【教孩子的学问】
孩子要有好老师
第九集下 教育者的心态
陈老师：中国有一句老话「覆巢之下岂有完卵」,你看那个鸟窝在树上掉下来了，里边的鸟蛋你很难找到有完整的，都摔碎了。什么意思？整个这个世界、全社会的大的风气都是这样的，都是急功近利，你说你想找一个心平气和的、「明其道不计其功」的这样的学校也好、家长也好，太难了，所以这个节目非常重要，让大家把脚步放下来、听一听这个人道的真理，听听是怎么回事，圣贤、伟人是怎么来的、民族是怎么传承的，要听听这个，听完了之后要做到，所以我们讲叫「百年树人」,你别指望着说你这一下就多好，很多家长跟我们着急，说教了两三年没看着什么效果，你问他想看什么效果他也说不出来，反正他就着急，真着急，他自己也不知道着什么急，浮躁，想要什么也说不清楚，反正就是现在人都讲见结果,你哪里知道这种功利和中华传统文化的这种教学方法是完全相反的，所以你用它来看这个，你越看越看不明白，它不是那么个教法，人要明白这个道理，心平气和，用什么方法？古人有很好的教导。
班主任：【弟子规】里面就讲「宽为限 紧用功」,这个「宽」非常重要，我们也遇到很多家长，他们看到孩子回家以后，然后跟我们反馈，说这个孩子他在学校到底怎么样？我们说表现得还可以。但是他为什么不能自觉，我如果不看着他他怎么就不好好呆着了、他就会犯错误？我们就跟家长讲,他现在才学了这么短的时间，他还没有养成这样的习惯,他有一些道理他还没有完全明白，这个时候你就需要家长和老师不断地督促他，你不能指望说一年、两年他就成了一个圣人的样子，如果有那么简单的话为什么说「百年树人」这句话呢?所以说「宽」这个非常重要。
陈老师：换句话说，这样的家长他也不知道这个孩子怎么是教育成的。怎么教育成的？家长和老师要配合，现在都是什么心态呢？我相信你们遇到很多这样的家长，社会上是什么情况？我给你钱了你就得把孩子给我教好了，那是你们学校的责任、你们老师的责任，甚至一些学佛的居士、学传统文化的家长把孩子送过来也是带有这种心理、心态。那是你们的责任，虽然你们不收钱但是跟我们家长有什么关系？你看看。
班主任：确实是是这样的，亲师的配合非常重要。我们这有一个学生，他入学的时候已经十八岁了，他在学校沾染了很多的习气，而且就是习气非常重，就是在我们这学习一年之后，他因为家里有事他要回家，回到家之后我们就跟这父母沟通，说这孩子在这边还有哪些毛病习气没有改正，结果回到家之后这个妈妈非常的用心，她就是极力地配合老师，她说我尽量在家里提供给孩子与学校相同的这样的环境、我不让他离开我的视线、不让他碰电视、不让他碰电脑、去奶奶家我送过去我再接回来，然后有些地方妈妈就说我回避，就是我们比如说从医院回到妈妈的单位、回到家里会路过一个学校，那个学校形形色色的学生很杂乱，她说我就会带着孩子我走其它的路，我不从这走，就是极力地配合老师保护这个孩子。
陈老师：你说这个家长她为什么能保护得这么好？「宽为限」,她不着急,她不急功近利，你总着急要成果，传统文化学校，正宗的，他就会告诉你我们这个地方实现不了你的理想。
班主任：其实有的时候孩子每天都有在变化，只不过是家长用他的欲望去看孩子,他是看不出来的。
陈老师：对。
班主任：你比如说厨房的这个油灯泡，它不是一下子就变黑的，它是每一天都在熏、每一天都在熏，最后变黑的。很多时候孩子身上的毛病习气是很多的，有的孩子到我们这边来，我们之前讲过，有的时候老师一看孩子命运有问题，你不会让他去背很多书，你先让他把命改了，他怎么能够平安下来。
陈老师：所谓命运不好的意思是什么？就是这个孩子命短，或者有灾祸，有的那个高明的就能看出来，这是现在社会学校不敢想象，谁管你这个，我把我的知识教给你、技能教给你，你吉凶祸福跟我没关，所以现在学校不教这个了，他也不懂，把这当成封建迷信，他错了，真的能够把这个孩子相貌都改了。
