诸位同学，诸位朋友，大家晚上好！
有一次，我到一所中学去演讲，演讲完以后，主持的老师讲了一段话。他说，蔡老师讲课都是免费的，然后让很多同学分享听课的收获。结果不止一个学生站起来讲：当我听到蔡老师讲课是免费的，我很感动。他一边讲的时候，我都快哽咽了。从这里我深刻地感受到，年轻人的心其实是很单纯善良的，但是我们这个社会给了他什么样的印象，他的父母给他什么印象，整个社会每一个人的行为又给了他什么印象？他还是一个初中生，离踏入社会最起码还有七、八年的以上时间，在这七、八年以前，他就已经觉得很少有人做事是不求回馈，是希望服务社会的。你看，他还没步入社会，就已经对这个社会有什么感觉了，唯利是图啊！
我常常问到，一个小学生的德行比较好，还是一个大学毕业生的德行比较好？诸位同学，要冷静啊，这个时代有一个现象特别严重——颠倒。以前的人，人心厚道，当他觉得从他们家门口经过的行人很多，都会定期煮好开水，放在门口请人家喝。而且在做这一件事情的时候，有没有想过要回报？没有。人心厚道，人情味特别浓厚，所以那个时候就没有忧郁症，自杀率也没那么高。因为当人内心可以感受到有很多人在关心我的时候，他就会有温暖的感觉，所以不会走上绝路。请问，当一个人走上绝路时，他的内心状态是什么情境？已经是绝望了，已经是万念俱灰了。那一个人的万念俱灰是由多少个凶手造成的？我们是不是凶手？可能是。说不定你今天坐电梯的时候，他刚好心情不好，你走进来又瞪他一眼，斜着眼看他，很冷漠。他突然间又觉得，这个社会实在是太黑暗了。爱的反面不是恨，而是冷漠。冷漠的那种无形的杀伤力，会让人慢慢觉得，人与人之间很没有人情味，没有互助互爱的存心。
在日本有一个博士叫江本胜，他做了一个实验：拿同样来源的水，对第一杯水不断地称赞它，说这一杯水，让我解渴，滋润我的生命，我非常地感谢；对第二杯水是骂它，你怎么这么难喝，我讨厌你，我恨死你了。对它们讲完话以后，就把这两杯水放到高倍显微镜下做实验。第一杯水的结晶很漂亮，是六角形，相当的美丽；第二杯水无法结晶，而且照片拍出来就好像有一个小孩被责骂，然后躲在一个小角落的样子。这一本书在市面上有卖，大家可以去了解一下。
我们和物质是互相影响的。你的意念很善良，你们班的人都很互助友爱，那么一个新的同学刚走进来，还没跟你们交谈，请问你们有没有交流呢？刚刚我走进来的时候，你们都还没有跟我讲一句话，我已经感受到你们的热情，所以我就露出灿烂的微笑，我们彼此之间都能够感受得到。肉眼看不见的部分其实还非常非常多，水可以感受到我们给予的那种态度跟磁场，那请问其他的东西，可不可以感受到呢？
我们在台湾做了一个实验：拿了三碗白米饭，第一碗，称赞它，你滋润了我的生命，让我得以成长，谢谢它；第二碗，责骂它，怎么那么难吃，我很讨厌你；第三碗饭呢，理都不理它。一个礼拜以后，结果出来了：第一碗饭发酵了，有一种淡淡的香味；第二碗饭发臭了，发黑了；诸位同学，第三碗饭呢？第三碗饭比第二碗还要臭，还要黑。
诸位朋友，为什么？
大家看夫妻吵架，床头吵，床尾还可以合好。假如那个老婆说，我懒得跟他吵，她先生可能会气得吐血。因为吵架的时候，还可以把情绪发泄出来，还会有沟通，而很冷漠的时候，彼此心理的压力会更大。脾气暴躁会得心脏病，情绪统统压抑下来会得癌症，两个都不好。所以应该互相感恩，互相赠与，互相珍惜，互相称赞，这样在家庭和团体当中，就会非常地舒服、和乐。
