生于民国十年（1921—2007）三月十二日戌时，楚雄姚安人氏，俗姓李，名森林。少小慕道，意欲出尘。民国二十年（1931年）五月，诣姚安光禄乡狮子山妙光寺礼上常下兴大师剃染，法名广法，号圆融，洎着缁衣，如惜锦绣，求知求解，如救头燃。民国二十四年（1935年）于云南省佛教讲习所求学。民国二十五年（1936年）三月于昆明西山华亭寺依上定下安老和尚受具足戒。民国二十七年（1938年）中日战争暴发，恩师承虚大师念佛不忘救国之训，次年毅然投身抗日救护队。民国三十年（1941年）赴鸡足山祝圣寺传戒并任引礼，旋请为祝圣寺维那。民国三十五年（1946年）任大理观音塘住持。一九四九年任宾川下水长观音阁住持。十年文革，恩师蒙难，几经批斗，终不退转。常于暗室，礼法华经。时人常劝之舍缁着俗，师云：吾贫极，无力裁缀新衣，暂服之，待破已再制。十一届三中全会大放光明，贯彻落实党之宗教政策。一九八三年大地回春，是时师服破甚，适逢化雨博洽，终于未易俗服，并蒙大理感通寺相邀常住。一九八四年，香港万佛寺远慕师德，趋于座下，礼请荣膺住持。日往月来，转眼三春。师虽锡飞海外，然则心系故土。一九八六年欣然归国，蒙党委政府惠拔，荣任云南省人大代表、省佛协副会长，请为昆明圆通寺住持。迩尔师垂垂老已，而中兴象教之心逾切。遂于一九九二年归大理，再兴观音塘。历十余载之经营，终致殿堂巍峨，双塔耸立，焕然乎妙香佛地，巍巍然鹫岭遗风。当此之时，恩师复念者，乃云南曹洞祖寺妙光禅院。妙光禅院旧属姚安光禄乡，新中国成立后划归大姚七街乡。祖祖相承五十二代，历时千余年，文革罹难，只遗洪荒。过往何赖，岂不堪伤。续断继绝，师欲兴之，虽奔走四方，奈何缘不具足，憾未如愿。卧床三载，终不释怀。哀哉，天不我顾，时迅无常。二零零七年岁次丁亥农历九月二十一日，恩师世缘将尽，乃唤我等嘱曰：我今将行，复托三事。一者，祖庭颓废，中兴妙光乃吾之愿，务代成之；二者，少小离家，父母之恩未能酬报，望立石以祀；三者，创业维艰，观音塘不遑完善，务必承继有序，不遗后顾。复唤侍者曰：备餐饮啖，食毕将行。二十二日丑时恩师自知时至，念佛而逝，体态安详，满室异香，闻者无不动容。师享耋寿八十七岁，僧龄七十七年，戒腊七十二夏。恩师住世时，历任云南省人大代表，云南省佛教协会副会长，大理州政协委员，大理市佛教协会会长等职。其一生慈悲清正，爱国爱教，诲人不倦，为法忘身。虽蒙难而不失信仰，虽年迈而力培后昆，实为具眼之宗匠也。恩师去矣，哀之极也。廿载教诲犹在耳，一段因缘不复迁。其生也内外清凉，其殁也满室生香。然诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。伏愿恩师托质莲胎，乘愿再来。

铭曰：童真慕道，不恋荣华。誓悟空相，妙光祝发。十五受具，阐鄯求法。抗日救国，心在当下。鸡山传戒，演扬法化。住持水长，农禅生涯。文革蒙难，游心法华。其志不移，其心可嘉。无数方便，意在袈裟。缁衣破时，化雨博洽。圣应游锡，意气风发。馨香远馥，慕德请法。飞锡海外，心系国家。来归故土，欲效丹霞。复还大理，中兴双塔。化缘将尽，示疾说法。逝时清香满座，来时遍地生花。愿乘七宝莲台，同赴三会龙华。

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