欲改变命运，先改变自己，欲征服天下，先征服自己!

　　大学里面开头有一段话，是：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　这句话想必大家都懂，我也就不翻译了，借这句话，我想说的便是改变命运，须先改变自己。文中无论是管理天下，治理国家，还是一个家庭的和谐，都要先修其身，就是提高一个人的素质修养，然后才能管理国家，之后天下太平!

　　而我们今天末法时代的人，不修其身，不爱其身，素质低下，道德沦丧，世风日下，一天嘴里面就是离不开脏话，什么你妈的，杂种，尸儿等等。实是脏话连天，让人感到悲哀。一点也不知道修口德，要知道口德决定命运，善念改变人生，一天骂天骂地的，命运能好吗?

　　就如末学身边的人，也都是脏话连天，实在是罪障深重，阿弥陀佛!就算没说脏话的，也有些卑贱!愿因为何?我姑且问一问谁又敢说他在大庭广众下和自我独处时是一模一样的，就如笔者，白天装得像个正人君子，可晚上却YIN秽无耻，竟看些不顾伦理的黄色小说，恶心至极。尼采说：“如果我们不能在光天化日下和自我独处时尊重自己和他人的声誉，我们就不配称之为正人君子。”所以，笔者就是个伪君子。我姑且不去讨论和议论别人，且先说一说自己，我敌视和鄙视某人时，从不在某人面前说，而是背后和“志同道合”的人讨论某人，说他贱，是个傻逼，其实傻逼正是我们自己。增广贤文虽然说：谁人背后不说人，但我们有至于道德的人，岂可这般龌蹉。孟子说：人必自辱，然后人辱之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。所以我们必然有侮辱自己的行为，然后别人才来侮辱你，命运才来侮辱你，人生才来下贱你，所以，我们想改变命运，首先要改变自己!

　　既然想改变命运，首先便要知道自己的命运，我的命运是什么?我姑且说一说自己的命运，阿弥陀佛，望佛原谅!

　　我出生在贵州的一个农村里，从小造杀业，十来岁便造YIN业，染上手YIN，读书成绩不好，高一辍学，出门打工，也是多方不顺，时至今日。命运若没有意外，再打几年工之后，便回老家随便找个女的结婚，但也许还找不到，因为我手YIN邪YIN看黄书黄色十余年，岂能感召到如意的眷属

　　，姑且就算找到，也定是不如意，结婚生子，如果不闹离婚，也是出门打工，打个一二十年，人老回家，或做点小生意，开过小门面，了此残生，或则比这个还差，反正也无非颠沛流离四海为家了此残生，然后一无所有，一无所能肤浅悲哀的死去。 庄子说：“终身役役而不见其成功，祢然疲役而不知其所归，可不哀邪!人谓之不死，奚益?其形化，其心与之然，可不谓大哀乎?”难道这不是说我人生最大的悲哀吗!

　　可为什么会如此的生来彷徨，一是前世业障所决定命运多舛，二，欲海回狂有说：“年轻人谁不想拥有财富，好YIN者却贫困潦倒;年轻人谁不想金榜题名，好YIN者却命运坎坷;年轻人谁不想早生贵子，好YIN者却没有后代;年轻人谁不想健康长寿，好YIN者却寿命短促。一日风流，最终落得终生贫贱。”而世人之人大都沉溺于色欲，活着似乎为了色欲，找小三小四，包养情夫情妇，嫖娼邪YIN，性早熟，打胎堕胎，世风日下，无耻之至!所以我们改变命运，第一点就是要戒色，戒色也是改变自己。世上所以的年轻之人，无论有多大的才学，多高的见识，若看不破色欲这道关，也注定一生贫困潦倒，命运坎坷。 紫柏大师戒YIN歌说：

　　“是男是女能断欲，诚为世上真豪杰!

　　扶人伦，整世道，苟非豪杰宁堪造?

　　饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒!”任你就是有周文王伊尹的惊世才华，但若不能戒色，看破色欲，穷其一生也定是颠沛沦落，终生贫贱。所以，我们但凡是不甘心做一个平庸的人，就必须要戒色，誓死戒色，否则，生来何用!

　　佛教说：“欲贵，先戒YIN，欲富，先布施，欲寿，先放生，欲 智，当奉圣贤名言。”我今天想说的活也在这里，邪YIN的恶果相信大家都知道，就不说了。先说欲富，先布施!

