有一些居士，做二宝居士，皈依佛，皈依法，但不皈依僧。自己搞一套，这个很危险。甚至很容易就看到出家人的过失。为什么有的人经常会看到出家人的过失，这其实是业障。

首先如果你福德不够，善心不足，你是无法遇到真正善知识，或者你遇到了善知识，但你会错过，因为你有自己的一套思维方式。这就是福德不足的问题，同时，还存在着一种贪小便宜的心态。

你想要得到宝贝前，必定要先经过考验，这就是福德的考验。也就是你生命层次提高了，就会慢慢明白了，哦，原来如此。所以，你去看世间万物，你做的好，有人赞叹，也有人诽谤。佛陀也不例外，佛陀身边出现了提婆达多，就专门跟佛陀作对的。

为什么你会听到很多杂讯，甚至很乱七八糟的信息。就是你福德不够。好比你遇到了一个宝贝，你要看清它，但你有业障，业障会蒙住你的眼睛。因为是宝贝，他自然是稀有的，如果每个人都容易得到，就不算宝贝了，必须要有大修行人才能得知。如果没有修行，福德不够，遇到宝贝前，就会先遇到垃圾，就是这些杂讯。

比如菩萨的感应。你有时候相信，有时候好像又不相信。这就是杂讯。在五台山特别明显，文殊菩萨就专门破除这些杂讯的。当年乾隆听说五台山僧人，都不守戒律，他就非常生气，亲自来五台山查看，果然看到澡浴池一个和尚和许多女人在洗澡。他一怒之下，一箭射过去，和尚就中箭跑了，跑到了菩萨顶，乾隆一追，发现箭在文殊菩萨后面，他才明白了，是文殊菩萨来教化他。

所以五台山有个对联：鱼龙交杂，凡圣同窟。就是这么多僧人中，有凡夫也有圣人，有菩萨，但菩萨也不会告诉你他是菩萨。而是和凡夫在一起。这样子就很考验你的心了。五台山为什么要供养千僧，就是塔院寺以前有供千僧斋，文殊菩萨就来应供了，化身一个妇女来，他来供斋时，就放了一撮头发，说是来供养。知客就收下了。给了她一份斋，她说还要，她有一条狗，狗也是有佛性众生，也要一份。知客师就再给一份。她又说，还要一份，自己肚子还有一个，虽然没有出生，但也是有佛性。知客师就生气了，说，你怎么这么贪心。这时，妇女就走了，一转眼，就不见了。才知道这个妇女是文殊菩萨。

菩萨从来示现凡夫相来度人，就是来考验你的真心。也考验你的福报。凡夫都想着自己好，这个想法是不对的。要如何破除，他就变成一个凡夫来考验你。看你境界能不能过关。

你考验过关了，修行就进步了。所以修行人多障碍，也是这么来的。每个障碍都是用来考验的。你要念经，别人偏偏说，念经没有功德。你要供僧，别人就说，僧人都是娶妻生子喝酒吃肉，都是骗人的。而且你也会遇到破戒比丘，你要怎么办？这就是真正考验你的修行的时候。

很多人修了一辈子，他无法遇到善知识，而且了解佛门越多，他越失去了信心，这其实是业障感召的。想要修行，是很不容易的。所以先要净除自己的业障。像我师公佛源老和尚说，一百个出家人中，有一个是阿罗汉，现在是像法时期，佛已经灭度了，还有尊者罗汉在度众生，你有没有遇到。你肯定有的，但你没有福德，你也会错过，甚至你见了，也不认识。

像天下名山，乃至大丛林，都有罗汉住世。比如天台山，雁荡山都是罗汉道场，天童禅寺也是罗汉游戏人间的地方。为什么遇不到？其实是生命层次不同，生命层次没有达到那个境界，你遇到了，也无法以心印心般。就像去菩萨道场，每个人的感受都不一样，有的人是去玩，有的人去了就很感动，有的人去看了，就会看到僧人过失，都是有的。这就是生命层次不同。

大家要对佛法很有信心。为什么？佛法是生命层次很高的人，他就会容易切入。凡夫呢，看看表皮，只能算种种善根而已。

转自：福安观音寺　新浪博客