班主任：是。很多家长两三个月或者是半年、一年没有看到孩子，突然之间看到孩子，第一句话，我们昨天遇到一位家长就是这样的，说你这相貌都变得端正了，变样子了，我们自己也是这样的，两三个月看这个孩子明显的相貌有些变化。所以很多家长他如果说把心思都用在看在学生背了多少书、毛笔字会写了多少，都用在这些方面的话，那好的这种传统文化学校刚开始不教这些，他要先给他扎德行的根，他不去看孩子的德行，只看用他的欲望去衡量孩子背了哪些书、会有哪些才艺，家长他完全看不出来的。
陈老师：你就知道家长为什么会这样，我觉得我们都不要怪家长，为什么？师父讲断了四代，断了一百多年，「先人不善 不识道德」，什么叫「道德」？内行人能认得，这个人言谈、举止、坐卧，面前这么一照面就知道，你还不要说看到这个人，听他说话，打电话、看他写的文章、看他写的字、看他怎么待人接物，统统都能看出来这个人的德行高低，有没有德行都能看出来。但是现在人完全不懂这些了，没有受过这方面的教育，所以说他只能去看那些看得见的东西，所以这家长你不能怪他，这是西方人的观念，西方人只承认他看得见的，他们的考试什么统统都是，中国古人不是，无论是学生还是官员选拔都有一条很重要的是什么？是看不见的，哪个呢？一个是孝、一个是廉，这个东西很难量化，西方人就拿这个瞧不起中国，中国还有很多人因为他不懂，他跟着西方人说就是，他也骂祖宗，我们祖宗真愚蠢，不能量化、不懂逻辑，你看人家西方人分科分得多详细，他不知道那种方法只有知识没有智慧，根本不可能造就出来中华文明，中华文明很大程度上是形而上，不是形而下，形而上确实看不到，但是它真有，它能够决定一切，形而上决定一切。所以我们家长就问，你总说这个德行，我也看不出来，这有什么必要？这个孩子的命是富贵贫贱、是吉凶祸福全在这个看不见的「德」上边，这是真理。
班主任：比方说你看那孩子们，他一开始读书、写字，我们并不是要求他一下子能背多少书、能写多少字、能认多少字，你看他写字，这个字如果你写不端正、你不能横平竖直、你不能一丝不苟，那么这个字你写二十遍、写三十遍、写五十遍，写到什么时候达到要求然后再学下一个字，可能这样一年他认不了很多字，但是我们要通过写字培养的是他的安定、培养的是他踏踏实实的这些品性。比如说读书，读书你看有的同学我们要求读一百遍、背一百遍，他有的同学他图快，他想多读多背，他有时候就没有完成遍数，那么当老师发现了，就会把他之前所读的这些遍数全部取消，你再从第一遍重新老老实实地背起，是为了培养他的老实、踏实的这些德行。
陈老师：戒定慧都在其中，现在真的是没几个明白人，原因是什么？大家都不听师父老人家讲经，师父把这个说得非常清楚，包括一些学佛的家长我们都见到，感到非常可惜，孩子教了半年，回去之后这个家长很不高兴，回去之后这家长讲，我的孩子太老实了，在我身边帮着递茶倒水像个奴才，你怎么把这孩子教成个奴才了？再有，他说孩子总在看人的脸色，这两件事情其实都是【弟子规】里头教的，奉事长辈，这怎么叫奴才？所以说他完全误会了圣贤的教导，他有自己的知见，换句话说，家长、老师的心态为什么不对？他的知见是错的，他用错知错见来评判一切，心态自然不可能正常，在今天的社会家长看孩子脸色才对，或者孩子所谓应该天真活泼、无所顾忌才对，不对，应该是什么呢？「先意承颜」，这四个字我们曾经专门给大家讲过，孩子很小的时候就知道观察大人、揣摩大人，怎么样呢？照顾好大人，是为了这个，父母那还没说什么，他就知道，已经把鞋拿过来了，爸爸是不是要出去？你怎么知道？每到这个时间爸爸都要出去散步的，我来照顾爸爸。「先意承颜」，那个父母的意念刚有,他已经提前都看到了，「承颜」，看父母的脸色，这是圣人教的。你如果说不对，那你就这样来教你的孩子，我们用这个方法来教这些孩子，我们相信古圣先贤的话，传了几千年，你相信你自己的话，说实在话孩子可怜了，在这种情况下学校、老师绝对不要和家长争论，一定是什么呢？大家志同道合才好，心态大家都不相一致，那有什么好说的？所以在这种情况下我们要多提醒家长，如果实在没有共同语言，不要结怨、不要勉强，可以建议他们到其他传统文化学校，或者在家里按照自己的、合适的，他别生烦恼、别生怨恨的这种方法他去教，但是我们心里知道这个孩子毁了，没办法。
