方海权：金刚不坏身和舍利子

  ——摘自《人生改造命运要义》书籍

佛的教育在我国广大弘扬，为国家之安定，人民之富强作出巨献。在佛教最兴旺的时刻，国家昌盛，人民安乐，百物丰足世界和平。这些都是大家学习佛的教典之后，人心向善的示现。而每一个学佛之人，由于学佛之后的种种感应。使佛陀的教育显得更加具有魅力，更加流露其真理是真实不虚。故此释迦牟尼佛住世以来，他的教育经久不衰。

历来很多高僧大德依照佛的教典而修学，证到“金刚不坏身”。如九华山地藏王菩萨道场的金乔觉，据说是地藏王菩萨的化身。明朝憨山大师。还有禅宗祖师六祖惠能大师，多不胜数。他们的肉身至今尚在不会腐化。再有很多祖师大德完成戒定慧三学，心与佛合而身体火化后得到五色舍利子。如清代彻悟祖师，近代虚云老和尚、倓虚法师、莲宗十三祖印光法师，其舍利子都坚固无比。这些感应都印证佛的教育是真理之教育，众生依法而修得益无穷。

我师演公少年出家，宿植善根性情柔和。他一生中生活俭朴，办事认真，办道如法，极力弘扬净土法门。

当年，虚云和尚曾经到本地大丛林开水陆道场，以及广弘如来的圣教。家师得到亲近老和尚的难逢机会，也可以说与虚老宿有因缘。得到虚老亲自指点，对虚老的一举一动大受感动。

自此家师的言行参透了虚老的踪影。他多次对我叙说他生命中的很多事迹，每当讲到虚老的时候，家师总是兴奋不已，老和尚对他的关怀和慈悲开示，使师念念不忘，赞不绝口。这奠定了家师一生之中的成就，也是师过去生中广种善根的缘故吧。从他的身上，我们不难看到乘愿再来的大菩萨虚云老和尚之风格。

家师对我们示现他不识文字，然而他刻苦好学，不懂之处便请教于人，这使他对后来精研教典有着很大的利益。师对《妙法莲华经》深有所悟，他多次对我赞说此经极妙，法华精髓在净土，故此他致力行净土法门。他经常开示弟子切要持着弥陀如来的名号，同生莲邦。他为了大家在修持上更进一步，经常领大众同念圣号，同修一生成佛的微妙法门。也多次被邀请住持精进佛的法会。而他自己，每天都在精进修持。每当我看到家师演公的时候，他总是在禅座上打坐，可见他办道是如何的精勤。

家师在临终的前一天下午，那天我在他床边，他忽然神志清醒，面对天空说：“佛来了”。然后向佛合掌。翌日清晨在众弟子的念佛声中往生到极乐世界。火化之后，从骨灰中得到五色舍利数十颗，形状光泽远胜珍珠。这些令人兴奋的示现，理所当然。这是家师一生戒定慧力所成。也是心与佛合的结晶。

师的事迹再一次显示佛陀之教育无限伟大，依法而修学自当得大成就。

那晚，我在睡梦中。不觉来到一个无比清净的寺院道场，看到家师演公向我怡然微笑而来，不用走路随风飘然来到我的面前。他的相貌比生前庄严万倍，以是圣人的形像。他紧紧地抱住我的身体，我也抱住师的身体，即刻感到非常清凉。不觉流下眼泪，庆幸师尊今以是莲池菩萨还不忘记我此业障深重之人。随后家师对我慈悲开示，使我对自身修持和以后的弘法满怀信心。

学佛之后种种感应和瑞相，亲身经历和其他人所发生的说不能尽。再要启口已恐执著。《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄。《楞严经》说：不作圣解，名善境界。谈谈这些事情，只不过是为利益众生启发信心而说。

在接受佛的教育之中，多少高僧居士在修学的过程里面。出现过种种瑞相，使各自对佛法的追求更加刻骨铭心。