心,一向专念”!以真信愿,一门深入,必定往生极乐世界!

  从个人具体情况来讲,“发菩提心”就是严持戒律,断除杀生、邪YIN、不孝等等各种毛病,不再伤害任何众生,不与任何众生结怨。之后才是精进放生、撰写劝善文章、编印流通善书、建设佛法网站等等……在此基础上,执持名号,“一向专念”。念佛是正行,放生为助缘,两者互为支持,互相促进!

  很多师兄都有体会,每次放生之后,因为还了很多旧债,消了大量宿业,再念佛时,心地就会特别清静、安详,很容易契入境界,得念佛三昧。而称念佛号,求生净土,最终目的是不退成佛,再来广度众生,与其等到那时,还不如从现在就开始!索达吉堪布曾开示说:“我认为放生就是度化众生,大菩萨度化众生也是暂时令众生离苦得乐,享受人天福报,究竟解脱生死轮回,放生也同样具备此功德。”即是此意!

  此时的放生,已自然成为生活和生命中的一部分……具体操作上,比如购买物命时砍价、过秤、中途运输、选择放生地点、不同种类的不同放法等等各个环节,比以前更加认真,更加将心比心为物命考虑……但整个过程却越来越象吃饭、饮水、睡觉、呼吸一样,不再分别放生种类,不再在意艰难困扰……心无杂念,浑然天成……很有些“放而未放,不放而放”的感觉了……

  正如念诵放生仪轨,净土放生仪轨内容较长,多数师兄读一遍下来大概要半小时左右。开始放时是对着法本念,常念得磕磕绊绊,心烦意乱,有时图省劲,恨不能不念仪轨,直接就放……念了几年之后,逐渐能够背诵,放生时不用再拿仪轨,到得现场,张口就来,不放生时,碰到异类物命,也会随时随地背诵,为它们念佛号、授皈依,但还不能做到倒背如流,心有杂念时便会突然卡壳……

  如今再念,已经不再有文字相,从第一句“一心奉请,十方慈父,广大灵感观世音菩萨”到最后一句“摩诃般若波罗密”,如行云流水,自然流出,一念不生,一气呵成,再也不会卡壳了……每念一遍,就像入定一次一样……但这一路走来,已经是15年的时光……我想,临命终时,也许会和放生时一样,最后再念一遍放生仪轨,住于自性,安然往生……

  回向方面,则更具体、更简单,更具操作性!就是一句话:“回向一切众生,早日往生极乐世界”!因为但能往生,必定成佛!我想这个回向,已经包容了一切!

  很多师兄学佛多年,也是历经很多阶段,走了无数弯路。开始往往也是所学庞杂,各种法门多有涉猎,正如虚云老法师所说:“听人说参禅好,便废了念佛的工夫去参禅。听人说学教好,又废参学教。学教不成,又去持咒。头头不了,账账不清。不怨自己信心不定,却说佛祖欺哄众生。”有些最终还是归到净土念佛法门,但其间经历的时间和磨练却大有不同,聪明利根的,稍遇善缘,即信乐承受;业力较重的,往往蹉跎半生,历尽很多波折,浪费大量光阴,才步入正途。

  更有许多行人,虽然也称信佛修行,禅、净、密各种理论学了一大箩筐,说起佛法满腹经纶,头头是道,但稀里糊涂一辈子,仍未找到适合法门,临命终时,业障现前,手忙脚乱,最终又随业流转,流浪生死。“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,却仍然当面错过,万分可惜!

  一代大德上广下钦老和尚,享年95岁,僧腊75年,戒腊54年,被誉为“佛教界的国宝”,他经常给居士们出突击考题,布局、演技十分逼真,被考的人常被境界所转,当下不觉,日后谜底揭晓,才知他老人家的用心良苦。以下是老和尚往生前演出的一幕好戏,如当头棒喝,发人深省,足为心念庞杂,不老实念佛者警醒!

  老和尚在往生前约一星期,开始每天昼夜都猛力出声念佛,那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法,远非常人可及。大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛、气力难支,何况他已九十五岁高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主,他却毫不停歇!有弟子恐怕他已近月不食的体力难以支撑,便建议老和尚说:“师父,我们念,你听就好!”老和尚瞪大了眼,斩钉截铁地说:“各人念各人的!各人生死各人了!”说罢又大声恳切念佛……

  往生前第六天,老和尚突然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风,很紧急地命大众为他诵“大藏经”,“大藏经”浩如烟海,真不知从何诵起,于是请问老和尚要诵哪一部?老和尚答:“总诵!”大众就赶紧请出一大部一大部的藏经,搬得气喘吁吁,看他老人家一副决定要往生的样子,心中又急又难过,更不知从何诵起,老和尚就说:“看你会什么经,通通给我诵!”

  于是大众便一部部诵起,《心经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》……在这紧要生死关头,才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口,可以说是口诵心焦,不知所云!在大众搬出一部部大藏经诵时,老和尚只是幽默一笑,自顾自念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”一点也没受周围诵经声音的影响!感觉老和尚这一笑,真是当头一棒!请问这突如其来的一幕演出中,谁真正把大藏经“总诵”了?!惟老和尚一人念念清楚分明,又念念恳切有力的一句“南无阿弥陀佛”,才真正“总诵”了大藏经!

  一般人临终前都会苦不堪言,手忙脚乱,多数连“阿弥陀佛”四字都念不出来,何况诵经,更何况诵大藏经!此时恐怕一生所学一切都已派不上用场,就好像练了十八般武艺,但最危急时刻,却往往想不起用哪一招!这个故事,让人印象深刻!告诉所有行人:生死关头,轮回之际,惟有最简单的“阿弥陀佛”才是最有效、最可依仗的!