班主任：是这样的，老师。确实家长如果有这种心态的话最受害的就是孩子，家长图孩子背书背得快，我们就见到这种，背书背得快，四五年最后背的书全部都忘了，我们虽然读一百遍、背一百遍，他背得慢，再加上给他复习，但是他很扎实、很牢，他可能小的时候背的长大他都不会忘，所以家长一定要知道欲速则不达，千万不能求速度，千万不能看一时的成绩不考虑他长久。
陈老师：对。
班主任：所以我们经常也跟老师们在一起交流，交流什么呢？我们一个道理、一个习惯，要给孩子做好讲一百遍、一千遍、一万遍的准备，就要有这个心理准备，你要知道他必须是一个长期浸染的这么一个过程。你看【小学集解】这本书里面它也讲，就张伯行老先生他说「立教之道 敬宽两字 万事不能易矣」，就说这个「宽」它是万事不变的，那么「教之道 非迫致而强为之也」，说你不是说你想要让他快他就能快，就好像现在的这个大棚蔬菜，什么催熟的、反季节的。
陈老师：催起来的。
班主任：对，催起来的它是有害的。「在乎优柔浸渍」「优柔浸渍」这四个字我觉得是需要人好好的去体会，「优柔」，优就是你必须要宽裕，就是我们说的「宽」；「柔」就是你必须要有耐心；「浸渍」，你长期不断的、不停的在这里教育他；「以渐而入」，慢慢的他才会发生变化；「则其天性之真 自然呈露」，那么他自性里本来具有的那些德行、那些善就自然而然就能显露出来，「不能自已 无不亲不逊之患矣」，那那些不好的他就不会再有了。
陈老师：这里边哪一句话无不是符合人的天性的？我们只有明白了这个道理才知道古圣先贤的伟大，他的教育方法是顺守人性的，急功近利，功利，人性所没有，贪急、图快、要见大成果，人性里都没这个东西，那是什么？贪嗔痴慢疑，是扭曲的，它是五毒，所以说今天的家长要好好地理解【弟子规】这句话，「宽为限」，宽，多宽？百年树人，好宽啊，那你说我孩子是不是要百年才成就？不是这个意思，师父讲十年我们看看能不能培养出来，张口就是十年，我们的想法还要再来个十年，二十年，所以那个家长把孩子送来，送到你们幼儿园，多大？五岁，我看那父母心急火燎的，我说你不要着急，十年之后他刚十五，十五还是个孩子，二十年之后刚二十五，我说再学十年行不行？三十年在这跟着你们老师学，他刚三十五，三十五当个教授如何？他父母高兴了，我说我拿这是给你打个比方，你去放眼看看这世界上有没有三十五岁的教授？没有啊，说明什么？你急什么？学三十年出来的成果世间还没有呢，不晚，你急什么！我说完之后他们都凉快了，就是啊，学三十年之后当教授这世间还没有，那有什么好急的？所以我就拿这话打个比方，不是说非得当教授，而是说你想要的往往都是你不能够看得到的，你说这孩子的德行、他的孝你为什么看不出来？因为父母他不懂，他不是内行，他怎么看他看不出来，他教什么都学什么了他不知道，内行人一看这孩子上道了，已经开始改变了，好老师教出来的，内行。所以教学的心态，父母和家长一定要明白，很多是你看不出来的，谁能看出来？你的老师、你的导师、内行人一看教对了。反过来急功近利，把心态都破坏，换句话说把德行都破坏了，「宽为限」；「紧用功」是什么呢？「紧用功」这意思就是时时处处随机应教，就是我们上一集讲的，你时时处处不能放松，很累很累，但是你别指望着一两年能出来，就是这么个意思，换句话说受苦的时间你准备，百年树人你准备受一百年的罪，是这么个意思。「紧用功」是针对学生和老师都不能够放松，但是目标要长远，要有长期的打算。
班主任：它就好像是天地滋养万物一样，你看春、夏、秋、冬，春生、夏长、秋收、冬藏，它是不停的周而往复的这样循环，然后万物才能得以生长，所以说有时候老师他需要像天地一样，有天地的德行、扮演天地这样的功能。
