宋朝宗本法师，字无喆，俗姓管，江苏常州无锡人。出家后，参学于天衣义怀禅师，精进念佛而有省悟。后来居住在杭州的净慈寺。有一年大旱灾，湖泊井水都枯竭了，寺院的西边忽然涌出甘泉，并得到一条金鳗鱼，于是就在当地把它挖深为井。寺院僧众有千余人，就赖这口井水来汲取饮水度过干旱。

    当时有一个张氏妇人，死了女儿，有一天晚上，她梦见女儿变成一条蛇。张氏醒来之后，在棺木下看到一条蛇，于是把它捉到宗本的寺院来，宗本即为蛇说法。过不久，又有一只黑色的蝉，盘旋飞翔在棺木上方，而原本那条蛇则不知去向了。张氏祝祷说：“如果你是我的女儿，可以进入笼中，我再把你送到净慈寺去找师父。”说完，果然如她祈祷的，那只黑蝉自动飞入笼中，于是宗本又再次为它说法。当天晚上，张氏的女儿托梦说：“我的蛇和蝉两种报身都解脱了！”母亲问说：“生死轮回这件事，我现在相信这是实在有的，但是怎么样才可以免除呢？”女儿答：“六道四生的众生，就如同井上的转轮一样不停转动，没有一个人可以免除，只有修习出世间法，才可以解脱，你何不去问净慈寺的住持和尚呢？”宗本一生修行教化的感应，大多都是如此殊胜的。

    宗本曾奉诏入主开封的慧林寺，应皇帝的召请来问答佛法，都能符合皇帝的心意，因此赐号“圆照禅师”。宗本平时密修净土法门，当时雷峰寺的才法师，曾经神游净土，看到一座宫殿殊胜美丽，其中有人说：“这是等待净慈寺宗本法师的。”又有资福寺的曦公，到慧林寺顶礼宗本之后，供养金子然后离去。有人问他是何缘故？曦公说：“我在定中看到一朵金色莲华，有人说是等待慧林寺的宗本公，其他还有莲华无数，说是等待那些被他度化的人。另外还有一些枯萎的莲华，则是那些退心懈怠者的。”

    宗本晚年居住于苏州的灵岩寺。哲宗元符年间，将要往生之前，即沐浴更衣然后睡卧着。弟子们环绕拥护，请他开示偈颂，宗本仔细地看一看徒弟们说：“愚痴的孩子！我平常尚且都懒得作偈，今日要作什么偈？平时要卧便卧，今日又何必特地坐著往生呢！”因此向徒弟要笔来书写后事，交给弟子守荣，然后丢下笔而往生，好像熟睡了一样。

——摘录自《净土圣贤录》

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