我讲完这一个米饭的事例，刚好有一对夫妻，先生身子向后仰，因为儿子坐在中间，太太坐在右边，这个先生伸出他的右手，拍拍他太太的肩膀，用眼睛告诉她说，老师在讲你呢。虽然我都没有听到他任何一个字眼，但是我看到他的眼神，能看得懂他的意思。 “视思明，听思聪”，我看到这一幕的时候，内心很替他紧张，因为我已经想到下一幕会怎么演。你们有没有想到下一幕怎么演？你们比较没有经验，你们还没结婚嘛。我就看到这个太太弯过头来，狠狠地瞪了她先生一眼。但是这一位先生，到底了不了解太太瞪他那一眼是什么意思呢？
诸位朋友，一个人要活得明白容易吗？人家瞪我，我们还搞不清楚，很多的男人，他的太太跟他提出离婚了，他还搞不清楚为什么要跟他离婚。他太太为什么瞪他，为什么跟他生闷气？假如他太太真的无情的话，还会陪他来跟孩子一起上课吗？这么难得陪他一起来上课，来照顾孩子，从这一个点上可以推断得出来，这个太太在家里一定是很肯付出的人。那你看，这一些优点先生都没有看到，只看到她生闷气。
我们上一次提到，一个人要建立理智，要有哪一些态度？诸位朋友，你们不要伤了一个人的心。我们学的东西要能够真正利益自己的生活，最重要的是要把学的东西记在心上。为什么一个小学生的德行，很可能比大学毕业生的还要好，因为我们所学的东西只在哪里用？在考试卷上用，而不是学了以后放在心上，时时落实在自己处事待人接物之中。我们常常想，要多帮助别人，服务别人，你们一定学过一句话，叫为人民服务。那请问这样的态度，我们什么时候提起？所以，学问在于无时无刻当中能用出来。我们满口仁义道德，结果看到一张纸屑不捡，假如你的老师满口仁义道德，然后校园里面的纸屑就那么一张，他却不捡，你以后还会不会尊敬他？人最佩服的是什么？是能够言行一致。当你真正做到言行一致，你的生命将会给非常多的人带来震撼，能够帮助非常多的人成长。
诸位同学，你觉得你要什么时候，才能够奉献家庭，奉献社会？（回答：每时每刻。）来，掌声鼓励一下。每时每刻都在学习，每时每刻都在立身行道。你就能给学校，给家庭，以至于整个社会树立一个好的模范，你就对社会有了相当大的贡献。我以前也接触过一些书籍，提到了生涯规划。你们有没有看过生涯规划的书？
我们在学校当小学老师也好，当其他学校的老师也好，都规定要在一个学期之内，去学习差不多一百个多小时的研习，请一些专家学者来讲课。当我们自己站在讲台的时候，跟小学的孩子说：诸位同学，上课要踊跃发言。来，哪一些同学勇敢，赶快踊跃发言。这是要求小朋友的。结果当我们坐在底下，上面是专家学者在讲：来，大家踊跃发言，互相分享沟通一下。底下会有一个景象出现，所有的老师都把头低下来。讲别人都很容易，讲自己呢？诸位朋友，假如我们是这样的人生态度，请问你能赢得别人对你内心的尊重吗？难哪！见面的时候跟你笑一下，等你跟人家擦身而过，他的脸马上变了，为什么呢？你的言行不一致，就被人引以为笑柄啊。
我有一个朋友说，什么行业的人都可以娶，就是不娶一种行业的人——小学老师。我就很好奇，问他为什么？他说，小学老师每天都是“你给我干什么，你给我干什么”，统统在要求别人，所以回到家里也是“你给我干这个，你给我做那个”。当然，这个同学的话有点偏颇，小学老师假如是一味要求别人，确实很难跟人相处，但是这个小学老师，假如真正了解如何为人师表，那她绝对不会做出这样的行为来，而且她真懂得为人师表的时候，诸位男同学，这样的女孩子最值得娶，保你一生幸福美满，因为我很有经验。大家不要误会，我还没结婚呵，为什么我很有经验？我已经看了三十三年了，因为我妈妈是小学老师，而我今年三十三岁。
中国字涵摄天地之间的道理在里面，这是全世界绝无仅有的一家，别无分号。中国字把人生的智慧涵摄，这是其他任何一个言语都办不到的。我们来看这个“教”字，一个“孝”，一个文章的“文”，所以教育首重什么？（回答：孝。）你看，一个字就把核心挑出来了。好，我们一听到“孝”字，能联想到什么？哪一句最熟悉的人生格言？（回答：百善孝为先。）
