早上跟大家提到苏轼他到了海口，真好，教化一方。所以我们到海口去的时候，都有帮苏东坡先生立祠堂礼拜他，画了很多图画就是他下乡去给人民关怀，教育人民。我们是去接苏东坡先生的接力棒，他在那里先教化，我们接着踏着他的脚步在那里讲中国文化。为什么说苏东坡跟范仲淹的祖宗有关？因为范仲淹的祖宗在汉朝是范滂，他有慨然澄清天下的志向。因为那时候朝政比较腐败，他被陷害，被陷害以后皇帝下通知要把他抓起来，结果下通知给了一个当地的监察官叫吴导，他接到以后抱头痛哭，不忍心去陷害忠良，就在那哭不愿意去抓。你看以前的人多有道义，现在的人一看到名利，道义不知道到哪去了。道义放两旁，利字摆中间。所以我们好好对照古人的行持，忏悔自己。

范滂（范仲淹的祖宗）知道了这个官员为了他的事情这么样的难受，所以他不忍心，马上自己到衙门去报到。你看以前那种道义。去了以后，那个县太爷叫郭揖，他马上跟范滂讲：范滂，我这个官不干了，我陪着你逃命，天地之大难道没有我们容身之处？我这个官不干了。他高兴能跟这么忠义的人在一起，他已经心满意足，官都不干了。范滂马上说：大人，我不能拖累你，我不能拖累很多人，我还是要亲自来报到。过没有多久，范滂的母亲来了，她知道范滂去自首，就赶快赶到衙门来。到了衙门以后，范母对着她的儿子讲：儿子，一个人很难有了好名声又能长寿，所以今天你的名声跟圣贤人都已经相应了，你此生无憾了，你安心的去吧，不要罣碍母亲。你看母亲在面临孩子生死的时候是凛然大义。范滂有个弟弟也很孝顺。所以范母你看在这生死关头是这样告诉她的儿子，你要提起你的正气，提起你的忠义。

这件范滂的故事就这样流传到了宋朝。刚好苏东坡的母亲在那里看范滂传，《后汉书》里面有范滂传。他的母亲看到这一段之后把书放下，叹了一口气。苏东坡那时候还不到十岁，刚好走过去听到母亲叹了一口气，走过来问：母亲，你为什么叹气？他的母亲就把范滂、范母这段故事讲给苏东坡听。讲完以后，这个苏东坡还不到十岁的孩子，问他母亲什么？他说母亲，假如我要做范滂，你能不能做范母？果然苏东坡不是普通人，你看少有气节。他的母亲马上告诉他的儿子：假如你有气概做范滂，我一定做范母。所以宋朝进谏最厉害的就是苏东坡，他也被贬得最多次，可是他问心无愧。

你看他那分道义。他有一次遇到一个老太太在哭，他刚好买了一栋房子，走走就看到老太太在那哭，哭得很伤心。问她妳为什么哭？她说因为我们环境所逼，不得已把祖宗的房子都卖掉了。所以她非常的难过伤痛。他说妳祖宗的房子在哪？她说就在某某个地方。刚好就是他买的那栋，苏东坡当场就把契约拿给她，走了。你看古代人的道义如此的潇洒，他们有真乐，仰不愧于天，俯不怍于人。所以范滂的气节不只影响了千年之后的范仲淹，也影响了多少读书人的家庭。而范仲淹那一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，造福了多少的人民。因为这些官员被感动了，都会去爱护他的人民。范仲淹的榜样，真的我们好好的去效法。

他们家四个孩子只有一件完整的衣服，哪个兄弟要出去了就穿出去，在家里都没有很完整的衣服穿。难道他们吃亏了吗？当他这么做的时候，所有的邻里乡党打从心里佩服感动。而他自己的孩子学到了什么？学到了无私的爱心，因为父亲离他们那么近，父亲那种心境他直接感受到。所以范仲淹的儿子成就比他高，可是我们可能都不知道，为什么不知道？你看中国人自己再有成就，绝对不敢盖过自己的父亲、自己的祖宗。那个很有味道，为什么？自己哪有成就？没有父母哪有自己？

中国的祭祀很有味道，《中庸》里面讲「父为大夫，子为士」，父亲当了大夫，儿子只是一般的读书人，「葬以大夫」，他死的时候用大夫的礼葬他，往后每年祭祀只用普通读书人祭祀他。但是「父为士」，父亲只是一般读书人，「子为大夫」，他的儿子是大官，大夫了，葬他的时候用读书人葬他，但是往后每年祭祀他的父亲都用大夫礼祭他，因为他帮国家栽培了一个大夫出来。中国人明明白白，而不是去跟他孩子，「你真了不起」，谁了不起？父母栽培他，自然不敢自己的功劳高过父母祖宗。所以祭祀里面不忘本，厚道都在其中，而我们现在都忽略了这些礼仪，孩子根本感受不到这些文化的氛围。

去年的除夕夜，我们在庐江汤池办了一个祭祀祖宗的典礼，一百多个同仁庄严肃穆站在万姓祖宗的牌位前面，我们深刻感觉那种祭礼对人身心的摄受。当我们亦步亦趋走向祖宗的灵位，深刻的感觉祖宗留下来的智慧，也是一步一步荜路蓝缕积累出来的。所以太多老祖宗留下来的东西，必须我们去做才能真正了解到它的博大精深之处。你看清朝乾隆做了六十年的皇帝，康熙做了几年？六十一年。所以乾隆到了六十年，自己就退下来，还做了四年的太上皇，不敢功高盖住自己的祖宗。范仲淹是副宰相，他的儿子范纯仁是正宰相，而且当的时间也很久，我们不知道。你看他就出了宰相，其它的儿子都当到像部长一样的职位，都很有成就。而从宋范仲淹之后到清朝末年，范氏家族出了七十二个，现代的官位来讲是部长级以上的官位，哪有吃亏？爱天下的人所感得的福报，那是无量无边。

范仲淹那时候买了一千亩的义田，到清朝末年他的义田有多少了？四千亩。他的子孙承先启后，所以有一篇文章叫「义田记」，里面提到当范仲淹死的时候没有钱买棺材，他没有任何的财物留给他的子孙。但是他虽然死了，后世子孙修其业承其志，就像范公在的时候一模一样，甚至于发扬光大到清朝，已经扩大到四千亩的义田。范仲淹先生唯以施贫活族遗其子孙而已，他只是把救贫困人，帮助邻里乡党的这种道义传给他的后代子孙，所以能传千年不衰。我们要学到这个精髓，我们也能开千年不衰的家风。诸位朋友有没有信心开千年不衰的家风？你们声音这么小，范仲淹先生在天之灵在垂泪，我已经演得这么彻底了，全部都教给你们，你们都不真干。我们在想范公现在人在哪？你们要往生的时候就知道了。范公他母亲就学佛，他们家家风都是学佛的佛教徒。

２００６年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观　　蔡礼旭老师主讲　　（第九集）　　2006/11/5　　台湾中坜善果林　　檔名：52-177-09