净土法门法师：帝王学佛，鼓励全国人学佛，佛弟子最听话，最容易统治【转贴】

所以佛法是教育，诸佛菩萨是佛陀教育义务的工作者，他不要钱，名闻利养都不要，这个功德很大。把人教好了，对社会是一大帮助，对国家是很大的帮助。所以在过去，佛门这些高僧大德多半都是帝王的老师，封为国师，非常有道理。元、明、清这三代，七百年，你看在中国的帝王，他只封四个喇嘛，半壁江山就固若金汤。西藏的DL、班禅，内蒙古的章嘉，章嘉大师是内蒙，外蒙古的哲布尊丹巴。这四个封为法-王，听命於皇帝，为皇帝效忠，这一片江山不出事情，天下太平。你看，四个人就摆平了。所以他会用，他懂得。四大喇嘛，章嘉大师等於是皇上的顾问，长住北京，所以北京有他的办事处，这些都是过去章嘉大师告诉我的。在教区来讲，章嘉大师的最大，第二大的就是哲布尊丹巴，外蒙。范围大，第三个才是班禅，DL地方很小，前藏不大，后藏大，但是前藏人多，后藏人少。这个里面最大的还是内蒙，因为内蒙包括东三省，还包括新疆、青海，这都是章嘉大师他老人家的地盘。

过去帝王聪明，帝王学佛，鼓励全国人学佛。佛弟子最听话，最容易统治，佛弟子能忍辱，不会出问题。用现在的话说，佛弟子是最好的公民。你看《菩萨戒经》，《梵网菩萨戒经》里面两条，「不作国贼，不谤国主」，这两条是重戒。不作国贼，决定不可以做伤害国家民族的事情，那是犯了大戒。不谤国主，国主是国家领导人、各个阶层的领导人。从皇帝到地方的官员，他们犯了过失不可以批评。这里头有大道理，你不批评他，社会安定；你要批评他，会惹起社会不安定，人民会怨恨，破坏社会的安宁，不许可的。《璎珞菩萨戒经》里面有两条，第一个「不漏国税」，第二个「不犯国制」。因为璎珞戒是在家菩萨受的戒，在家菩萨这两条很重，不漏国税。不犯国制，国制就是国家法律，决定不能违背国家法律。你看看这四条戒，《梵网》出家人受的，《璎珞》在家人受的，能遵守这个四条，好公民。所以，这个治理天下很容易、不麻烦。

——净土大经解演义　　（第四五一集）　　2011/6/12　　日本冈山净宗学会　　档名：02-039-0451

【附录】：

帮助乾隆皇帝成就康乾盛世的——三世章嘉国师小传

章嘉活佛一生频具传奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨灭的功勋。

在我国蒙藏地区曾有四大活佛，他们分别是班禅、DL分管前藏、后藏；章嘉活佛分管青海；还有一位大活佛（哲布尊丹巴）分管蒙古。这些活佛都以灵童转世制而世代相传。

这位章嘉活佛的前世（二世章嘉曾）是雍正皇帝的老师，而在老章嘉圆寂后，他的转世灵童三世章嘉在青海郭隆寺被指认，但这位三世章嘉小活佛在七岁时，因为他所主持的寺院参加了反对清王朝的叛乱而遭到清军围剿，年幼的小活佛被几名近侍僧人保护着躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人将小活佛找到并护送到京。清军接旨后四处贴出布告，限时交出小活佛，否则将村庄寺院荡平。闻此讯，躲到山洞里的僧人哭作一团，认为不论下山、不下山都只有一死，在此情况下，小活佛不愿连累别人，挺身而出，毅然走下山来。并且见到清军毫无惧色对答如流，这引起了清军大将的惊异，同时也非常喜欢这个小活佛。

他们将小活佛护送到京后，雍正皇帝召见他时，见到这位小活佛彬彬有礼，十分天真可爱，不由得将小活佛抱在了怀里。雍正皇帝给小活佛很多特殊的赏赐，最主要的是命小活佛与他的第四子弘历（就是后来的乾隆皇帝）一同学习。

因为章嘉活佛与乾隆皇帝自幼同窗，自小就建立起了纯真、深厚的友谊，所以在他们成年后，各自登上了政、教高位后，便终生合作，配合默契。章嘉活佛一生参与解决了当时的许多民族、宗教问题，往往是受命于危难之时，所以在他的身份和努力下，当时清朝出现了空前民族大团结的局面，这也为今日民族大团结的格局立下了汗马功劳。

——本文转自《北京雍和宫导游词》http://wenku.baidu.com/view/f423cc7a31b765ce05081430.html

【后注】：

末学当年学导游时，书里有一段说明，中国历朝历代中原帝王都曾用过大量的人力物力，修建长城，唯独清朝两百年间，从没修建过长城，其中一个原因是他本身就是外族入关，另一个更重要的原因，出自康熙大帝之口：“建一庙，胜养十万兵”。

又记得，净土法门法师有一回与天主教大主教，傅铁山畅谈，席间说，过去社会风气那样淳朴，民心忠厚，得力于当年每一个村庄都有一个城隍庙，城隍庙的因果教育，功德实在太大了！净土法门法师笑说：建一城隍庙，胜养十万警-察，傅铁山大主教一拍大腿说，不止，胜养一百万！

阿弥陀佛！！！

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