陈老师：我告诉你天地的德行和功能不要把它想得太难、太高了，人人都有，你不要不相信，我们把这口饭吃进去，你有没有学过怎么把它消化、变成营养、它被四肢百骸吸收，然后变成粪便把它排出去，你从小到大学过吗？没学过，但是你会、人人都会，小动物也会，说明什么呢？天地育化的功能人人本具，我们要学什么？要学天地育化之不动声色。打个比方，你说十年树木，这棵树你今天去看有没有变化？没变化，你给它施肥、浇水，好多的什么都给它拿过来，第二天天还没亮你又跑过去看，这棵树还没变化，它有没有变化？它有变化，它变化是你看不到的，就刚才我们讲的，所以说古人拿十年树木和百年树人做对比，就告诉我们不要着急，你今天就想结个果子不可能的，刚施的肥，那要怎么样？要体会天地育化于无形之中，我们现在就是都上了有形的当，西方人这么看，看不见他就不认，那你指望这个孩子在传统文化里有成就，那你不是一直在外行跑吗？那不可能的。所以说天地育化之功能这个道理非常深，绝对不是说不等着秋天你夏天就想要果子，那怎么可能？「天何言哉」，它没说话但是也要看得懂，要体会天道、人道是一道，它不是俩道，那就成俩规律了，真相只有一个。就像我们看这个桌子上是不是只有一个茶杯？对。这茶杯白色？对。它没有两个真相，说这是绿的，它就一个真相。所以说道也是一个，不可能说我们家这么教、你们家那么教，他们家那么教，没那个。你去看家训、你去看中国的历史都是一个道教下来的，所以「吾道一以贯之」，三皇五帝、文武周汤、孔孟一直到清末，道统、治统是一个统，天道是一个，你顺着天道你的孩子准能成就，你要不顺天道，你当父母的跟着瞎捣乱，那行了，长辈跟着着急上火，最后这孩子不能成就你不能怨老师、不能怨家长。
班主任：您看比方说有的孩子他刚入学的时候你看他那个状态是什么呢？就好像是冬眠的小动物一样，所以你跟他说什么他没有反应，他没有意识到你在跟他说话，他没有意识到他应该听你说什么。像这个时候，你看一年四季里面春天，春天到了，万物复苏，真正的万物复苏是什么时候呢？惊蛰之后，惊蛰，天上打雷，轰隆隆这雷声一响，那些冬眠的那些动物就都醒过来了，所以你对这些刚来的还处于混沌状态的孩子你就需要给他这几声雷，这几声雷是什么？让他产生敬畏，你那个时候要对他很严厉，就是呵斥他，有时候还需要责罚他，让他一开始他一下子醒过来了，然后你再开始你的教育。
陈老师：这个就叫开蒙，也叫发蒙，古代都知道这个，进私塾上学了先把那个懵懂的东西给他打开，谁呢？其实是家里的家长可以做，你为什么看到你们来的这些孩子都像冬眠的小动物？他在家里边傻了，吃傻了、给惯傻了，有这个体会吧？
班主任：有。我们这儿最近来了一个三岁的小姑娘，首先她路不太会走，可能在家里总是蹦蹦跳跳的，或者说学什么骑马的样子就是那样，所以她正常的走路、规矩的走路她就抬不起脚来，她不会走路。第二，跟她讲话她不知道你在说什么，她也听不懂，然后就是知道我没吃饱、我要吃苹果，就是这样，我困。
陈老师：会说话的小动物，你看你怎么教她？三岁，教成了堕落到畜生道了，这话不是难听，是警醒我们家长，你怎么给她惯成这样，是不是家里惯的？
班主任：非常非常地娇惯这个小姑娘，因为他们属于中年得子，然后有这么一个孩子他们全家人就是奉为掌上明珠，所以说基本上就是完全放纵这个孩子。
陈老师：你就知道，奉为掌上明珠，把她当小祖宗伺候，她的功能，人的功能都退化了，就像你说的，听不懂人说话、走路不会走。
班主任：说话她也说不清楚。因为她那个嘴，我们就发现其实她的嘴要咧开还是很大的，但是她总是嘴唇不张开说话，牙齿也不张开，所以她到现在说话还不清楚，不会张嘴说话。
陈老师：你举的这个例子非常好，那好在哪里？你看我们爱孩子，我们都知道穿衣服什么季节好，首先是春天，不冷不热，总是春天行不行？不行，违背了自然之道，天地化育不是你这么个化法，你这是瞎化，给孩子化傻了，三岁像个小傻瓜是的吧？
