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莫让福德从嘴上折损了


 2016/1/30    下载DOC文档    

  佛教的基础原理是因果报应,种善因,得善果;种恶因,遭恶报。这是宇宙间的自然规律。释迦牟尼佛觉悟得道成佛以后,根据他所证悟到的宇宙真理,为我们学佛人制订了戒律。佛制戒律我们遵守它就得善果,成就解脱;若违反它我们就遭恶报,下堕受苦。五戒十善是我们学佛成就的基础,我们修行提倡“以戒为师”。不妄语是五戒之一,在我们日常行持的十善中光说话方面的就有四条:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。可见,善护口业对于我们学佛修行是多么的重要啊!

  口是福祸门。不管你是说好话,还是说坏话,每一句话都有它自身的因果。口业是修行最难克服的业力,是修行证道上的最大阻力,是堕入恶道的主要业力,是往生西方的最大抗力。人若不断“妄语、两舌、恶口、绮语”四种口业,将永远在恶道受苦,出离无期。故修行者为人处世要谨言慎口,方不造堕入恶道受苦之因。

  说话是我们每一个人生存的必需。既关系到我们现世人生事业的成败,又关系到我们超凡入圣生死解脱。佛法在人世间,说话也是我们佛弟子需要认真修持严守戒律的关键。有很多人精进修行,辛苦地做着义工,但是不注意善护口业,大量造作妄语、两舌等恶业。这样就在嘴上折损了太多的福德!

  曾有一位出家师父慈悲地对我说:“你该闭嘴了,造的口业太多了。”我看见别人的过错或是非就说,就议论,就愤怒不平。这实在是折福啊!我造作了太多的口业折损了太多的福德。

  现将摘录的有关说话的警言和我自己的感悟与大家共勉:

  若真修道人,不见世间过。来说是非者,便是是非人。静坐常思己过,闲谈不论人非。善护口业,不讥他过。

  病从口入,祸从口出。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。利刀割体疮犹合,恶语伤人恨难消。言多必失。

  话多不如话少,话少不如话好。少说一句话,多念一声佛。刀疮易好,恶言难消。伤人之言,痛如刀割。

  口舌祸之门,灭身之斧也!

  说一句好话、一句悦耳的话,让人心生欢喜,是在结善缘,于己是功德一件;说一句狠话、恶语,让人难受,愤怒,嗔恨,是在结恶缘,于己是在造恶。口能善,口能恶。

  说话是我们修行的一部分,也是我们学佛道业升沉的关键。我们要善护口业精进修行,积累福德。

  在日常生活人际交往中严守戒律,说好每一句话,让每一句话都符合戒律。做到不说是非,不听是非,不传是非,不问是非,不打妄语。

  不说别人的坏话,不议论别人的是非,不挑拨别人的关系,不说漂亮的奉承话,不说粗话骂人、狠话伤人!清净自己的身口意,收摄自己的身心。

  少说话,多念佛。这样我们将在实修的路上一路光明,快速前进!

  口是福祸门,口是是非根。口业易造作,口业实难消。自知守口戒难,祈求诸佛菩萨多加持,善护口业清净修。

  河北邢台 界超(男 29岁)

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