问：“***有一位法师说：现在念佛人临终最大的罣碍，就是阿弥陀佛。为什么阿弥陀佛还不来接我？为此咽不下这口气。法师说：不要执着，只要有瑞相就行了。这种说法对不对？”

　　答：你这个话说得不圆满。现在念佛人，临终最大的罣碍，怎么会是阿弥陀佛？大概是临终过分执着阿弥陀佛来接引，这个执着是正确的。《弥陀经》上，世尊教给我们“执持名号”，那个“执”就是执着。其它的法门分别执着是障碍，净宗法门教我们放下一切分别执着，我们只执着阿弥陀佛名号，这就对了。这样念佛往生，品位不高，为什么？你分别执着没有放下，生凡圣同居土。可是要知道，这很有把握往生！生到极乐世界了，管他哪一土？都一样！何必一定要去争取高的品位？用不着。就像莲池大师他老人家说的：“我只要下下品往生，我就很满意了。”我们要有这样的决心，一定要执持名号，临终的时候，一定要阿弥陀佛来接引；不是阿弥陀佛，决定不能跟他走，这一点比什么都重要。（净土法门法师《学佛问答》21-90-52）

　　念佛是不是一种执着？

　　答：初学念佛是执着，所以叫执持名号，坚固执着念佛，生极乐世界生凡圣同居土，生方便有余土。如果是放下妄想、分别、执着，生西方极乐世界是实报庄严土、常寂光净土。西方世界四种净土不一样，执着生下面两层，生下面两层也很好，也不错。为什么？到达西方极乐世界见了阿弥陀佛，你就不执着了，这很殊胜。我们用执着到那个地方，到那里之后就不执着了。（摘录于净土法门法师·日本东京法会-佛学问答2　2004/2/1）

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