佛陀一生讲法四十九年，其中二十四年在舍卫国结夏安居，可见舍卫国对佛陀一生弘法的重要性。当时须达多（给孤独长者）在王舍城偶然听到佛陀的讲法，便想回家乡舍卫国为佛陀建一个精舍，他看好的地方恰好是太子祇陀的园林，便提出要购买。太子不愿卖，禁不住再三请求，就告诉他要以铺满园林的金币来购买才行，想不到须达多真的这样去做，太子大为震动，便和他共同供养了园林，此即“祇树给孤独园”的来历。

佛在世时有长者，梵名“须达多”，译曰善施，别号“给孤独”，建祗洹精舍之人。中印度憍萨罗国舍卫城之豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。给孤独长者前世曾为罗西多施主供养过去六佛，所以今生有很殊胜的福报，他可以看见地下的宝藏并且能加持土石变成黄金。给孤独长者依其福报，用黄金铺地，太子为他的精神所感动，还剩一块时，对他说：既然您买地供佛，剩下的地不用铺了，让我也供养佛吧。

祗树给孤独园在舍卫国，而舍卫国在佛教史上非常重要。当年释迦牟尼佛在这里讲经著书住了24年。这是释迦牟尼一生中极为重要的时期，因为释迦牟尼一生弘法40多年，而在这里居住的时间接近一半。

在给孤独园的20多年里，佛陀都做了些什么呢？第一，佛陀在这里完善了佛教及僧团的相关制度。比如他坚持在这里结夏安居，这是佛教中一个非常重要的制度。再比如说佛教中的比丘尼，佛陀也是在这里同意接受女性出家者为其弟子；第二，释迦牟尼在这个地方作了很多开示，他的话被弟子们整理成了佛经。当我们翻开佛教经文，往往第一句话是“如是我闻”，而第二句话就是“一时佛在祗树给孤独园”。

佛陀在舍卫国宣说了很多经典，《金刚经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《阿含经》等都是在这里讲的。

舍卫国和祗树给孤独园不论是在印度佛教史上、中国佛教史上，还是世界佛教史上都是一个重要的标志性基地。

当年的讲经台

佛陀曾经饮水的井！

阿难陀菩提树

由于佛陀离开舍卫国，众人思念佛陀，阿难建议从菩提迦耶的菩提树上移植过来一枝，目犍连尊者以神通取来，于是才有了祇树给孤独园里的阿难陀菩提树。

因为过于古老，需要用铁架来支撑。这就是目前世界上现存最接近佛悟道那棵的菩提树之一阿难陀菩提树，（另外一棵在斯里兰卡，都是第一代移植的）。

佛陀曾经住过的房！

遗址区内散布着一些佛殿、僧房和佛塔的遗迹，这些地方都和佛陀诸位大弟子建立了联系。包括舍利弗、罗睺罗、央掘摩罗、阿难陀等等，甚至还有南传佛教最受欢迎的斯瓦里阿罗汉。

三千年轮，岁月无常，当年繁华如烟云，叹如今祇园盛会散尽只剩残壁。涉过千山万水，唯念佛恩浩荡。尽此一生，方向明确顺佛教诲，方能永离轮回报恩德。

2014清梦云水之旅，大家吉祥！

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