摘自净土法门法师《2014大经科注》第233集 2015年8月11日

　　1要以开悟为目标，怎么样能开悟?要把烦恼放下，烦恼把你的悟门堵死了。现在首先最重要的条件就是把烦恼如何把它离开，没有烦恼的障碍就开悟了。释迦牟尼佛为我们示现的，你看十九岁放下烦恼障，三十岁放下所知障，这都是给我们做榜样，教我们怎样走通开悟这条道路。

　　2练，就在日常生活当中练，练什么呢?先练不执着。真正做到不执着了，再提升一级，不分别。不执着是阿罗汉，不分别是菩萨。最后再练不起心、不动念，不练不行。眼怎么练?在色尘里头看得清楚、看得明白，没有起心动念，这是什么?这是佛;完全是真心。有起心动念，没有分别、执着，这是中等功夫，菩萨;像阿罗汉，小乘，他还有分别，他没有执着，执着放下了;我们六道凡夫见色闻声，六根接触六尘境界起心动念、分别执着同时现行，这就是六道凡夫。无量劫来都是这样的，所以习气很重，不需要提醒，自自然然他就冒出来了，这是妄心，不是真心，真心不起心、不动念、不分别、不执着，那是真心。真心是真正的清净心，经上所说的，这叫真用功。

　　3我们净宗用什么方法?净土宗用“三经一论”，让我们明白事实真相，生起“信愿”、生起“执持名号”这种修行方法。真正功夫都在日常生活当中处事待人接物，学什么?学不分别、不执着、不起心、不动念。而且怎么样?样样清楚，不是迷惑。迷惑那是愚痴，那是严重的烦恼。很清楚、很明了，没有执着、没有分别，这是菩萨;还有分别，没有执着，这是小乘。由此可知，六道轮回从哪来的?执着来的。执着断掉了，于一切法都不执着了。为什么?知道它是假的，它不是真的。

　　4包括这个身体，身体不是真的，身体不是“我”，身体是我所有的。像衣服，衣服是“我所有”的，我不喜欢我就把它脱掉，换一件，它是“我所有”的，不是“我”，要搞清楚。这个要搞清楚了，对于身的生死就不留恋、不放在心上了，有这个身体很好，没有这个身体换一个。他知道人没有死，为什么?生命是永恒的，自性就是真心。不生不灭。这身有生有灭，有生有灭都是假的，不生不灭是真的。

　　5我们要修那个不生不灭的真身、真心，这个妄心、假身这个东西没有什么价值，不要去老是念着它，念着它，对着它起贪心，这就是造作轮回业，你不容易脱离六道轮回。知道它是假的，不当真，离开轮回容易。所以佛陀所教的，都是从自性里头流出来的法宝。

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