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相由心生:每个言行举止都细微地改变相貌!


 2014/12/18    下载DOC文档    




笔者按:“相由心生”。有什么样的心态,必产生什么样的相貌。人的美不美与有无人格魅力,并不在于外表,而在于一个人的内心。一个人的内心世界,通过相貌来展现美丑,而相貌是一个人内心世界的反应。现代科学讲究遗传基因,佛学讲究累世业力,而真正决定一个人相貌美丑的,完全是由其往世所造善恶业所决定的,看了下面这篇文章就会明白了。当然,不相信业力说的人,还是不会明白的。




           

我在20几岁的时候,不知道“相由心生”的含义,只认为容貌的漂亮是人生的最大幸运!但很快,随着生活圈子的不断扩大,经历的人和事渐渐增多,尤其是学习了佛法,这种想法便不再存在。那些政要、富商和光鲜亮丽的大明星,他们的困扰和烦恼比我们普通人多得多,富贵的生活并没有使他们的身体状况比我们好多少,反而还经常不如我们。可唯有那些善良的人,有品德的人,起心动念以别人的利益为第一的人,他们的容貌又好看、又耐看!


世间的“漂亮”和佛说的“圆满”是迥然不同的两个概念。我们追求的“骨感美”包括削尖的下巴、瘦长的脸盘、尖翘的的鼻子、深陷的眼窝等等,但这一切相,恰恰又是“相学”中“无福薄命相”。


《说文解字》中讲:美者,善也。 青春易逝,一切皮肉的漂亮都是暂时的,经不起时间的考验。可是“善与美”则不同,相由心生——心造善念或恶念,即便不付诸于行动,也会带来善果和恶果,以此善、恶因果的力量,左右我们相貌的变化。

经常听说,什么什么人坏得、奸得、吝啬得都“挂相”了——心理活动和行为怎么会“挂相”呢?下面,请对照下面的介绍,来看看我们自己挂什么相,美不美,为什么?

             

                 人的相貌是怎么来的?

世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。



佛陀对女子面容的开示


胜曼夫人是舍卫国伯斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。


胜曼夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。

有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题:“世尊!
为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?

为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵?

为什么有些女人长的美丽出众,却很贫苦,出身卑贱?

为什么有些女人长的美丽端庄,清秀可敬,有财有福,身世高贵?”

佛陀开示说:“胜曼!女人面容丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且贫苦卑贱,是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门、婆罗门(灵修人士);又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。


胜曼!女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但却大富大贵,是由于过去世性情暴躁,有人说她不是,她就生气、怨恨、愤怒、憎恶,可是她却常以吃的、喝、用的,及一切财物、建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她能随喜赞叹。

胜曼!女人面目姣好,美丽动人,但很贫苦,身世卑贱是由于过去世性情温柔,有人讲她坏话,也不生气,又能忍让,可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施,又生性善妒,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。

胜曼!女人长的端庄美丽、清秀,品行高洁,多财富且福德高贵,是由于过去世性情温柔,又能忍让,人说她非,毫不计较,亦不生气,她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药,恭敬供养布施沙门及婆罗门,并广行善事,对别人不生嫉妒之心,言行谦逊有礼,而且对他人之好,时常随喜赞叹。

胜曼啊!这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”

胜曼夫人听了世尊的开示,很惭愧而又欢喜的说道!“世尊!我听了你的开示,完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因,好比从黑暗中得到光明,从荒野中发现了康衢大道,这道理实在太奇妙了。

我从今天起,对别人更不生妒嫉之心,常随喜赞叹他人之善,并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。

归我统制的妇女很多,我也要教她们如是学,如是行。请世尊收我为弟子吧!





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