你们的学问太渊博了，四个人讲的好像都是不同意见，所以我一下子太震撼，请你们不要见怪。“百善孝为先”，这一句话体现出人生的哲学。那么教育的目的在哪里？什么是教？什么是育？什么是教育？诸位朋友，你记住这三个问题，你去问你的同学，你的亲戚朋友，他已经教三年，教五年，甚至教十年书的，你问他什么叫教育？你看他讲不讲得出来，假如连教育是什么都讲不清楚，请问他这十年在干什么？好，再来，你回去问你爸爸，问你妈妈，什么叫教？什么叫育？什么叫教育？我们的父母，是我们人生最重要的老师，假如你的父母回答不出来，而你现在又在北大，告诉你，你要给你爸爸磕三个响头，给你妈妈磕三个响头，为什么？因为他教你教得这么成功，但是他却讲不出来，这是真正抓到教育的本质。
我母亲是小学老师，她有非常多的同事教了一、二十年的书，学生教得不错，（注意这个不错你要小心，什么不错，成绩分数不错。颠倒随处可见，我们当老师的不一定讲出什么是教育，只是能把学生的分数教得很好。）但是很多老师的孩子却教不好，他们会来跟我母亲说，你到底是怎么教孩子的？我妈妈对他回答：我不会教，我都是乱教的。我那个时候听了我妈妈讲这一段话，内心就觉得我妈妈怎么这么不尽人情，人家都在夸你了，你还说都没有教了，好像没给人家什么台阶下。但是，那时候我还没有从事教育，等我自己从事教育，接触了那么多学生，接触了那么多家长，我终于体会到我妈妈那一句话的深远含义了。
我自己做教育以后，就了解到一个人的行为，一个人的人生态度、价值观的根源在哪里。有没有一个人二十岁了，然后他马上就有范仲淹的胸襟气度？没有吧。有没有哪个人二十岁以后，马上变成杀人魔王？但是有很多家长是这样思维的。他去算命，算命的说，你这个儿子十三岁以后才会乖。然后他每天在那里算日子，快十三岁了。突然，十三岁那一天，乖！乖不乖？
要怎么收获，就要先种植，先栽培，这是人生的真理。一个人人生的思想观念，根源在家庭，所以要从果推因。你们能到北大来读书，你们的父母下了不少的功夫。因为我自己教书，所以我就不断去观照自己的人生态度。我们家读书，从来没有人催，赶快去念书啦，不要看电视了，没有这个动作，当然我们不是天赋异禀，大家不要误会，看我的样子就不算天赋异禀。很多的家长说，你看别人的孩子都这么好学，自己的孩子不好学，他就很生气。我就会告诉他一个事例：
有一个妈妈，坐在那里看电视，然后对儿子讲，你赶快给我去念书！她的儿子迫于无奈，慢慢站起来，然后边走边回头，依依不舍，要上楼的时候，还要抱住柱子，久久不忍离去。最后，他的母亲讲，你再不上去的话，我就家法侍候！他迫于无奈就走上去了，边走脑子里在想什么？那女主角会怎么样，男主角会如何。所以当他坐在椅子上，虽然身体在书房里面，心在哪里？但是，他的家长能看得清楚吗？家长会认为，只要他坐在书桌前就已经达到目的了。错啊！你相不相信这样逼出来的孩子，等到他真正考上大学，去读大学会是什么情景？犹如一匹什么？（回答：野马。）你们怎么知道，你们每天有看到很多野马在奔腾？
一个为人父母者真正的成功在哪里？当他不在的时候，孩子还是非常懂事，在离开父母的时候，孩子还能够遵照父母给予的正确的人生态度去做人，这才叫真正的成功。而现在的家庭也好，社会也好，重表象不重实质，颠倒啊！他虽然开的是豪华轿车，住的是昂贵的别墅，但是夫妻每天在吵架，孩子在慢慢地一天天变得不孝，他都没有警觉到。所以孔夫子说，“人无远虑，必有近忧”。
