药师咒咒义
复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离更相斗讼恼乱自他。 以身语意造诸恶业。展转常为不饶益事。 互相谋害告召山林树冢等神杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹神等。 书怨人名或作形像。以恶咒术而咒诅之。 厌魅蛊道咒起死尸。令断彼命及坏其身。 是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶缘悉不能害。 一切展转皆起慈悲。利益安乐无.损恼意及嫌恨心。于自所有常生喜足 时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。 既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼咒曰 南谟薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆曷罗闍也 呾他揭多也阿罗喝帝三藐三勃陀也 呾侄他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝莎诃 尔时光中说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除受安隐乐。 曼殊室利。若见男子女人有病苦者。 应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水咒一百八遍与彼服食。 所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。 命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。 是故曼殊室利若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。 至心殷重恭敬供养者。常持此咒勿令废忘 药师咒义: <南谟>译皈依,或敬礼. <薄伽伐帝>,即薄伽梵,世尊之义. <鞞杀社窭噜>,即药师. <薜琉璃钵喇婆曷罗闍也>,即琉璃光. <呾他揭多也>,即如来. <阿罗喝帝>,译应,即应供. <三藐三勃陀也>,译正等正觉. 故连合之,即<皈依世尊药师琉璃光如来应供正等正觉>. <呾侄他>乃是即说咒曰之义. 自唵至莎诃,方是药师咒之正文 <唵>字应读<翁>音 咒为总持,<唵>为总持之总持,故一切经咒,皆冠以<唵>字 <鞞杀逝 鞞杀逝>,为药之,药之之义,是医治义,做动词用. <鞞杀社>,为药义,当名词. <鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社>,合为<以药药之>之药. <三没揭帝>,即普度之义. <莎诃>,为速疾成就之义. 故连合之,即<以药普渡一切众生病苦之大愿速得成就>. 全咒之义为 <皈依世尊药师琉璃光如来应供正等正觉 以药普渡一切众生病苦之大愿速得成就> 节录自<药师本愿经讲记>-太虚大师着 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
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