如是小事不能忍者，我当云何能调众生？
《优婆塞戒经》：“我身若被截斫分离，不应生瞋，应当深观往业因缘，当修慈悲，怜悯一切，如是小事不能忍者，我当云何能调众生？忍辱即是菩提正因，阿褥多罗三藐三菩提即是忍辱果。我若不种如是种子，云何获得如是正果？”
注：佛教提倡六度四摄，忍辱就是六波罗蜜之一。《金刚经》说：佛作忍辱仙人之时，被歌利王割截身体，不起嗔心，即为忍辱到究竟者，即忍辱波罗蜜。《优婆塞戒经》更详细：“我的身体如果被人截断、砍斫乃至肢体分离，我都不应生出嗔恨之心，应当深深观照往昔业力因缘，应当修持慈悲，怜悯一切众生，这等小事都不能忍，我应当如何去调伏众生？因此，忍辱就是菩提正因，无上正等正觉则是忍辱之果。我如果不种下这等种子，又如何能获得此等无上正果？”
