当人要死的时候，身体像被压住，不能动了，地大开始死亡。临死的人感觉是做梦一样，感觉自己给东西压住，像两个山挟拢来一样的难受。到水大分散的时候，意识分散，好像进入梦境，掉到水里去，掉到海洋，还听到里头的水声，像海洋的声音，实际上是身体内部的变化。等到风大分散，气到了喉部，迷迷糊糊，那个境界里，感到台风把自己吹得又冻又冷。风大的死亡一步一步上来，同时连到火大的分散，体温跟着风大的分散一步步丧失，身体一步步变凉。

　　佛学吩咐你，这时候可以测验死者未来轮回到何处，这个人如果做人很好，道德很好，果报很好，来生还做人的话，全身其他部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人中再来”;当然，还在轮回里头。这种人死亡，往往有个现象，临死以前意识是清醒的，家里事情都吩咐好了、讲好了。然后，死的时候，面孔慈祥，蛮好看的，“人中再来”已经显现出果报了。

　　如果死了以后，其他一切都冷却了，但是额头或面部或眼部最后冷却的，也许升天。但是这个里头有差别，有些还是很生气的样子，就变阿修罗。阿修罗也是天人福报，是善生，升天的;有些变正人君子，脾气大。天人和阿修罗是有同等福报的，但是阿修罗杀生习气重、脾气大、好胜，格老子揍你，啊，他娘的……那是阿修罗，而天人是慈祥的。

　　如果其他一切都冷完了，头顶还暖，一定生天道;如果是学佛的，就是好生了。如果修持得好，也许见阿弥陀佛，到极乐世界，或者见观音菩萨接引。

　　这叫上三道，向上走的。为什么会向上走呢?《楞严经》上有两句话：“纯想即飞，纯情即堕。”走精神修养的，有修养，又学佛，精神是上升的。“纯情即堕”，光走情绪化的，又做些坏事，堕落的，会落入下面三道。

　　下三道是饿鬼、畜生、地狱。如果一身冷却了，膝部最后冷却的，变畜生。如果全身冷却了，肚子这里最后冷却的，是饿鬼道，变饿鬼。下地狱的，全身由上冷到下面，向脚底心下走，脚底心最后冷却，是地狱道。不过下三道的死像一定很难看，几乎没有办法测验，也没有机会给你摸了，尤其现代人，哪有机会!上三道规规矩矩，还好测验。

　　佛曾在《大集经》上有一首临终征验偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”

　　又净土宗第十三代祖师、民国四大高僧印光法师之《印光法师文钞》云：“人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生、超凡入圣耳。”

　　白话注释：“人断气后，通身都已冷透，只有头顶仍有热度，就必定是超凡入圣、了脱生死。如果只有眼睛额头颅骨处热，就是生到天道。只有心口处热，就是生在人道。只有肚子腹部处热，就是投生到饿鬼道。只有膝盖处热，就是投生到畜生道。只有脚板处热，就是投生到地狱道。这是人在生时所造的善恶两种业，到这个时候有这种感现，不可以用什么方法弄虚作假。这个关键时候，如果病人死前能够一心一意虔诚念佛，再加上眷属善友等一起助念之力，决定可以带业往生、超凡入圣。”

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