令人震撼的求道者：日本比丘尼千代野的经历、开悟诗－

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令人震撼的求道者：日本比丘尼千代野的经历、开悟诗

2014/8/8 下载DOC文档

日本比丘尼千代野，刻苦修行许多年，始终未能开悟。一个夜晚，她提着盛满水的旧木桶，正行走之间，看到映照在水桶中皎洁如玉的明月，忽然，竹编的水桶箍断裂，木桶散了架。

水倾泻出来，桶里的月亮，消逝得无影无综！

顷刻，千代野开悟了，写下了一首优美的意味无穷的禅诗：

《无水也无月》
我曾竭力使水桶保持圆满
期望脆弱的竹子永远不会断裂
然而顷刻之间，桶底塌陷
从此再也没有水
再也没有水中的明月
而我的手中是——空

千代野比丘尼，出家前，是个绝世美丽的女子。她长得太漂亮了，没有寺院敢收她，怕惹下麻烦。但是，千代野下定决心要出家修行，于是，她就自己毁容了。

毁容后，相貌自然丑陋了，终于有寺院肯收留她了。

为了解脱，她尝试了各种各样的办法，但是似乎都没有开悟。

有一天，她提着一桶水，突然桶底脱落，水全部洒了。千代野提着空桶，也开悟了。

于是，就写下了上面的诗。
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千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时，也是日本禅宗历史上著名的尼师。

生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。

千代野长大成人，遗世而独立，早已成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者，不计其数。甚至，连君主和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者，是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北条实时。

但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为，相传她在梦中得到一位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以，没人能达到她的期望，也没人能满足她的期望。

她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。

就这样，到了二十几岁，依然没有嫁人。

而之后，在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰老的一天，死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏，有感于生灵涂炭，再加上之后安达景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。

于是，她便真正开始了自己的求道之路。

她去了一些寺院，希望成为一名比丘尼。但都被师傅们拒绝了。有些住持，只看了她一眼，就严辞将她赶走。

直到最后，她来到了常乐寺。住持是当时最有名望，第一位到日本传法，来自中国的兰溪道隆大觉禅师。

大觉禅师说：“你求道修行的心是好的，但我必须也期望我的门下的徒弟们也是如此。你在这里，我的五百个徒弟会发疯的，他们会忘记静心、忘记他们的经典、以及所有的一切！你将变成他们的神。而且，自古以来，美貌，是修行路上最大的障碍。女人在佛法的修学上，存在太多困难。从前，出家为尼的女人很多，但是许多人非但没有修成正果，反而玷污了佛门。所以，千代野，你还是走吧！”

千代野这才醒悟到，自己绝世的容貌，成为了出家最大的障碍！她本就是那么倔强不屈的女子，找不到其它方法了。而为了自己的信仰和追求。竟下了这样坚定的决心，她用火钳子夹着热烫的火炭烧在自己那绝美的脸颊上，灼伤了她整个的脸。毁掉了自己的美貌。然后再去找到大觉禅师，禅师被她这种坚持到底的决心感动，终于答应了给她剃度为尼。取法名无著。每日做一些挑水、扫地、种菜的琐事。

出家后的千代野，满怀着信心热切的寻求得道，她不计代价的苦行，拼命的做活，不断的参悟。但她并没有悟道。

为此，她也遭到了大觉禅师的严厉批评，禅师指出，她心中并没有摆脱过去的记忆，求道者内心存在太多的“有所求”，这样是无法真正悟道的。

1253年，大觉禅师在天皇的邀请下，来到建长寺。作为该寺的开山祖师，他随行带了很多常乐寺的弟子，其中，也包括千代野。她后来就住在建长寺专供女尼修行的海藏寺中。

许多年过去了，千代野早已不再是曾经风华绝代的美人了，少女情怀时心中迷恋的天神，也渐渐淡忘了。

她现在是一个真正的修行者，每日仍是在苦行、工作及听经参禅中度过。

期间，经过了大觉禅师圆寂，另一位来自中国的佛光禅师无学祖元，继任住持。

但她依然没有悟道，她耗尽了青春。

就这样，直到1282年的一天夜里，千代野照例提着盛满水的木桶往寺里走，这样的工作她重复了三十几年。这天的月亮很美，圆月在水中摇晃。她若有所思的、静静的欣赏着，突然间，那破旧的桶箍断了，水桶打翻在地，水漏光了，水里的月亮也消失了。而千代野，也在此刻顿然开悟了....

于是，她留下了那段最著名的诗：

《无水也无月》
　　这样的方法和那样的方法，
　　我尽力将水桶保持完好，
　　期望脆弱的竹子永远不会断裂。
　　突然，桶底塌陷，
　　再没有水，再没有水中的月亮——
　　在我手中，是空……