我们上一节课最常谈到一句话，“君子勿本，本立而道生。知所先后，则近道矣。”一个人的智慧在于他能不能了解所有人、事、物的本末先后。人生是一件事，先做什么，后做什么，假如这个先后次序颠倒了，这一生将会徒劳无功。比方说，念大学的时候，是用功读书，把实力培养好比较重要，还是交女朋友重要？都在于取舍。而随着每一个人的取舍不同，走出来的人生格局也不尽相同。
我们今天的主题是什么？要走好。这一步先踏到哪里，决不可以踏错。人生踏出脚步的大小不是最重要的，踏出的方向最重要。假如你这一步很快就踏出去了，从整个人生全局去看，跟你的目标已经背道而驰了。等到五十岁的时候才忽然惊醒，这个时候你会对你的后代子孙说，假如人生可以重来一次，然后你的孙子就说，啊，我好想睡觉。人生有没有重来一次的机会？没有，人生需要智慧，需要谨慎的态度，去走好每一步。
那么，有没有人人生走到现在连一个错误都没有？假如有的话，对不起，请你上来，我要下去听你讲课了，您的学问道德一定可以利益这个社会国家。既然人生不可能没有错误，我们就应该让错误减到最低，那如何让自己的错误减到最低？诸位朋友，你看现在的人是不是这样思考：人生都会有错误，不可能没有错误了。然后就没话了。请问，这样的体会对你有没有帮助？同学聚在一起，天南地北地聊，聊人生，也聊得满起劲的。三个小时过去了，离开这个茶馆的时候，对每个人有没有帮助？都没有找到本末先后。就好像一大堆很灿烂的花朵，没有根，把这一捆花拿回去，插在花瓶里能插多久？三天、五天统统都没有了。这是因为没有找到人生的根本。假如这个道理，你探到底了，能够接触到大地了，它就可以发芽生长，甚至于可以开花结果，而这个果实掉下去又变什么？又变成另一棵树木。所以，一个种子可以变成一片森林。
诸位朋友，范仲淹那一颗种子现在变成什么了？一片森林。你要不要了解那一颗种子长得什么样子？你要不要了解它施什么肥，是怎么照顾的？我现在提起范仲淹这个例子，跟前面那个题目完全相应了，既然人生不可能没有错误，那我们应该怎样减少我们的错误？向所有人生走得成功的人好好学习嘛。多向人请教，把他成功的人生经验好好地吸收进来，就能让你的人生少走很多弯路。
范仲淹这一颗种子，到现在不知道已经长成多大的一片森林。我在演讲的过程中，曾经遇到过两个范仲淹的后代，一个是在电视里面，两千零二年，在山东曲阜举办了一个全球华人读诵圣贤经典的集会，其中以孔老夫子的教诲最多。这是一个相当好的集会，邀请了范仲淹嫡传的后代，也不知道是第几代了，因为离现在已经超过一千年。他的后代上台去唱了一首歌，叫《岳阳楼记》，这是范仲淹很重要的一篇文章。他的后代子孙把它谱了曲唱出来，歌曲非常的优美。我印象最深刻的就是当他唱到那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，突然感觉到，范仲淹的在天之灵会觉得自己的一生没有走错。他的人生态度根植在后代子孙当中，让他的家风绵延了一千年不衰。我遇到的他的两个后代都是老师，其中一个在海南一个名校教书，教得很好，也是教古文，这一位老师的女儿，在北大中文系念书。我实在没时间去找她，你们以后遇到她的时候，请代我向她问好。
诸位同学，您看到范仲淹的这种风范，对你的人生有什么启示？下完课，回到寝室，跟你的室友说，我告诉你范仲淹的故事，讲完以后跟你有没有关系？我有一段时间在企业界服务，从事的是成人教育，来上五天课要交一万人民币，我曾经上过三天要一万三千多人民币的课。诸位同学，什么傻事我都干过了，你们就别干了吧。上这么贵的课，对自己的人生不一定有好处，甚至有坏处。
