我看苏居士听经听得很认真，今天听说她去买菜去了，其实买菜不重要，听经重要，一餐饭吃不吃没关系。她教我们初学拜佛，拜佛消业障，拜佛是戒定慧三学一次完成。依照规矩去礼拜，这是修戒；一心专注，拜佛里头只有阿弥陀佛没有杂念，这是修定；拜久了会开悟，你再听经、再读经不一样，里面很多的奥妙意思都出来了，你都看见了，很好。一天拜一千拜不难，我初学佛的时候跟忏云法师住茅蓬，那时候在埔里，那是名符其实的茅蓬，不大，只有五个房间，那个房间比我六和园的房间还小，五个房间。墙是用竹篱笆编的涂上水泥，上面盖的是茅草，这真正名符其实的茅蓬。地下是土地，每天扫地都扫得很多尘土，只有一间铺了地板就是佛堂。佛堂的长大概只有这么长，宽还没有，没有这个宽，我们这一间房子是它的三间屋，三间。茅蓬只住五个人，忏云法师、达宗、菩妙，还有朱镜宙老居士，五个人，在山上的功课就是拜佛。忏云法师没有定功课，他所定的就是拜佛，他自己每天三百拜，他拜得很慢。我们年轻拜的速度比他快，我那个时候在山上，一天拜八百拜。因为要工作，在山上我是唯一的一个义工，要烧饭、要去捡柴火，每个星期到埔里去买一次菜，自己也种了菜。埔里去一趟交通非常不方便，走的是山上小路，挑一个担子往返就要一天。从茅蓬走到埔里小镇要两个小时，回来要两个小时，生活很艰苦，那是磨炼人。我们在山上，只有达宗法师他每天拜一千二百拜，拜佛确实好，我在那里拜了半年，拜十几万拜，对於身体健康有很大的帮助，真是消业障，增福慧。

净土大经科注　　（第一九０集）　　2012/2/14　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0190

　　问：第五个问题，他说弟子发心拜佛消业障 ，起初速度很快，一天八百拜，心里计数，愈拜身体愈轻。但一天下来后很疲倦。此后感觉此种拜佛恭敬心不够，於是放慢速度，一小时礼佛不记数，心中只想阿弥陀佛，但容易打妄想。请问应如何拜佛最得利益？

　　净土法门法师答：最初拜佛还是要记数，就跟念佛一样，记数可以用念珠记。但是那个念珠，拜佛用的念珠的穿法，不能穿的这么紧，穿这么紧你就不好拨。至少要有四个手指这么宽，就是线它有这么长，你才好拉过来。你拜一拜，这一粒拉到这边来，所以至少要四个指头。这是从前章嘉大师教给我的，线要有四个指头，你才好拨。那可以说是专门用来做拜佛，真正拜佛、念佛用的。所以这个念珠穿法空间要大，你拨的时候好拨。

　　要是拜到一段时期之后，大概能够知道，我们从前是用香，一支香。长香是一个半小时，普通一般的香是一个小时，用这个来记数，现在钟表很普遍，就更方便了，就是一个小时大概拜多少拜。然后熟了之后，就可以不要记数，我知道一个小时照我正常的速度可以拜多少。你一天八百拜，要是分为三次，不耽误时间。早晨拜三百拜，大概差不多，我过去拜佛的速度，三百拜大概一个半小时差不多，不到两个小时。所以早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃过饭之后拜两百拜，不耽误工作。这个消业障是有好处，我那时候跟忏云法师住茅蓬，半年拜了十几万拜，每天都不停止，拜十几万拜，确实是可以消业障。

　　拜佛一定要想佛，记数，我们拜阿弥陀佛，心里面就想阿弥陀佛，或者心里头念阿弥陀佛。拜佛的时候不要出声，出声伤气、伤身体，默念，不要出声。

学佛答问（答香港参学同修之三十九）　　（共一集）　　2006/6/30　　香港佛陀教育协会　　档名：21-326-0001

　　问：下面一个问题，弟子初学佛，曾犯过一次邪YIN，现出现了症状，对佛菩萨会产生邪念、恶念、男女之念。虽知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，应如何是好？