班主任：是。天天就是皱着眉头、噘着嘴巴，迷迷糊糊的，一站那就想睡觉，我困，就这样。
陈老师：除了吃就是睡，你说这孩子不要报废吗？我们看得明白，家里人他为什么看不明白？他被自己的那种溺爱的心给糊死了，他看不出来，那我孩子多好，你孩子都不会说话还好？她为什么不会说话？她不用说话你都给她伺候得很好，她干嘛说话？这语言的功能退化了，你看看。所以说大自然不能像你们这样，喜欢春天总给她春天，夏天有夏天的功能，没有经历过盛夏酷热万物不可能成长，然后秋收，开始往回收缩了，冬天是藏，动都不能动，这是自然规律，所以人在四季当中按照它来生活健康长寿，师父说那古人没有现在这么多污染，包括错误的观念，可以正常的寿命应该是在一百二十岁以上，我不记得是不是一百六十岁？反正是这个寿命。现在人三四十岁人就走了，所以你看【黄帝内经】，春天天时一到，所以有一句话被误会了，叫「与时俱进」，这个「时」指的不是时代，现在被误会了，我们天天说与时俱进，这【周易】里的话，错了，完全误会了。「时」是什么？时是天时，时是自然。你凌晨两点还在吃饭，你没有与时俱进，「进」不是进步，是循环。大自然有没有进步？没有，它一年四季总在那转，你能说它进步吗？那为什么用「进」这个字？「进」这个字好懂，因为人在长高、在长大，你说它循环他理解不了，实际上它就是个循环，自然在循环，人怎么能不呢？所以说「与时俱进」就是人要按照天时、天道的规律去生活、去成长、去发展、去繁衍，是这个意思。所以说天时很重要，你看他三岁该干什么、四岁干什么，不一样，他怎么能四岁跟三岁还一样？五岁了还跟婴儿似的，我看有的时候在公园里那小婴儿车就这么大，好家伙这孩子六岁了挤在那婴儿车里，就跟那肉包子似的挤在里边，那车都快压趴了，那一家人还在那推呢，嘎吱嘎吱嘎吱，你再看那孩子就是个婴儿的模样，那为什么呢？一切法由心想生，大家把他当婴儿了，把他当个废物，为什么？爱不够，你们可千万别长大，我们家就你这么一个活宝，你长大了我们不开心了，把「无后为大」忘掉了，你要有后人，他要成长的，所以现在溺爱孩子这些乱象比比皆是、家家都有，你就知道什么？大人糊涂了，糊涂了心态就不对，就会出现你们说的这种孩子这种情况。
班主任：老师，我们还看到新闻，有的明星她就在网上讲，她说我的女儿太可爱了，我太爱她了，我想我不想让她长大以后孤独，我想再给她生个小弟弟陪着她给她作伴儿，这样的心态有没有问题？
陈老师：这种心态有问题。这个孩子为什么来的？为你来的，妈妈专门给你生的，那么她哪一天不高兴了就会把这个小弟弟杀死，所谓生杀大权在她手里，为什么？生都是为你生的。有没有人说我们为这个人生个人？有没有？从来没有过。都是为了我们家族、为了我们的先祖，怎么样？光宗耀祖。爷爷、外公不需要，需要什么？什么叫光、什么叫荣？给自己家里边积功累德、增光增荣，是为这个，她不是为了要这么一个玩具，你这是纯粹给你闺女生个玩具、给她解闷，所以那个孩子就是小猫、小狗宠物的使命，那就把她的孩子降低了，他就不配当人，解闷来的，那她哪天不高兴，走吧，给他赶走，不杀他也得给他弄走，姐弟之间那就会手足相残，你们听我讲这话讲道理啊，不深。这些都是跟西方人学的。你看古书，代代相传都有历史记录，那个家里面都有什么？家谱。哪个家训、家谱说过这话？所以现在一片乱象，那孩子也跟着乱，根乱了那果实不可能好。
班主任：是，确实是这样的，老师。有的时候我们看这个男孩子，一看怎么像女孩子似的，说话、举止都像女孩子。
陈老师：普遍是阴盛阳衰。
班主任：我们就看有的很多家长她生了一个男孩，但是她喜欢女孩，她就把这个男孩往女孩上打扮，给他穿裙子，还给他化妆、给他戴假发，所以现在的家长真是胡来。
