惟俊法师，出生于南方水乡的一个佛化家庭，幼年即皈依佛门。源于多世修行的福德和善根，幼年的法师，性内敛而少言辞，心慈柔而坚忍，处处在在得师长同伴欢喜。因母亲笃信佛教，故常随慈母于佛寺中义务劳作，尤喜与出家师父们相处，逢劳务之暇定向法师请示佛法。
菩提之种入骨入髓，萌萌心田已发出家之愿，高中毕业后即毅然拜辞双亲，入法华寺，礼禅宗临济宗上宏下惺为恩师，落发别俗决然出家。恩师慈愍，圆满所愿，并赐法名惟俊号慧杰。
恩师秉承大德宗风，克己利人，俯躬待众之品格，如丝丝春雨润泽法师之心。惟俊法师亦以恩师之行持，处处要求自身。本立而道生，千古不易化。沙弥学法之志，安贫守道，养志洗心，依教奉行，无愧光阴。
于恩师悉心教导栽培下，法师道心精进，亦被委任法华寺监院之职以增修道之磨炼。
2005年法师因缘具足，考入南京栖霞山佛学院，在读期间学修并重。又因品学兼优，后入中国佛教最高学府中国佛学院深入经藏，潜心学修。在此期间，也是法师福德深厚，得殊胜机缘，得礼时任中国佛教协会会长一诚大和尚于江西真如禅寺秉受具足戒。
2009年受仁范老法师及晋州信众礼请任普光寺住持，乃时惟俊法师虽觉自身学业已重，然感叹于老法师建寺的坚定信念，并不愿檀越，只肯接受代理住持一位，但从此却义无反顾地全身心投入，只为修复道场，令法音宣流以利法界众生。
法师依师依教奉行，发大菩提心，圆融佛陀“开八万四千法门”，面对社会各界各行的诸多信众，智慧观察其根基、因缘，设种种善巧方便，慈悲度化，以己梵行提升娑婆世间的祥和之气，传佛法之智慧信念于法界众生之心，惟愿能于世间营建一个和谐社会、在众生心中圆满一个真正的净土。
寺院初建，虽万事待举，但法师于操持繁忙的寺务外，亦必挤出时间奔波于南北各地讲经弘法，放生之处、寺院殿堂、居士家中，法雨甘露常洒，精妙开示亦频见于诸多佛教报刊、网站等媒体之上，全国的学佛信众因此得结善缘、广沾法益。后经多方信众祈请要求，法师于2010年初出版了《佛学漫谈》一书。
法师于中国佛学院学习期间广学多闻，常自读诵思维《涅槃经》句“欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒”，2012年3月，因缘具足，法师发大菩提心，行头陀行，佛前发愿：三步一拜朝拜文殊圣地五台山，践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来，持不捉金钱戒，不住酒店、食宿路边，随缘度化，为众生祈福，代众生忏悔。
法师自晋州普光寺逶迤800余里拜至五台山，住立坐卧透禅意，身行立言传妙法，以朝山为殊胜缘起，弘传佛教正法，广度有缘众生。
无论是山中风餐露宿、缺水少食的困境，还是闹市里世人传布的怀疑与嘲笑，都无阻于法师朝圣的心与行，累世的菩提愿心，就在这跪拜之路上一步步撒播、显现。农田村舍、城市道边、山坡泉旁、树下林间。无一不是法师讲经布道、施食济贫、教导婴幼、利益有缘众生的道场；朝圣路上所经寺院塔庙，法师亦必恭敬礼拜，尽心供养，与寺僧交流道法。法师以“ 但愿众生悉离苦”的至诚之心，感得龙天护法一路护持，数现祥瑞之相。然法师为使信众免生执着之心，严令普光寺僧众与众弟子在公开网络上删除祥瑞照片，不得再谈论传播。
于不能跟随朝山的诸多弟子和信众，法师更生慈悲心，朝山之初即开许了朝山功课共修，并通过跟香居士每日发回朝山开示，通过网络，广传于弟子信众，令共沾法益。朝山圆满之后，又应弟子信众之祈请，将朝山开示与弟子信众感想一并集结成书《菩提道》，广为结缘。
普光寺虽然初建，也曾因资金短缺数度停工，但自建寺之初，法师即积极投身于扶困助贫的慈善事业，每年法师俱会带领僧俗二众走乡串户，对贫困家庭给予帮助，救助孤寡老人，资助贫困儿童上学。即便是在寺院停工的情况下，也未停止过，闻者皆为之感动！而佛法之慈悲通过此方便广施于听闻施受者的心中。
5年的时间，从一片地到一面墙；从一面墙到一座殿堂；从一座殿堂到法轮常转！目前普光寺大雄宝殿、放生池、东西侧寮房投入使用，感恩护法居士的护持和关心，愿一切发心见闻者福慧增长。
因缘和合，2014年始法师又发弘愿修建河北邢台临西净域寺！
“誓做地藏真子，愿为南山孤臣；不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，惟俊法师——一位真实践行菩萨道的法师！