  所以,《阿弥陀经》中说:六方佛都出广长舌相,赞叹阿弥陀佛,劝众生信受念佛,求生西方。念阿弥陀佛,诸佛菩萨尽皆欢喜,这就是一切佛法的总持,就是“总诵”!

  当然,众生根基因缘不同,修学任何法门皆是大善,所以《金刚经》云:“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提……以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”但时值末法,法弱魔强,众生业重,所以《大集经》中又说:“末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死”!诚不虚也!还是敬遵印光大师教导:轮回路险,无常迅速,“老实念佛、莫换题目”!

  还有很多师兄,正如圆因法师所说:“如果没有人教你放生,指导你放生,那你不懂放生,不会放生还情有可原!如果有善知识,教你放生,指导你放生,而你还不肯放生,或者放了一段时间后,又产生质疑退转,甚至对善知识产生毁谤怀疑,那就实在令人悲哀了!更有甚者,自以为是,以盲引盲,乱用愚知愚见(反对)放生,误导放生!放生一事,看似简单,其间的道理却非常深奥,非真正具足智慧的人无法明白!非真正具足定见的人无法提倡!

  试观佛陀以来,历代提倡放生的诸祖大德,哪位不是行持操守,知识见地炫熠古今而受万人景仰?从隋朝智者大师,到宋朝永明大师,从明朝莲池大师,憨山大师再到民国印光大师,虚云老和尚,哪一位不是苦口婆心广劝世人,亲身实践力行放生!”更有些人,批评诽谤他人放生是为求功德,求福报,并对此甚为不屑;又或批评他人精进放生“是攀援”,“是着相”……

  其实都是以凡夫之心,妄测境界,未证言证,实大错也……正如某位大德所言:“为求功德,为求种种现实利益而行放生,无可厚非,亦是大善,亦应大力褒奖!《药师经》言:放诸生命……病得除愈,众难解脱。放生修福……令度苦厄,不遭众难。历代高僧大德也都以放生功德巨大,能满足种种善愿,得到种种福报,而鼓励劝勉人们多多放生救命。你又为何不许人放生救命做功德?!

  他人为求功德,为私心而放生,亦是在救命。在动物眼里,救命就是硬道理!它们不会管你是出于什么目的放生,只要能救它们一命,绝对都是感激不尽,伺机报答!而那些批评阻碍放生的人,在动物眼里又岂异于磨刀霍霍的屠夫?!本来可以得救的生灵,却因为你的批评阻碍失去生命,这笔债你能还得起吗?!

  末法时期,法弱魔强,弘扬佛法,令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难!不可否认,多数人刚开始放生都存在各种私心,但随着放生次数的增多,对放生的实质会有越来越深的体悟,各种私心会越来越微弱,而慈悲心会越来越强盛!

  所谓:“先以欲钩牵,后令入佛智”,放生一法,以其消业迅速,功德巨大故,对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测、立竿见影的效果。正因如此,通过大力弘扬放生功德,普劝世人广行戒杀放生,使其先得到快速显著的现实利益,对佛法生起欢喜,再循序渐进,逐步深入,等到机缘成熟,自然修行解脱!我自己15年来的学佛放生经历也已为此提供了最典型的实例,做了最完全的例证!

  全世界几十亿人,无量无边众生,还有多少未闻佛法?未受佛法浸润?糊里糊涂,流浪生死苦海?而当今社会对人讲说佛法,有几个人能够听,又有几个人会感谢?可是被放的众生于极度恐惧、千钧一发之际得救,其感恩戴德、叩谢佛恩之情可想而知,因为毕竟它们都是因佛法得救,挽回一命!此乃世间常情,不问可知!

  此时物命对放生人宣讲的佛法必定终生难忘,日日思维,将来重回人间修行,也必定戒杀放生、吃素念佛,必定信心坚固,护持佛法,令佛法兴旺,坚不可摧!所以,放生既是渡众生入佛知见的无上妙法,也是快速积累功德,加快成佛进程的无上快法,不论对自己还是对所救众生都是一样!所以,索达吉堪布有云:“但凡其他善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果!”末法时期接引众生,还有比此更为善巧方便、见效迅速的方法吗?!

  不能念佛、放生,没有其他任何原因,只是因为业障太深,福报不够而已!

  2010年6月份,索达吉堪布应邀前往北京,参加第四届“国际慈善公益论坛”,并在清华、北大发表演讲,在五浊恶世中将佛法又推向一个新的高度……本文即将结尾之际,堪布的音容笑貌,慈悲风范又再浮现眼前,印象深刻,不可磨灭!恭祝堪布长久住世,法体安康,法轮常转,广度众生!再次发愿精进修行,终生放生,以报答堪布加持大恩!

  经常会对周围师兄说:“哪天条件具足,一定带两百万去喇荣佛学院,请堪布带领,再放一次生!”开始他们表示赞叹,再说则都表示随喜,让我到时别忘了带着他们,后来大家听得多了,都已没有太多表示。再后来,提起这个,他们都会说:“能不能给个具体时间先?”或者“这辈子还有指望吗?”此时,我要么说:“快了,就快了”,要么一瞪眼,开始训人……其实这一天必将会到来,我有直觉!有分教:

  古有南宋四书生“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,

  今看龙树初发心“怀揣两百万,驱车奔喇荣”……


电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号

手机学佛网首页居士文章转载      回上一页

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

 


手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net