陈老师：她是为自己，这孩子为谁生的？为我生的，你得按照我的意思来。今儿你穿裙子出去，为什么？妈妈想看你穿裙子。说实在话，做的这些事情都是造恶业，给孩子之间种下什么种子？怨恨的种子。你害他，他长大了他将来会报怨、他将来会报复，他不恨父母业力也会牵引他，他会报怨，所以现在为什么恨父母的多？「爱之不以道」，你总害他，溺爱就是害。还有夸的，那夸孩子现在简直成了谁不夸他奇了怪了，家长哪有不夸孩子的？
插播新闻采访
家长1：爸爸也说夸女儿好一点吧？就是说小女孩不要经常打她，还是给她讲道理让她听话一点，还好她也是比较稍微乖一点的那种。
家长2：一般都是夸、鼓励，都是夸他、鼓励他。他妈说尽量不要批评他、讲他，就是鼓励他、多鼓励。
记者：很多家长认为无论是批评还是夸奖都是为了孩子积极健康的发展，如果夸奖的教育效果更好，家长们自然不会对独生子女面露凶色。但是最近，奉行赞赏教育的小宇妈妈却遇到了烦心事，她发现小宇在得不到表扬的时候特别容易心情沮丧，担心小宇长大后不能正视挫折。
家长3：对，我就害怕他日后形成一种失落心理或者怎么样的，你想在日后的生活当中不可能是所有的事情都是那么如意的对吧？
陈老师：所以把这孩子全部夸死了、夸坏了，真的不懂，「夸」那个字是一个「大」，下边是个「亏」，吃大亏。我长这么大我父母从来至少当着我的面没夸过我，规矩、家规怎么能夸他呢？从来都是批评、提醒，都是这个，哪句不爱听说哪句，我就这么长大的。所以说心态太重要了。我们刚才讲到自然规律，大自然一定有打雷、下雨，闪电是谁发明的吗？打雷是谁创造的吗？人要学，所以刑罚就是从这来的，自然万物没有打雷、没有可怕的东西，人类早灭绝了，没有冬天，早灭绝了，它有畏惧，它必须得藏起来，自然就是靠这些东西来化育所有的众生。人，灵性高，其中明白了这个道理，所以怎么样？安守天道，该打就打、该骂就骂，话又说回来，该打雷、该打闪你不打，你该骂不骂、该打不打，风雨要不以时灾厉就起来了，【无量寿经】上讲风雨以时灾厉才不起，你不按照那个规矩，他到这时候你不严重地、严厉地呵斥他，你不给他来两个霹雳他是不会健康的，世间万物你去看哪一棵树、哪一棵草不健康？都健康。谁养的？天地养的，天地按照四时把万物都养好了，现在人发明化肥、农药，万物毁灭了。
班主任：所以在家里面父母扮演的就是天地的角色。你看他说「严父慈母」，这个「严父」就是他做父亲的要有做父亲的威严，他要扮演打雷、下雨的角色，这个母亲她是用温和的方式，像春天，温和地教育孩子。那么在学校里面，因为我们学校里面女老师比较多一些，有时候我就时常担心，说这个女老师她有女子的这些特性，她有耐心、她很温和，但是这个孩子他缺少这种父亲这样的角色，我就很担心他们将来长大会不健康。
陈老师：对。换句话说一个孩子怎么才能健康成长？单亲不行，离婚率这么高，都是毁灭后代。男子不一样，阳刚，表现在教育孩子，严父，打雷、打闪、寒冬，手都伸不出来，他能健康，万物离不开严冬，说今年冬天天不冷，开春准是瘟疫，这是常识。所以家里边不能没父亲。母亲，春天，春风化雨、润物无声，她对孩子那种影响那是父亲所没有的，阴性的、阴柔的，所以说天然的这个孩子就健康，为什么？「一阴一阳之谓道」，它都有。现在难在哪里？那有人就说了，我把我的孩子天天接回来，接回来不大容易教好，为什么要长期在传统文化学校有的时候一年半载回不了家？过年、过节家长去看行，还不能回来，为什么？污染太重，要让这孩子学上它一段时间、学个几年，根扎牢了才能回家。古代不是这样，现在是迫不得已，古代那个家里没有这么多的污染，哪有什么电视、什么这些娱乐，没有，社会也没这么多污染，所以他在家里教的都是「孝悌忠信 礼义廉耻」，他教的是这个，现在为什么迫不得已让你们在学校里边，班主任老师又当爹又当娘？没办法的办法，因为他回去之后那个爸也不是爸、妈也不是妈，你说你怎么教？所以你们的使命重大。换句话说，每一个老师要有严父的本事还要有慈母的本事对不对？