我们上一次提到一个重要的观念：思想决定行为，行为决定习惯，习惯形成性格，性格决定命运。君子务本，要改命运还是要从源头改。稻子长得不好，你在那里把稻子统统都砍掉，然后砍完以后在那里等，有没有可能再长好的？你种下的都是坏的种子，怎么可能会长出好的呢？从源头改，才能真正改变你的命运，所以要从思想观念开始改。
我们刚才讲到，现在这些课程这么贵，不一定有好处，甚至还有坏处。现在的人有一个迷失，认为新的东西比较好。但是大家冷静想想，现在的社会乱在哪里？乱在思想。现在的人都是什么思想？我们要观照自己的思想，要找到根源。今天你听完这个道理，请问它对你的生命有什么帮助？是不是突然有一天，蔡老师又讲课了，当蔡老师说，好的思想就能决定，你可以在下面接上，好的行为。这样是不是好厉害？现在有太多的学子，就觉得这样叫厉害。茶余饭后在那里聊人生的时候，能接个几句他就觉得，嗯，这个我知道。那不值得骄傲啊，真正是每一句已经结合成你的生活，已经融入你的人生，这一个道理对你才有意义呀，不然都是耍嘴皮，所谓“群居终日无所用心，好行小惠难矣哉”。
诸位朋友，我问你们一个问题，请问你是中国人吗？你们还想那么久，当中国人要这么小声吗？（回答：是。）好，我再问一下，你是中国人吗？（回答：是。）我常常会问这个问题，我这个问题已经问过了大江南北将近二十个地方，他们的回答情境跟大家差不多。第一次问的时候都没什么声音，第二次问回答比较大声，第三次问就更大声了，然后我就跟他说，大声就有用吗？你看，人生有很多认知会误解，就好像哭声越大越有饭吃，没有这个道理。
“穷天下之辩者”，假如一个人能够让所有很会辩论的人，在他的面前都觉得口才很不好，不敢在他面前耀武扬威。那么“穷天下之辩者”，是有什么能力的人？不在辩，在木讷。而这个木讷的背后是什么？是把所有的道理先做到再说。当那些只会辩论而言行不一致的人遇到他，会感到羞愧，一句话都不敢讲。你看我们有多少的人生认知是偏颇的。“服天下之勇者”，一个人能服天下的勇猛之人，不在勇，在怯。他懂得如果这一件事情做不好，将会牵连很多人，所以不可不谨慎。子路有一次跟孔老夫子讲：“子行三军，则谁与？”就是说，夫子你率领三军去打仗，你会带谁一起去？当然，夫子“听思聪”的功夫很高，知道子路是想耍一耍威风，这是一个机会教育点。孔老夫子马上跟他说，暴虎冯河的人我不会跟他一起出去。这个暴虎就是空手跟老虎打架，冯河就是水流很湍急也不坐船，逞匹夫之勇。夫子说这样的人我不跟他配合，而是“必也临事而惧”，面临事情懂得考虑，懂得谨慎，“好谋而成”，懂得多思考，多跟人请教，三思而后行，这样的人才是真正的有勇之人。
所以，我们任何的人生认知都要抓到本质上来，务本才能利人利己，抓不到本质不仅无法利己，甚至于还会误导别人的想法。如果有一个年轻人，今年二十五岁，从出生就在美国，他的父母都是中国人。他的血统一定是中国人的血统，但是他的思想呢？是谁的思想呢？
这个问题很难吗？我有这么恐怖吗？你们第一排都不敢坐，连问题都不敢回答。这个时候我们要反省自己，“行有不得，反求诸己”。诸位朋友，这一句是在建立理智当中很重要的一个环节。我们复习一下，建立理智需要有哪一些态度？
诸位朋友，当我们回答不出来的时候，请问上一节课有意义吗？上一节课的意义就是你遇到人刚好认识蔡老师，你可以跟他讲蔡老师的演讲我听过了，这样对你有没有帮助？我那时候在上课，我们自己还办课程，很多人花了相当多的钱来听课，有时候听完课还要发一张证书。有的人家里两三面墙都是证书，然后见到别人就说那一节课我听过了，那一种课我也听过了，这样不只没有好处，还有坏处，增长了他的傲慢之心。
