另外有一种误解，有人因为害怕而不敢受戒，觉得受戒很容易犯。其实在家人的五戒并不难持，当然要持到百分之百大概也没有人做得到。所以大家也要理解，佛陀所制定的戒不是一个条文，它本身是一种修行的方法，是训练我们的行为、语言、思想习惯的一套训练方法。所以既然是训练，就不可能一步到位，就可能有反复、有犯错，而持戒正是在反复、在犯错、在自我纠正中完成这种训练，使我们在身口意三业方面不断地进步。因此戒律这个词在佛学里面有另外一个翻译叫“学处”——学习训练的地方。持戒的过程就是一个不断地自我矫正、自我训练的过程。如果一上来就能百分之百做到你就不需要受戒了。

在戒的训练中，它含摄了定；定呢，它也含摄了智慧。定是什么？定就是专注；慧是什么？慧就是观察、判断。为了要护持我们所受的戒，我们不得不在生活中，在各种境界、情境中，去专注地观察一个人、一件事以及我们自身的处境，去观察一件事跟另外一件事的联系，观察一个人、一个法出现跟所有其他的法的联系，其实这就是智慧的训练。