仁焕法师：皈命的功德

昨天晚上有一部分同修分享的时候谈到皈命的功德，这次法会来了七千多人，可能大部分还不知道皈命是什么意思，有什么作用。下面就和大家分享一下皈命的功德。

皈命和念佛是同步的，为何要皈命呢？皈命念佛的功德是什么呢？首先讲念佛的功德，因为念佛能具足无量寿的命，能具足无量觉的命，能具足无量光的命。也可以说念佛可以消除一切众苦，消除一切恶报，消除一切烦恼差别；念佛也能消除一切魔障障碍，能消除一切环境障碍，能消除一切人为障碍。既然念佛有这样的作用，那当我们的生命得不到平安，得不到寿命，经常互相伤害，有烦恼的时候，就是提醒我们要念佛了。

宣化上人开示里面讲得很经典，他说：舍不得死就换不得生，舍不得假就成不了真。皈命也可以叫做舍命，舍什么命呢？舍灾难的命皈平安的命。皈命念佛是在未念佛之前就定位，目的是引导自己的心，为达到这样的作用而念佛，所以皈命念佛的功德比我们平常一般的念佛作用更好。

念佛法门，中心点是为了脱生死。很多人也是刚刚闻到佛法，我过去在刚学佛的时候，也不知道了脱生死是什么意思。人生就生死就死，为什么又说了脱生死？又怎么了脱呢？

大家想一想，昨天晚上法会汇报，来到法会的是七千二百多人，有些因为我们常住条件有限，来了没有地方住就走了，住下来念佛的也有六千多人，其中有病痛障碍的是三千四百多人，占我们总人数的一半多，说明我们在场的人，有病痛障碍的比健康人还要多。但是健康人也有各种各样的烦恼啊，所以登记的家庭事业障碍案例有四万多个，说明每个家庭都有问题，对不对？皈命可以舍灾难的家，回归平安的家；舍灾难的命，回归平安的命；舍烦恼的命，回归开心快乐的命；舍恶报的命，回归自在的命。当我们不了解，就对皈命有疑问。皈命就是皈命往生西方极乐世界。

皈命念佛的方法我们是在2005年开始全面推广，有一次在念佛七会上，一位退休的高中老师来参加打佛七，白天我领众皈命，吃完晚餐了，我们坐在外面，他就来到我前面说：“师父啊，皈命我就不皈咯，我的孩子三十多岁，都还没有成家，我皈命了我的孩子怎么办呢。”后来我说：“如果你懂得皈命的功德，你才真正能帮助你的小孩，不愿意皈命你绝对帮不了。”他想不通，还是说：“我还是先不皈命了。”到了2005年的冬天，春节的最后一个佛七，他就开始感冒，发烧很严重。由于他不愿意皈命，我为他皈命也不起作用，我就督促他：“你最好去医院检查一下。”他坚持说：“我不去，我一定要念佛。”后来病越来越重了，我们就叫一部车把他拉去医院检查，开始说是肺炎，医生说已经比较严重了。因为我们在马山，那个是小医院，最后就送到南宁市的大医院去，没想到，到了南宁市重新检查说是癌症。由于他不愿意皈命，结果病越来越严重，人也痩到皮包骨，熬了八个月后还是走了，最终他也没能帮助儿子成家立业啊。

佛教不讲灾难，佛教讲无常，在座的有多少个人懂得无常是什么？那我们直截了当讲灾难。灾难跟我们讲道理吗？允许我们请假吗？允许我们说我的小孩还小，你暂时不要来找我麻烦，能这样说吗？不能，对吧！

下面我把皈命的真正内涵讲一讲。天有定时，地有定理，人有定量，命有定数，根本没有规定多大年龄才会死，小孩也死，青年也死，他不关乎年龄，简单说就是命到了该死就死了，谁请假也请不得，学佛没学佛都一样走，你是皇帝也好，普通平民也好，一样走，世间上没有人万万年。我们皈命的意思就是：活我也做西方极乐世界的人，死也做西方极乐世界的人，其他地方我不选择，就是选择做阿弥陀佛的人。现在走也好，明天走也好，多少年以后走也好，反正从现在起我就是佛的人。

