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索南敦珠堪布:关于姻缘打卦的开示及说明


 2014/9/17    下载DOC文档    

从佛法角度看,我们今世会喜欢上某个人,同他/她结成家庭,生儿育女,白头偕老;或者争执不断,乃至婚姻破裂,这些都是我们双方前世业力所致。自从我们莲花光明佛学会处理网络申请打卦事项以来,大量的申请是关于姻缘问题的:有的是夫妻争吵、家庭不和,有的是双方分处两国,难以相聚……总之,当事者感受到很大的痛苦。经佛学会负责处理打卦事项的邬金恰恰师兄一再祈请,索南敦珠堪布慈悲开许,为信众观察姻缘等事宜。

在此针对广大佛友们提出的问题婚姻相关问题,依据堪布的开示并结合教理,谈一点建议,仅供参考。愿诸位佛友都能福慧双增、早证菩提!

1. 关于良善婚姻的正知正见

如同我们学佛追求的是真正的、究竟的幸福一样,学佛人也应该有正确的婚姻观。一般来说,世间人幸福婚姻的标准是双方感情和谐,生活条件优越;而学佛人对幸福婚姻的标准除了以上外,还更加强调双方能够成为彼此修行路上的助缘,共同进步、利益如母有情。反之,如果只是大家感情和谐,物质条件充裕,但是却退失道心,生不起出离心和菩提心,使婚姻实质变成了修行的违缘,那实际上并不是幸福的婚姻。

婚姻是因缘所致,既然是因缘所生,必然是无自性的,也就是有坏灭的。当处于美好姻缘的时候,请珍惜,须知这是前世善业成熟所致,并当于伴侣精进修持佛法,积累福慧资粮;如果因缘不美满,也请努力接受,这也是前世恶业成熟所致,并请努力祈请三宝。

另外,须知,三宝加持因缘不一定会使双方结成伴侣。有的时候,三宝加持的结果,会使不适合在一起的人分开。

现实中并不缺少这些当局者迷的案例,尤其是男女之间,业力现前时,总是对对方那么的执着,不然也不会出现“情人眼里出西施”的说法了。因此,当感情出现变化时,切不可偏执,要一切随缘。通常过去一段时间后,自己冷静下来,则能对整件事情有比较清晰的认识。

2. 正确的发心

婚姻涉及到两个人之间的复杂因缘业力,这也是决定双方能否走到一起、相处是否和谐的基础。除此之外,个人的发心也很重要。一般来说,大多数佛弟子都希望能够找到有利于修行佛法、有助于自他众生修行成就的善缘伴侣,特别是具足福报因缘的正信佛弟子。为了达成善愿,建议这样发愿:我愿觅贤良法侣,共同精进修行,弘扬大乘佛法,引导具缘众生,离苦得乐、究竟成佛!

结合阿格旺波尊者《前行备忘录》略说对治方法如下:

(1)小乘的修法:从因难成办、本体不净、结果多害(不仅影响姻缘,还可能将菩提善法毁成灰烬)三个方面来思维。

2)菩萨乘的修法:将年长者作母亲想;同龄者作姊妹想;年轻者作女儿想。简单来说,把一切女人(男人)作为母亲(父亲)想。

3)金刚乘的修法:明观所有异性都是本尊和本尊母的自性,所以不会对五身五智的幻变贪执、爱恋。

3. 前世今生业力探讨的问题

有弟子问佛陀关于业力的问题:「上辈子是怎样的,上上辈子是怎样的?」佛陀说:「你不需担忧以前,当下最重要。假设你在森林被毒箭射中,你应该做的是赶快拔出箭,而不是在想这箭从哪来、谁射的、为何射我,然后毒发身亡。」所以,重点是处理现在的问题,已发生的已是过去。要放下。

现在很多希望知道前世与现在因果的佛友可以参考这一个开示,我们现在有障碍,肯定是有原因的,与其追究已经发生的过去,不如努力处理现在的问题。

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