有弟子问我：“以前我做过规劝他人堕胎的事，一直感到很愧疚，也希望通过修法能消除业障，希望上师加持能超度这些堕胎的婴儿。”

　　往昔很多事情，从自身的角度来说是无始以来烦恼沉重的表现;另一方面在生活当中难免会遇到类似这样的事情。但是从我们佛教的角度来说，这也不是称之为无缘的弟子。

　　往昔释迦牟尼佛身边也有很多渔民，渔民平常必须要以打渔为生。因为他要生存，不去打渔的话就没有办法生活。但是释迦牟尼佛也并没有说他们不能够去打渔，没办法只能这样生存，是吗?在《普贤上师言教》中曾提到这样一个公案：往昔指鬘王残暴地屠杀了九百九十九个人，遇到佛陀之后认识到自己的错误而产生惭愧心，最后通过忏悔不仅清净了这些罪业，并且即生获得阿罗汉的果位。

　　以前由于我们对这方面不了解的缘故以及自己工作需要，也没有办法。但如今有这样的忏悔心，你的业障也会迅速会消尽。在消除烦恼和罪业的过程之中，要具备四种力量(依止力、忏悔力、破恶力、恢复力)。这里面最重要的是两种力量——忏悔力和破恶力。对无始以来我们所造做的罪业生起忏悔心：“我以前所做的这些事情是不对的。”有了这样的忏悔心以后，并且还有一种立誓：“从今天开始，即便遇到命难，我也再不去做这样的事情。”只要心里生起这两个念头，你的业障会迅速消失。

　　在一个没有信仰者面前，可能觉得一切造恶都是对的，永远不会生起忏悔心。而一个真正信仰佛教者刚开始入佛门之时就有取舍之心，能意识到自己往昔所做过的恶事并且忏悔，仅凭这一点就会迅速消尽你的业力，就这么伟大!

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