诸位同学，要谨慎哪，“学如逆水行舟，不进则退”。您在吸收一个道理的当下，如果认知不正确，你不只没有进步，还会有障碍。中国的学问特别重视“慎于始”，态度都摆正了，才是真正在求学问，态度没有摆正，这些学问会害你一生。这些话老祖宗常常提醒，我打开《礼记》这一本书，第一篇《曲礼》给我们四个人生提醒，第一个叫傲不可长，一个人只要起了傲慢心，他的学问绝不可能建立起来。
诸位再思考一个问题，在中国几千年的历史当中，所有的祸国殃民者有没有读书？都读了。请问对他有没有好处？没读书只害一个人，只害一个家，读了书害天下，害社会，不可不慎哪。三更灯火五更鸡，正是男儿苦读时，秦桧在那里读《四书》，跟范仲淹读《四书》的体悟差多少？天差地别。根源在于思想和存心，范仲淹念念想着如何利益人民的生活，而秦桧念念想着如何飞黄腾达。
我在去年的三月十五号到了深圳，上完了第一天的课。我要去之前，当地的老师想请人来讲《论语》、《四书》，结果他们找了很久没有找到。刚好我们海口有一位老师，跟深圳的其中一个老师是朋友，联系到我在海口开一门功课——《弟子规》。诸位同学，你看到这三个字会想到什么？《弟子规》是谁学的？小孩学的。谁是弟子？你接受孔老夫子教诲，你是弟子啊。在家庭里面，你是父母的弟子，虽然活到四十岁了，你永远是你父母的孩子。我们这一生永远都是孔老夫子这些圣哲人的弟子。只要你受教，你就是他的弟子。弟子最重要的是要把学的东西做到啊。我们今天怎么感谢老师？是教师节的时候拎着大包小包去感谢他吗？最好的感谢是踏出这个校门十年以后，你成为十大杰出青年，那是给老师最大的回馈。当你成就的时候，父母、老师的快乐不亚于你的快乐。
我为什么有这么深的感受？今年教师节，我打电话给我的小学老师。这一位老师是我的一个大贵人，她因材施教，把我从成绩很不好整个拉起来。她只用了吹灰之力，就把我“噔”拉上来。当然，我的老师学过物理的杠杆原理，她知道怎样用巧力把一个人拉拔起来。一个人懂不懂得如何帮人，相差很大。我要升五年级的时候，刚好我母亲跟我同一个学校。我的老师就问我母亲：这个孩子怎么教？我母亲想了半天就说了：嗯，这个孩子啊，不爱读书，不过，很爱面子。诸位同学，爱面子好不好？对自己是不好了。但是，你也可以利用他爱面子，把他拉拔起来，就看你怎么去借力使力。结果我的老师听到这一点，哦，好！点点头，没有继续问下去。
记得我们在编班的时候，整个操场有十二个老师，站在操场的两边，分别是一班、二班、三班、四班、五班、六班、七、八、九、十、十一、十二。“一班某某某同学”，在中间的这一团学生中间就有一个人跑出来到一班。我那时编到七班。一个孩子刚到新的班级，都是非常木讷、含蓄。当同学都集合好了，我的老师就带着到了教室。到了教室以后，老师就说了：“蔡礼旭，带两个同学去领扫把。”小学生被老师叫到，怎么样？无比的兴奋！与有荣焉！我就赶快“啪啪啪”去拿回来。我们还没喘完，老师又说：“蔡礼旭，带八个同学去搬书本。”我这一辈子，从来没这么光荣过！成绩都是一、二十名的人，哪有什么好光荣的？我那一颗信心被唤醒了。就这样不知经过了多少时间，都差不多尘埃落定了。老师就说了：“我们现在来选班长，我提名蔡礼旭。其他的人你们自己提名。”在那个新编的班级里，四周看一看才认识三、四个同学，都是不认识的。诸位同学，你猜谁选上了？你们怎么都有先见之明。我选上了。那班长等于什么？品学兼优叫班长，不然就糟蹋班长这个名号了。从此以后，我的成绩没有再掉到三名以外，都是一二、一二了。你看，懂得抓住一个人的性格，能够帮助他一辈子改变啊！这就是我的小学老师。