如果能这么理解，你们会得到什么好处呢？将要临命终时能够预知时至，该走的时候没有一点障碍，随着一句佛号就走了。如果不是这样，将来就变成死也死不了，活也活不成。在这里也顺便告诉大家，生命关怀在去年已送走三百多个往生菩萨，这段时间又增加了十多人，统计三年以来，总共已经有五百多人舍报往生，其中年龄非常大的很少，小孩、青年最多，为什么呢？人的寿命和人的死亡实在是天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。

皈命时心里不要含糊，就是为自己，有一句话非常好：活也要潇洒，走也要潇洒。皈命里面有这个意思。心要做到什么？当断必断，当舍必舍。我记得我青年的时候，我爷爷八十三岁，他病了三年才走，我那时候读书刚刚毕业，还没有真正做什么事，所以我每天都在护理他老人家。我父亲当时在生产队当队长，每天早出晚归，往往是半夜开完会以后才有时间去看老人，看了以后他说：“我宁可不要寿命，我宁可该走就走。”我当时讲：“爸，不能说这种话。”但是他每次去看爷爷都这么感慨。父亲的意思是有寿命没有健康，该死又死不了，活也活不成，大小便都在床上，这样活也没有什么意思。

我父亲一直都很健康，从小到大我没有见过我父亲生过病。有一次他去劳动回来，去亲家喝酒，回家时由于下台阶踩空，当场就昏迷了，四十分钟后他就走了。他经常说：“我宁可不要寿命。”这也算是他老人家的心愿吧，他老人家寿终也有七十六岁啊。所以说，由于他有这个心愿，他才有这个缘分。

深入到念佛法门以后，特别是我得癌症的十年，我也回想到父亲讲的话，也想到我爷爷那种辛苦，我那十年也非常辛苦。有一位法师提醒我说：“你这么辛苦，为什么不念佛往生？”因为我学佛以后一直都没有念佛，都是学密宗，然后又学禅宗，我原来认为念佛是给死人念的，所以我从来不念佛，结果经过那一位法师的多次鼓励，后来我也开始念佛了。因为他看的净土法门的书比较多，所以他老是提醒我怎么做才对，因为我本来是学密宗，对净土宗一点都不了解，所以他就提醒我说：“唯信独达。”后来我突然想到，假如我用信仰密宗的那种心态来信仰六字洪名，也许同样有灵感，于是我就改变心态，放下密宗纯粹念佛。

后来我为求舍报而闭关念佛，那是2003年农历十月开始闭关，闭关到2014年五一，我记得是四月初八出关。这一次闭关跟过去闭关不同，不同在什么呢？为了达到往生西方极乐世界而闭关，不考虑什么，所以我进关的时候衣服也没带，就身上穿的一套衣服，也不带什么东西进去，就是纯粹拿一个水杯进去。我闭关到第九天，就不用餐了，几个月也不用餐，但是感觉身体越来越健康，疼痛也不存在了，不睡觉也感觉非常好。原来提醒我学净土的法师叫清佛法师，也是他为我护关，我就递了一张纸条给他：“五一是不是要打佛七？”他说：“是啊，都已经有人来了。”这样呢，我就出关了。

因为我在灵阳寺的山洞里面闭关，没有条件洗澡，所以已经几个月不洗澡了。但是当我出关后洗完澡，换了衣服，谁靠近我都说：“师父啊，你怎么有香味啊，这种香味我们也形容不出。”后来打完佛七，我外出，碰到的人又问：“法师啊，你们出家人也洒香水啊？”我讲：“没有啊，我从来不用香水。”他讲：“你身上好香，但是这种香又跟我们平时的香水不一样。”后来我就把我闭关的过程讲了，他讲：“有这样的神奇？”

我过去修密宗的时候也闭关，而且闭关的时间要比这一次时间还要长，但是身体没有香味，没有这样的功德。因为这次我进关就直截了当地为了死亡而闭关，反过来有这么好的作用。我也体会到宣化上人说的“舍不得死就换不得生”，也是这次闭关以后才懂得舍命全交的功德，所以我在出关以后才开始对大家讲舍命全交的功德。愿大家真正为交命给阿弥陀佛念一句佛号，这样就成为：一人念佛合家得福，合家念佛九祖超升。也愿你们真正做到九祖超升，让合家都离苦得乐，谢谢大家。

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