　　李嘉诚年轻的时候，有个算命的问他：“你将来希望能有多少财富?”李嘉诚答道：“能有三千万就足够了，”算命的说:“不，你命里面的财库很大，你将来会是亚洲首富，”后来李嘉诚果然成了亚洲首富，而我们细看李嘉诚，发现他一点绯闻都没有，连和那些香港女星的和照也没有，说明他是断了色欲的。否则，以他的财富，什么样的女星得不到，但却一张和照都没有，而是拿钱去做慈善，去行善，帮助别人，这些我们要学习。

　　而我们这些穷的人，必然是没有行善的，没有积德的，万事万物有因有果。佛说:“你过去修得多，今生得的多，过去修得少，今生也得的少，”所以，我们想要改命，一定要去修，要去行善，未来才会好过一点，阿弥陀佛!

　　所以我们对于财物聚散，要有周全的计划。而对于自己的生活，要节约惜福， “一粥一饭，当知来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰。” 个人的享受绝不可丰厚，要时时刻刻想到街头上那些流离失所三餐不继的穷人; 那些家徒四壁生在贫寒灾区受苦受难的同胞; 那些天灾人祸下 流离失所的苦难同胞!所以，我应当节省自己的享受，省下钱财去多做公益慈善，去捐钱募捐，去救死恤孤才对啊! 遇到能帮助的人，就要乐善好施，尽自己最大的力量帮助别人，舍已为人才对啊!

　　更要常常想到无辜待杀的动物，眼神是多么的孤独可怜，我应当舍弃自己的私欲，不杀生，多放生，尽自己最大的力量去放生，因这放生伟大的力量，将会使你生活如意，家庭美满。毕竟放生，那是救人性命，是得福最快的方式了。更包含了财布施，法布施，无畏布施，是学佛最好的实践方法，也是改变命运的一个好方法，多少人通个放生改变了命运，我们这些没有福报的人，为什么还不去放生呢?阿弥陀佛!

　　陈奕迅新歌无条件有一句话叫：“我知道我有很多未达完美至善，我只知道，再努力每天。”这对话对我很有感触，我觉得，我们活在这个世界上，不说当官发财，光宗耀祖，但应该要养成一种完美的人格。像那些圣人贤人一样，讲仁义，讲道德，讲礼仪，讲信用，诸恶莫做，从善奉行，起心动念一举一动无不是善，无不是美。勿因善小而不为，勿因恶小而为之，实是完美至善，如果这样，已经完全的改变了自己，还会改变不了命运吗?还会德不配位吗?

　　所以，我认为，我们活在这个世界上的真谛，其实就是付出，奉献，就是行善，就是养成自己的完美人格。我们有志于改变命运，便要有志于改变自己，庄子说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身” 周易说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧，”也说“行有不得，反求诸已，”所以我们想改变命运，先改变自己，去行善，去放生，做公益慈善，乐善好施，如果能够这样，说不定，福报已经悄然来临了!

　　但是，在改变命运的途中，你要经历很多的痛苦，一位作家说：“想要超越自己的出身，在社会上立足，进步是不够的，你非要进化不可，”但如果你所有的梦想不被打破，如果你没有尝到被人侮辱的滋味，如果你没有颠沛流离悲哀一生，你又这么进化。江南说：“没有人逃得过悲伤，悲伤才是真正的魔鬼，没有经历过地狱的最深处，又这么能抵达天堂，没有流过血的手指，又这么能弹出世间的绝唱，”

　　而改变命运，便是要凤凰涅槃，欲火重生，其中会承受很多的艰难与苦楚。就像改变命运一定要戒色一样， 你可能会失败成千上万次;你可能会心如死灰觉得活着全无意义;你可能觉得你是这个世界上最卑鄙下流无耻之人;但你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。海明威说：“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可能的消灭他，可你就是打不败他。” 而我们同样不可能被色欲所打倒，但凡这世界的情欲，如肉体的情欲，眼目的情欲，都不是从世界来的，而是从恶来的，他会迷惑你，让你沉沦堕落，让你生不如死。但正必胜邪，如果光所到过的地方，黑暗必将无所遁形。

　　罗曼罗兰也说：“人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。而对不甘于平庸的人那更是一场无日无夜的斗争，是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎，但你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新!

　　今 天，我仅以这句话送给那些在黑暗中与YIN欲色欲作誓死斗争的人，那些不屈服于命运努力向善之人，那些还没有醒悟还在沉沦邪YIN之人，希望在新的2016年里，大家努力行善，戒掉手YIN邪YIN，放生念佛，则美好高贵的生活就在明天，则命运也一定平安喜乐，则整个世界都天下太平!

　　阿弥陀佛!弟子诚然奉上，望佛加持!

　　南无观世音菩萨!

　　南无地藏王菩萨!

　　南无金刚藏菩萨!

　　南无阿弥陀佛!

手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net