后来我正式当老师，我很感谢她，邀请老师一起吃饭，在吃饭的过程中聊得很开心。刚好这里的服务人员，跟我有点熟，她就跑过来说，哇！你怎么聊的这么开心，这一位长者是谁？我说这是我小学老师。她听了很感动，说小学老师到现在还这么好！我在这七、八年开始接触到圣贤的经典，在跟老师聊的过程当中，就把这些人生的成长跟老师讲，还送了几本书给她。我的老师接了这些书以后，就跟我讲，从今天以后，我是不是要叫你学长。你看，假如你跟你的老师有这样的人生情境，好不好？
人生啊，不要看电视看得痛哭流涕，好感动！然后离开这个电视荧幕以后，该怎么痛苦还怎么痛苦。感动的泪，都没有在自己的生命当中流出来，要把电影里面的真情真爱，搬到自己的人生来，要自己当男主角，要自己当女主角，要自己当导演。
诸位同学，你在看电影的时候，你是谁啊?（回答：观众。）观众？你也太冷静了吧。当我们看到电影中的那一份忠义，那一份道义，你要让那一份感动长存在你的心中，你这一场电影就没有白看。你的一辈子都会改变。所以，一个人会不会学差很多。我在初中三年，一天考试平均五科到六科。这样的日子滋味怎么样？身心俱疲呀！突然有一天，我们的理化老师，一位教书非常认真的女老师，有感而发告诉我：“人生不能有傲气，但是不可以没有骨气。”我本来已经身心俱疲了，突然眼前一片光明。那句话就好像一道光一样，照进我的心田里面。我一辈子都没有把这句话忘记。你看，一个人肯好学，一句话都能改变生命。
很多人说，我这一辈子都没遇到贵人。这种话叫妄言。讲这种话的人没有学到反求诸已，人就是没有理智，把责任都往外推。我们这一堂课，大家互相学习完了，每一个人的成长决然不同。所以，跟这一堂课有关系，但不是决定性的关系。根源在于每一个人心中的态度。天助自助者，肯帮助别人的人，天就是他人生当中会遇到的一些人、事、物，这一些人、事、物能否成就他，要看他自己。会学的人，纵使在逆境当中都会有很大的成长。不会学的人，金山银山到他的面前，他变败家子。功夫在自己的这一片心田。所以孟夫子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。能扛大责任的人，在顺境当中都在学习，都在快速成长。要找到根源，人生才能真正活得理智，才开始当一个明白人。
诸位朋友，你活得明白吗？你现在走的路是正确的吗？你确定你的思想是正确的吗？这比你考研究所重要太多了。那么我们人生如何抉择？刚才提到我的小学老师，成就了我的人生。我很感谢她。后来在这一年多时间里，我在整个中国大陆还有很多国家地区讲课，一年跟老师联络一两次。在一段没有联络的时间当中，她的大伯（她的先生的哥哥）有一天跟她讲，说正在听一个老师在大陆讲中国文化。我的老师就跟他讲，说有一个学生也在大陆，这个学生以后也会讲得不错，以后也有可能上电视。然后她那个大伯就问，你的那个学生叫什么名字？结果讲出来，我的老师很惊讶，当场眼泪掉下来。今年的教师节，她接到我的电话，激动地掉下眼泪。她说这一段时间已经听到我两次了，一个是从她大伯那边听到，一个是从一个同事那里听到。所以我深深感受到，父母老师最高兴的就是我们有所成就。所以我们要感恩老师，感恩在生命当中，所有曾经付出、关怀过我们的人。那要怎么回馈他（她）们？一定要把人生过得充实，过得有价值，这将会让所有疼爱过我们的人，感到无比的欣慰。一定要有这样的志向才行。
我们刚刚提到，要做个明白人。一个人二十五岁，在美国长大，他的血统是中国的血统。他的思想却是美国人的思想。诸位同学，血统会影响人生还是思想？（回答：思想。）对呀！所以我们在那里大声说：“我是中国人。”血液是中国人。思想呢？要活得明明白白呀。什么是中国人的思想？我们有没有细细地去看过自己一天的思想？
