我们常讲的一念不生，在《华严经》上常讲的是不起心不动念，诸位想想，我们六根在六尘境界里头，不起心不动念，它还有始终吗？没有始终。起心动念就有始终，不起心不动念，始终就没有了，始终是什么？时间。所以无量劫可以浓缩在一念，一念可以展开为无量劫。时间不是真的，我们念佛念到理一心不乱，就有这个境界。所以理一心不乱是《华严经》初住菩萨的境界，是禅宗明心见性的境界。事一心还不到，事一心是方便有余土，理一心不乱，实报庄严土，功夫成片是凡圣同居土，这个我们得清楚。清楚之后，人要奋发，要向上，在这一生当中，这是真的，其它全是假的，无论你搞什么，到最后都落空，寿命终了的时候，一切都空。唯独念佛不空，念到功夫成片，你就生凡圣同居土，念到事一心不乱，你就方便有余土，念到理一心不乱，你就到实报庄严土。

（文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第一０八集）　2009/9/19　檔名：12-47-108）

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！