初二早起，精神体力稍有不适。两居士与本寺昌明师拟一方，吃药后稍好，眠息二三小时。晚来众为助念，安卧入睡。

初三日，早午均见良好，凡大小净、便后洗手、佛前礼佛等尚能自理。在室外向日二次，食粥一碗。入晚，又进粥碗许，食毕，对真达老和尚及大众开示云：“净土法门，别无奇特。但要恳切至诚，无不蒙佛接迎，带业往生。”说毕，少顷，大便一次，尚不须人扶持。嗣后精神逐渐疲惫。十时后，脉搏微弱，体温降低。

初四日早一时三十分，由床上起坐云：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。二时二十五分，大师坐床边索水洗手毕，起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛、要发愿、要生西方。”说完即坐椅上，端身正坐，口唇微动念佛。三时许，妙真和尚至，大师吩咐云：“你要维持道场，你要 弘扬净土，不要学大派头。”自后即不再言语，只唇动念佛而已。延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安详示寂。

一九四一年二月十五佛涅槃日，大师示寂百日，举火荼毗，得五色舍利百余颗，精圆莹澈。又有大小舍利花及血舍利等，共一千余粒。

综观大师一生，绝意名利，淡泊自守，一心念佛，求生西方，可谓极为平常。然其对佛法之切实奉行，不遗余力，自行化他，终生不怠，有可谓极不平常也。对三宝的护持，对净宗的贡献，更非常人能及！后人尊为净宗十三祖，可谓实至名归也。创办弘化社，流通净宗法宝；兴建灵岩山，树立净土宗风。此为大师毕生两大事业，对近代佛教贡献卓越，影响至今。所谓“念佛见佛，决定生西，”则可谓大师最后遗言，花落莲成，微妙香洁，妙不可言！

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

顶礼印光大师！南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！南无大势至菩萨！