　　净土法门法师答：你要勇猛回头，实在控制不住，忏悔当中是以拜佛消业障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三个月，你就能控制住；拜上半年，你的功夫就得力。用拜佛这个方法，心里面想佛，口里面念佛，身拜佛，很多拜三年就能到功夫成片，也就能够自在往生。如果一个人没有办法克服自己，这是业障习气太重，我介绍你一个地方，你到长春百国兴隆寺去参加那边的念佛堂。那边规矩很严，依众靠众，会给你一些帮助。

学佛答问（答香港参学同修之六十二）　　（共一集）　　2007/2/9　　香港佛陀教育协会　　档名：21-371-0001

　　我常常劝勉大家要拜佛，拜佛消业障 ，拜佛时候你心会定。你自己要想方法，拜佛是个方法，念佛是个方法，静坐是个方法，读经研教也是个方法，哪一种方法对你有效果，各人不一样，各人根性不相同。我自己摄心，妄念多，怎么样能叫妄念少一点？对我有效、最有效的是拜佛跟研究经教，这个时候没有妄想。所以以后我走讲经这个道路，拜佛的时间就愈来愈少，但是读经研教的时间加长。每天要读，读的时候圈点，重要的地方我用颜色的笔把它画起来，做简单的眉注、提要；精神意志都能够集中，没有妄想，有妄想就错了。

　　拜佛的时候不能有妄想，妄想怎么样？有妄想，拜了多少拜就忘掉了，所以那个时候不能打妄想，拜多少拜记得清清楚楚，拜三百拜清清楚楚。一打妄想的时候就打岔，打岔怎么样？打岔从头再来，所以精神意志一定要集中。自己要想办法对治自己的烦恼习气，烦恼习气里头最严重的是妄念，怎么样把妄念止住！理能够透彻了解最好，你有深度了。理不了解也没有关系，先把妄念伏住，这在初学的人比什么都重要，往后你功夫会得力。无论是读经或者是听讲，这在佛门叫听教，读经、听教你会有悟处，都要靠清净心，心不清净一点办法都没有。

中峰三时系念法事全集　　（第十九集）　　2003/6/2　　澳洲净宗学院　　档名：20-015-0019

　　远离我慢这个太重要了，远离我慢怎么办？怎么做法？实在讲拜佛是很好的方法，你看以我们尊贵的头去礼佛的足。我这个习气真的得力在忏云法师 那个地方半年，老法师什么也没教我，就叫我拜佛，规定一天八百拜，可以多，不可以少。我在那住了半年磕了十万多个头，降伏傲慢。每天拜佛真好，而且对身体有好处，拜佛是个运动，你看身每一个关节都运动到了，心是定的，心没有胡思乱想，心要定，身要动，拜佛这个方法全都落实了，所以学佛的人最好的运动就是拜佛。

净土大经科注　　（第一四四集）　　2012/1/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0144

　　我用礼拜这个方法成就自己的根跟力，我们礼拜不中断，有增加没有减少。年轻的、体力好的拜得快。我早年那个时候，三十岁，跟忏云法师 ，在茅蓬里头一天八百拜，我拜三百拜大概是一个小时，拜得快。我那时候还赶不上达宗法师，达宗法师比我还快。忏云法师 大我一轮，他也属兔的，他那年四十二岁，他拜得很慢，他拜一拜我们就拜三拜了。在茅蓬那个时候大概他每天三百拜。多拜好！精神好、体力好，那是最好的运动。你看，心是定的，定在阿弥陀佛上，身是动的，养生之道，身要动，心要静。现在人他颠倒了，该静的他动，一天到晚胡思乱想，该要动的他不动，天天坐在那不动，跟养生之道完全相反、相违背，他身体怎么会好？所以佛门修行礼拜。几乎所有宗教都把礼拜摆在第一，伊斯兰大礼拜，磕头，天主教也磕头。佛法这个理、事都做到极处，太好了，身心健康，清净自在。

净土大经科注　　（第二六九集）　　2012/4/3　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0269

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