班主任：对，这个问题我担心了一段时间以后，我就发现自己就会了另一种方式。
陈老师：严父的会了。
班主任：对。严父，我能够体会到一点点严父是什么样子的，你比方说遇到有的孩子因为他在家里面娇惯太久了，遇到管教他会撒泼，他就满地打滚，那么他对其他的孩子的影响是很大的。
陈老师：对，那还得了。
班主任：这个时候，有一次我记得有一个孩子就在地上撒泼，我当时就从教室里面走出来，然后真的我都不知道那是我发出来的声音，我就像打了一声雷一样的。
陈老师：狮子吼。
班主任：我说你想干什么？我现在都说不出来，就是那个时候在那个情境下。
陈老师：自然的。
班主任：很自然的，然后这个孩子当时他就停下来了，然后就从地上爬起来了，就在那个地方就开始抽泣，他也不敢再出声音。当时旁边有一个老师，他后来事后他跟我说，他说刚才您那么打雷，他说我当时觉得吓了一跳，但是我又觉得特别难过，他说一个这么文弱的一个女子怎么会把你逼到发出这种声音来？
陈老师：我告诉你，所有的家长、老师都不要害怕，你说这家伙人说话跟打雷似的、跟狮子吼似的，会不会对孩子有什么伤害？不会。你们知道为什么吗？我们一定要体会天地有正气，打雷是正的，它应该的，我刚才说了不是谁发明创造的，换句话说，孩子受教育、受到严厉的责罚，那就像天地的正气一样，应该的，他没事、没有害处，一定要懂，所以说这种对孩子的责罚，什么打雷了、狮子吼了这些东西，只要符合教孩子的道理，应该的时候一定要有，对孩子没害。换句话说，没有了会有害，你看现在谁还打孩子、谁还骂孩子、谁还敢在孩子面前打雷？那孩子都出毛病了，为什么？「风雨以时 灾厉不起」，没有了，风雨不以时了，该打雷不打雷了，该严厉不严厉了，心态有问题了，不能够按照自然规律，「以时」是什么？该什么时候是什么时候，该下雨的时候下雪那还了得了，六月雪那可了不得，那是上天垂象，出大问题了，冬天下雨，你比如北方，要是在该下雪的时候你下雨，那也会出问题。所以说我们在教育孩子的时候一定要学传统文化，看我们这些节目，我们将来很快要开讲一个课程，叫什么？【养正遗规细讲】，学生怎么教得好？我们天天讲，一天讲半个小时、一个小时，天天讲，告诉给大家孩子问题在哪里，天天讲，依照的就是【养正遗规】，这是师父告诉我们的，依照这个本子，把【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】全放里去，放在圣贤教育全球同学网这个网络上，千家万户、学校都能看得到，是这么教学，你在家就可以带孩子了，所以说正确的理论和方法来自于天道。「父母责」那个「责」是责罚、责骂、责打，师父常常讲好好地揍他一顿，那孩子越打越健康，有这个体会吧？心态要放好，你们女老师怎么能打雷、狮子吼，怎么能做爸爸这个？很多人问我这个问题，那个老师就问，你们这几个老师不错，我怎么就做不到？你知道为什么？为什么他做不到？他吼不出来，嗓子吼劈了他也不行、也不像、也不吓人，为什么？中国有句老话讲得很对，「爱之深 责之切」，说恨也不错，看上去好像是「亲憎我」，好像是恨他，不是，样子像，实际上她是爱你，「爱之深」在前面，表现出来样子好像是打你骂你，她不是恨你，她那是什么？责罚，责就是教育，你说知道这句话有什么好处？「责之切」，就是你们刚才讲的表现出来像个爸爸、像个严父，责骂、责打，【弟子规】讲「父母责 须顺承」，她为什么那么恳切，为什么？那是果，因是什么？因是「爱之深」，你为什么做不到？像你刚才说的这种情况，大家为什么做不到？爱心没发出来，你真的那么爱孩子吗？你真爱了你自然就会，不用学。你说你那狮子吼、那一打雷跟谁学过，没有吧？
班主任：没有。
