海山法师


　　
　　现任中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会副会长。并同时任四川德阳万佛寺、四川德阳崇果寺、四川遂宁广德寺等川中名刹方丈。
　　海山法师为在四川提倡专修净土法门的著名高僧。他从解放前，直到文化大革命之后，在长达数十年艰苦岁月中，精进专修念佛法门。用他自己的话说：因于念佛中得到了好处，所以能够历数十年逆境修行而不变质。
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　　法师在开示中，巧妙结合现代科学，讲述念佛的道理；结合时代特征，讲述佛门人才培养的重大意义。而且现身说法，讲述自己从解放前，直到文化大革命之后的数十年时间中，精进专修念佛法门的经过，揭示持名念佛由功夫成片到三昧境界乃至断见思、破尘沙、证实相的进度。并且穿插讲述净土修行与禅宗、唯识、天台、密宗、律宗的融合无碍的关系。同时，讲述净土修行中如何落实四谛、六度。并以自己修行经验为例，讲述如何实现弘法利生和念佛修行两不误。
　　开示中法师示范坐车不忘念佛，说他自己用手指头做念珠，坐火车从遂宁到成都，9000句阿弥陀佛就念完；坐车从成都到重庆，每次10000句佛号刚好到达；从成都到峨嵋，每次3000句佛号就抵达......



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上海下山老和尚简介

　　上海下山老和尚，俗姓马，名廷耀，一九二八年二月初八生于四川省西充县碾垭乡的一个佛化家庭，是一位德高望重、人天景仰的有道高僧。

　　法师幼习儒典，精熟“四书”，赋性颖异，志趣超然。十五岁出家，十八岁在成都文殊院受具足戒。后考入昭觉寺佛学院，先后研习过禅、密、律、净与唯识宗。

　　一九四九年解放前夕，法师于昭觉寺佛学院结业。因痛念世事无常、生死无期，便前往成都华阳定光寺亲近净宗大德如岑法师，并闭关念佛六十—天，于此深悟念佛妙理，明彻生死大事。

　　一九五零年减租退押运动中，法师将生死置之度外，毅然挺身代本寺老和尚去挨批受审达六十多天。其间法师整天暗中精进念佛，昼夜不断，常达人我两忘之境……

　　一九五九年法师迁成都近慈寺长住并任知客。六二年春请假两个月，再次到定光寺藏经楼上闭关念佛六十天。同年十月赴五台山向近代高僧能海法师学《比丘戒广颂》半年。在近慈寺期间，法师刻苦自学《印光法师文钞》与净土诸经论，并反复研读《灵峰宗论》，融通禅、教、律、密、净各宗秘奥。

　　自解放后的三十年中，法师历经风雨，屡遭磨难，其间当过扫盲教师、售粮模范，两次进政治学校学习改造，还为护教挨过打。也有好心人推荐他去读“革命大学”，介绍他去当工人，为他介绍女友，劝他还俗成家，但法师始终不为威武所屈、名利所诱，不为美色所动。如岁寒之松、碧波之莲，死守善道，坚贞不渝。

　　一九七九年，党的宗教政策落实，法师被请到宝光寺工作；次年出外游历参访半个中国；之后被调到文殊院工作。

　　一九八六年，德阳市政府决定修复开放万佛寺，延请法师任住持。法师来到破败凋敝、满目疮痍的万佛寺，带领四众弟子修殿堂、塑佛像、打水井、筑围墙、植林木、种果粮、办学校、建道场。短短几年，让这座川西名刹重现风光。一九九零年任遂宁广德佛学院院长。九一年荣膺万佛寺中兴第一代方丈。九三年应邀赴美国旧金山极乐寺开光并讲经说法三月余。九四年率考察团出访东南亚各同。同年十月任遂宁广德寺方丈。

　　半个多世纪以来，法师一直过午不食，生活异常俭约，夜间长坐不卧，行持不舍昼夜，恒以“要智大愿大、心大量大、无私无我，全心全意为佛门、为国家、为人类、为众生多做奉献”之轨则律己励人。法师悲心广大，愿力弘深，有教无类，有求必应。除自己勤为大众讲经开示外，更注重培育后继僧才。并随时将信众之供养转购法宝普赠十方，或用于慈善事业。真乃“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”之菩萨行者也！其巍巍浩德、荡荡胸怀，恰有一赋：

海阔天空 山高水长
法海扬舟 师为导航
人世浩渺 天宇苍茫
依止圣教 皈命空王

　　海山老和尚现为中同佛教协会常务理事、中国佛协教职委员、四川省佛协副会长、省政协委员、德阳市佛协会长……


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