1 《华严经》上讲的“情与无情，同圆种智”，有情无情都是众生，都是众缘和合而生，被现代量子力学家证明了，我们相信，没有疑惑。佛是一切恭敬，我们对一切人、对一切事物有一丝毫不恭敬，礼敬诸佛这一条你就修得不圆满。

2 礼敬诸佛，什么人能做到？普贤菩萨，普贤菩萨确确实实做到了。贪嗔痴慢疑断掉了，真诚恭敬心遍法界虚空界，这才是礼敬诸佛。

3 礼敬诸佛，心跟事都是圆满的，没有差别；称赞如来，心是圆满的，事有差别。称赞有差别，因为称赞会影响众生，称赞善的，众生就学善；称赞恶的，众生就学恶，所以一定要懂得隐恶扬善。

4 众生的善行、善言、善念要称赞；不善的，绝口不提，不说，不但不说，也不要放在心上，若无其事，你就没有受影响；你以为真的有这回事情，那你就被影响了。

5 为什么若无其事？因为“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，知道一切法毕竟空不可得，所以就若无其事。

6 《金刚经》上这几句经文，如果真的常作如是观，你的心是定的，你对于恶人、恶行你都会生起清净平等的恭敬心。如果你有轻慢、有分别、有批评，那全是妄心，为什么？真心不动，你心动了，动了就是妄，不动就是真。

7 普贤菩萨永远依真心，不依妄心；凡夫是永远依妄心，不知道有真心。凡夫天天在读、天天在看，他是他，我还是我，凡夫的心不清净、不平等、不觉，迷而不觉。

8 我们每天看《无量寿经》经题“清净平等觉”，我们到底转变了几分，自己晓不晓得？如果完全没有转变，一定要懂得，我们的学佛功夫是原地踏步，没有进步。

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