陈老师：它自然就出来，为什么？有那颗心自然就现那个相，所以现不出那个相来、教不好，要向自己的内心去求，我真的爱孩子吗？我在学校里当传统文化老师，像你们刚才都在那痛哭，为了让我的孩子绝对不能出败类、不能出小人、不能出伪君子，有那么恳切吗？你有那么恳切的心你自然就能有这个样子、爸爸的样子，这是真的，所以说不要在乎自己是男老师、女老师，那个还是在事项上去讲话，要在心地上用功夫。你真的爱他，我常常跟大家打这个比方，你说很多农村的女孩子结婚生子了，她有没有学过怎么喂孩子、怎么把这孩子养大？没学过，她就会，她真的会，那是天性。我所讲那「会」是天性，天然本具的那个能力里边包含着智慧、包含着能力，你现在当老师、当家长又没有智慧、又没有这个能力，什么原因？你为什么不会了呢？你的天性被覆盖住了，你还是自私，我们就见到八零后的那个妈妈，闺女不要了，我去过我的生活去了，她要过什么生活？吃喝玩乐。孩子扔在你们这儿是不是？
班主任：对。这妈妈说这儿太严太苦了，孩子在这行，我就先回去了，她说，这妈妈讲就有的时候就是我都忘了我还有个女儿在这儿呢。
陈老师：你就可想而知，像这样八零后的妈妈一定是被溺爱大的，她有生育的这个能力，但是没有做父母的资格，现在这样家长太多了，那倒霉、可怕的就是下一代，那孩子倒霉了。所以你说她为什么会这么做？她为什么不会爱自己的孩子、不会当妈妈了？这我们就知道了，她那个爱，本有的那个爱孩子的天性被盖住了，从她小的时候就被盖，自私自利，长大结婚生子，她是离婚的吧？
班主任：单亲妈妈。
陈老师：对，一般都是这样，自私自利，那丈夫也不能要她、不能跟她一块生活，最后带个孩子，孩子她也不要了，这样的妈妈难道不是从一个小婴儿长大的吗？到一个小姑娘，女学生，真的没有受过好的教育，最后就成这样的妈妈，不能做贤妻，离婚了，人家不愿意要，她如果真的是贤妻哪个男的舍得？第二，不是良母。把孩子扔在这了，这种事例太多了，我们想一想这样一代一代往下传可怎么得了？师父常说怎么得了！所以你们使命太重大了，我们这个节目录到这里我们发现有说不完的话，越说话越多，节目越录越长，原来这一期节目半个小时讲完，结果上、中、下三集，每一集一个小时，你说怎么办？要说的事情太多了，你真的是从头到尾安安静静全家男女老少都把它听完了，是这么回事，你真了解了你再批评它不冤枉，你都不知道你张口就胡来就批评，那真的叫造恶业、你毁谤圣贤，把这么好的东西，老祖宗留下来的东西你开口就骂，你那个罪一定是地狱的。所以说我们今天这个节目录到此地，我们就发现一个孩子要想教好有多难，太不容易了，尤其在现在这么一个五浊恶世，整个这个世界被污染成这个样子，怎么教？一般的是选一个好的传统文化学校，这个还有希望，你在家里真的不行。话又说回来，我们知道它有多难，我们对我们中华先祖就钦佩地五体投地，敢情教孩子这么难？对，年年、月月、每一天，我们的老祖宗几千年、上万年不都是这么教过来的吗？这个民族伟大、了不起，而且是大多数的妈妈都做到了，所以中华民族才有那么多好人，好人成为中华民族的支柱、栋梁。家也得有栋梁，没有人是不行的，都是妈妈教出来的，都是老师教出来的。我们这个节目录制到此地，我们还有很多没有能够报告完的，在我们这个网站其它的节目当中我们陆续报告，因为我们学习的时间很短浅，年轻人，她们都二十多岁，这个有疏漏的、浅薄的地方，我们恳请天下有识之士、志同道合的同学、家长能够多给予批评和指正，我们总之是一个愿望，抛砖引玉，希望能有讲得更好的、经验更好的多在自己的网站、在自己的光盘里把它讲出来让天下人受益。宗归一点，就是所说的、所行的一定要有圣贤教育的依据，要有经典，所谓「依法不依人」，这个是最重要的，我们想在这么一个大时代每一个人都希望自己的孩子好，这个理想怎么实现？我们通过这些节目让大家略微有一些感受，最重要的是什么？落实。然后让孩子开花结果，光宗耀祖，正法久住，民族复兴，希望我们这个理想能够在我们这一代把它实现出来。好，谢谢大家。
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