佛陀悟道之后，应梵天三次祈请决定开始弘法。他观察因缘，发现过去跟随自己苦行，现在在波罗奈斯国鹿野苑的憍陈如等五人可堪教化，于是前往鹿野苑。这五人因为佛陀放弃苦行而离开了他，当佛陀到达鹿野苑时，五位行者远远望见他，他们商定，对于这样的懈怠者，不要去欢迎承侍他。然而随着佛陀越走越近，他们不由自主的起身迎接。他们一开始并不了解佛陀已经证悟，因为在他们的观念里，苦行才是唯一的途径，经过佛陀耐心的申明始才信服，成为最早的比丘。佛陀对他们宣讲了《转法轮经》，开示了四圣谛“苦、集、灭、道”的真理。这是佛陀第一次正式的说法，所以鹿野苑也成为佛陀初转法轮地。

     在一个佛教典故中，菩萨化现为鹿王，为了保护鹿群，将自己献给了国王，而国王也因此感动，而建立了公园，以保护鹿群。無量劫前佛陀曾是這裡的鹿王。

   鹿野苑遗址内最为高大的建筑是达麦克塔（Dhāmekh stūpa），此塔依建筑风格看（外塔）建于笈多时期，历经劫难能存留至今实属不易，每日绕塔的人很多。此塔依奘师记载为佛陀为弥勒菩萨授记处，法显大师亦有记载。

   遗址园区中一些僧寺遗址，玄奘大师笔下“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。” 极尽庄严壮丽的鹿野苑，如今只能凭借断壁残垣展开我们的想象。

大唐大慈恩寺三藏法师传，对鹿野苑有这样的记载：

至鹿野伽蓝。台观连云长廊四合。僧徒一千五百人。学小乘正量部。大院内有精舍。高百余尺。石阶砖龛层级百数。皆隐起黄金佛像。室中有鋀石佛像。量等如来身作转法轮状。精舍东南有石窣堵波。无忧王所建。高百余尺。前有石柱。高七十余尺。是佛初转法轮处。

  遗址公园内的阿育王石柱只有残存的一部分，残存的石柱上有婆罗迷文的阿育王铭文，记载了阿育王惩戒破坏僧团和合的贼住者的内容。原来的柱高达10多米，头部雕有四面狮像，该狮像现被作为印度国徽的图案。这段石柱的主要部分（2米多）目前保存在“鹿野苑考古博物馆”中。

佛陀曾经住过的禅房

同行的师父

园内干活的印度女子

遗址公园附近的穆拉甘陀库提精舍（Mulagandhakuti Vihara），亦称根本香室，因为这里是佛陀最早夏安居的地方。此精舍是斯里兰卡达摩波罗尊者所建，对于整个印度佛教圣地的恢复工作，尊者贡献极大，正是在他的代理下，印度曾经荒芜的佛教圣地才逐渐有了佛教气息。尊者也圆寂于鹿野苑。此精舍另外值得关注之处是这里收集了一些其他地方出土的舍利，分别来自塔克希拉古城（Taxila）和南印度的龙树山（Nagarjunikonda）等地，十分珍贵。

   五比丘迎佛塔，塔在遗址公园南面500米左右。此塔是为了纪念五比丘迎接佛陀的地点而建立的，历史上也曾经非常辉煌。特别要指出的是，塔上面的小房子和五比丘迎佛塔没有半点关系，那是贝拿勒斯的地方官为了讨好阿卡巴大帝（Akbar）为他父亲胡马雍（Humayun）修的纪念亭。

佛陀为五比丘宣讲的《转法轮经》，开示了四圣谛“苦、集、灭、道”的真理。这是佛陀第一次正式的说法

2014清梦云水之旅，大家吉祥！

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