一个人活得理智，第一个要领会到：“人之初，性本善”。不仅要相信自己，也要相信别人性本善。不相信自己性本善，你这一生绝对没有理智可言，这一生都活在自怨自艾、自甘堕落当中。消极、瞧不起自己，会对自己有很大的伤害。你不相信别人性本善，你会处处都看人家不好，只要你出现的时候，所有的朋友可能会马上站起来，对不起，我要上厕所，对不起，我要去干什么，统统赶快走。因为你到处看人家不好，人家全身不自在、不舒服，那你绝对没有人和可言，人际关系就会处不好。所以这个人生态度所延伸出来的层面太大太大，这是第一点。
第二点，“行有不得，反求诸已”。这一句话，你们能不能答应我，一辈子都不要忘记，这样我死也瞑目了。你们这辈子记住这一句话，就够了。我当初到澳洲去学习了半年，跟我一起学习的，最起码有一百五十个人。当我们一百五十个人都离开了这个学校，每一个人的人生都不一样，而他们跟我一样，遇到的是同样的长者、老师。我上一次讲课的时候，有没有讲到一个叫卢叔叔的长者？这个卢叔叔，他现在是全世界的卢叔叔。他坐在我旁边，又跟我住在同一个宿舍里面，他非常的谦退，就好像我隔壁家的叔叔一样，都不让人觉得他有很高的智慧，很渊博的学问。我们不会看人，诸位同学，看人重不重要？重要。好，休息一下，我们待会儿讲如何看人。










诸位同学，大家好。
孔夫子教诲我们，一个人的道德学问要成就，有三个态度要时时提起。第一个，“好学近乎智”；第二个，“力行近乎仁”；第三个，“知耻近乎勇”。从这里就点出来，一个人的学问要成就，第一要好学，第二要力行，最后是“知耻近乎勇”。人的勇气在哪里？勇气在于敢面对自己的习气，敢面对自己的错误，能全然地把面子丢掉，全然地去修正，这是有知耻之心。因为一个人知耻，才能对得起生命当中所有爱护、照顾我们的人，假如我们不知耻，而自掘坟墓、自甘堕落，那会伤多少亲朋好友的心。
诸位朋友，我们晚一天开智慧，父母、亲友就要多痛苦一天。这个深刻的体会，来自于我教导学生学习圣贤的经典——《弟子规》。那时我刚刚教了一个多月，我觉得这一本书里的道理，句句都影响一个人的一生。我赶快拿了两本，从高雄开车到台中，开了三个小时，找我一个结拜的大哥。他有两个女儿，一个两岁，一个四岁。到了台中以后，饭还没吃，我就开始跟他讲，《弟子规》的第一句“父母呼，应勿缓”，父母叫我们的时候，我们不可以拖拖拉拉，不可以傲慢随便，这一点对孩子的一生太重要了。
诸位同学，你爸爸叫你的时候，你们会怎么应？啊？干吗？我要看电视啦。超过一半的学生，回答就是那两字：干吗？才两个字，严不严重？严重啊，所有的一言一行，都从哪里出来？从这一颗心，当心偏颇了，所有的言行都会偏颇。我们做教育的人，最强调的就是这一颗心，所有的学问要内化，变化气质叫教育，那气质为什么会变？“相由心生”，心变了，从迷惑变觉悟，从作恶变行善，从傲慢变谦卑，这叫教育。
而这一些深度的观察，深度的认知，都是因为这七、八年来，看过经典我才懂得。而这些人生认知，在你大学联考的什么时候考过这一题？大学联考有没有考“父母呼，应勿缓”做不到，对人生有什么影响？一、赚不到钱，二，有没有考过这种题目？这一题是影响一生的态度，没考过，考的都是什么？我们十几年的学习，超过百分之九十以上用不到。“知所先后”，能影响一辈子的这些能力，让你在二十二岁大学毕业再来学，难哪。

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