“饮食男女，人之大欲存焉”。人的最基本的欲望：一是饮食，二是男女，学会超越情欲烦恼，是学佛者的必修课。
下面，我从情爱本质、情爱误区、对治方法等三个方面，略谈如何超越情欲烦恼。
一、认清情爱本质，釜底抽薪。
人从色欲受生，必为情爱所累。
佛陀曾指出：众生对YIN欲的执着，甚深甚巨；如对世上还有一种事物，其迷恋程度若能与它相等的话，那便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了！如《四十二章经》云：“爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”可见YIN欲的力量巨大，乃众生轮回之因。
情爱的本质：本是无常、无我、无自性和苦的，为何苦？无常故。情爱以欲贪为基础，是诸因缘产物。而希望永恒及完美，来自人们内心深处的执着，这就是痛苦的根源。
爱情的特点是：自私占有。往往演变成：我爱你，爱死你。
佛教是出世的宗教，认为人生即苦，强调应以修行灭苦，出轮回。
如何才算超越了情爱的束缚呢？
其修行有成的标志是：如修止观，证初果；如参禅，得开悟；如念佛，须证入三昧。
以初果为例，如证得初果，破三结(身见、戒禁取、疑)，得四不坏信，尔后往来人天七返，既获解脱。初果者，在家虽允许有正YIN，但从此不犯邪YIN，故不堕三恶道，稳操胜券。
二、情爱困境与误区
如遵从佛陀教义，生活与修行，都会得到安乐。但不少居士却学得很辛苦，甚至走了弯路。在男女情爱上，学佛者大体有两种偏差：一是禁欲的趋向，缺乏中道；二是忽视戒律、行为不拘的趋向。
1、学佛者应守持戒律，避免男女出轨。
不邪YIN戒为在家五戒之一，内容是：不邪YIN即除了夫妻之间的男女关系，一切不受国家法律或社会道德所承认的性-关系，均称为邪YIN，另外：如同XING恋、未婚同居等，也属邪YIN的范畴。
现代社会崇尚自由享乐，即使是学佛者，也有人受性-解放的影响，不守道德和戒律。如某市W居士，年纪巳近三十，虽结交女友，但仅同居而不结婚，理由是：“结婚影响修行，说不定以后我要出家的。”但几年过后，不仅没有出家，行为如旧不拘，其女友也离开了他，理由只有一个：“什么佛教徒，太自私了！”
2、禁欲的误区
在家应守五戒，但不并用禁欲，盲目禁欲，反生烦恼。
（1）“婚姻恐惧症”：一些学佛青年，虽到了婚配年龄，但不愿与异性交往。看来似乎道心坚固，但长期观察下来，才发现是固执己见的结果。严重者则演变成了“婚姻恐惧症”。青年居士，对婚姻应保持平常心，如想结婚就应该结婚；不要弄巧成拙，搞得不僧不俗“四不象”。不要因为对婚姻的反感，走入了执着的误区。
（2）夫妻性-生活的误区：在四川某厂矿，十几年前发生过这样一桩事：一群中青年学佛者，因观看讲经录像，提及断YIN修行的好处，看完后，这批居士便下定决心，立竿见影，强力实践。回家后或分房或分床，要快速断YIN证道，但结果却是：随后几天不是吵架就是打架，一时成为全厂新闻。
对已婚者而言，盲目禁欲，影响家庭和睦，或许会导致一方婚外情。 学佛之人能不邪YIN就很好了，不要想太多，否则会成障碍。
3、修行道场中的情爱问题
一些女性对上师、法师崇拜执着，往往将情爱搅到里面，恭敬心被染污，法缘也会被破坏，其表现如下：
第一、把法师当精神病医生，不为求佛法而是求倾诉，而产生感情依赖。
第二、在与僧人的接触中，言行过于随便，热情多于恭敬。
第三、年轻的女众，在男道友前张显欲态，以期获得关注和虚荣。
第四、有的男女道友，到寺庙参加活动，不过是排解寂寞，并非来修行。
第五、谈话无所顾忌，废话多于请法，种种暧昧。
第六、不持戒律，动人道心，情关不禁，滋男女情执。
以上种种，初学者当谨慎防范，常观己心，善护念之，有则改之，逐渐令身口意三业清静。
三、对治方法：用修行超越情爱烦恼
1、单身男女的情欲管理
当今男女，年龄略大，便乱了阵脚，交友成了同居：还有的追求浪漫，不守道德，爱情演变成偷情（第三者）。
现提以下几项，供诸位实践：
（一）、未婚男女，要从戒、定、慧三学下手，培植定慧之力；
（二）、进入婚龄的青年，可考虑寻找志同道合异性，组成家庭；
（三）、不要浏览色-情书刊、色-情片及网站，不要涉足色-情娱乐场所，不见可欲，令心不乱。
（四）、饮食上，尽量吃得清淡，以素食为佳；
（五）、多进行锻练，如散步、郊游、登山、游泳；或读书、练字画等，渐可减轻排遣情欲烦恼。
如正当婚配年龄，却迟迟无缘婚配，追根溯源，皆是过去不善业（主要是邪YIN）之业报。种因感果，当事者应内省，此果报唯有忏悔修行，方能慢慢转化。
单身男女(包括离婚者)要守戒，莫乱爱，追求爱情要正派，可以爱情，但不可偷情。
2、已婚者的情欲管理。
已婚者，应常习无常观、不净观，因缘观，不要沉迷于暂时的温柔梦乡，做情欲的奴隶。时时观照，看破放下。
应守持戒律，不可越轨，一失足成千古恨。犯邪YIN的果报，《分别善恶报应经》载有十种：“一、欲心炽盛，二、妻不贞良，三、善不增长，四、善法消灭，五、男女纵逸，六、资财密散，七、人多疑虑，八、远离善友，九、亲族不信，十、命终三途（即地狱、饿鬼、畜生）”。《中阿含经》云：“邪YIN者必受恶报，现世及后世。”
反之，若能守持不邪YIN戒，则可得种种功德，如可得相貌端庄、夫妻和睦等善报。
情执，来自无尽生命的积累，力量巨大。若想根除情执，必须从“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”着手。
（1）戒的力量：情的产生须有具体对象，若不接触，就不会导致情感执著。即使过去生中的宿缘显现，若以戒律防范，也会化解。
（2）定的力量：引发情执的外境，若以观照力系心一境，心就不易为其左右。
（3）慧的力量：以智慧透彻情的虚幻本质，就能铲除情执。情是因缘所生法，了无自性。情执产生，不贪著，不害怕。解决方式，是以正见照破它，将其消融于智慧观照中。
最后，祝诸位修行得力，超越情爱缠缚，早日获得清静自在！
