下面我们讲平安和灾难的根源。后代平安是老祖宗的德，也可以说老祖宗有德后代就平安，老祖宗没德，后代就有灾难，老祖宗缺德，后代夭亡。有修养的人是平安的人，没修养的人是灾难的人，如果修养得好，不但自己平安，也可以带来一家的平安。为平安做人，为平安做事，为平安生活，叫做明白人。为灾难做人，为灾难做事，为灾难生活，就叫做无明人。

学佛，就是学做明白人，明白什么？明白人身难得。有了人身，还要有一生平安，这个人身才有价值；得了人身，一生灾难，那么这个人身就没有价值了。所以学佛，就是学做平安人，平安了，就是叫做会保命的人。学佛不是要得到什么，就是把人做好，把人做对，保障平安。所以学佛人，一生要为平安努力，也要懂得为平安付出，千万不要为灾难努力，更不要为灾难付出。想要公道，能保障一生平安就是公道了，一旦灾难发生，永远找不到公道，越找越不公道。

既然为了平安，那我们为什么不念平安，要念阿弥陀佛？“阿弥陀佛”是印度话，中国的话就是“平安”了，那我们改念中国的话行不行呢？因为佛本身不是中国人，佛本身是印度人，所以我们要依原话来念才有用。那用什么来证明念佛是念平安呢？佛告诉我们“念无量寿、做无量寿的人，做无量寿的命”，“无量寿”就是“无量平安”。我们平时讲“消灾延寿”，多延长一分钟也叫“延寿”，无量寿就没有时间限制了。

为什么叫我们做无量觉的人呢？无量觉就是，既然想要平安，我必定要做到，想的要为平安，说的也要为平安，做的也要为平安，才有平安的事。想法不平安，说法不平安，做法不平安，自然就不平安了。想要平安，就要做平安的命，做平安的人，平安的人要讲平安的话，要做平安的事。所以我们平时不该讲的不要讲，祖师大德说，念一句佛号就好了，意思是念平安就行了，拥有平安什么都平安了，没有平安存在了，什么都不存在了。

非常感恩徐闻的菩萨，今天早上我们真武寺的住持广严师为大家发无上菩提，为了大家平安，要把真武寺建成平安的寺庙，让十方来这里共同分享平安。所以以后徐闻的菩萨们要懂得，想要平安就来真武寺，因为真武寺有活的平安菩萨。愿真武寺既然发菩提心了，千万不要搞经忏，大家来这里，一句佛号念到底。大家听懂吗？专搞经忏得不到平安，如果搞经忏平安了，这次就不会被台风吹倒房子了。南山寺不搞经忏，专门念平安，所以每次台风来，都不吹到南山寺那里去。如果你们人人念佛，家家念佛，人人平安，家家平安，风来了，就会转弯往海上走了，就不往徐闻来了。谢谢大家！

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