净土法门法师：中国传统的教育目标就是如何回到当初，把本善找回来

断疑就是真信不怀疑，对自己头一个相信自己本来是佛，释迦牟尼佛在大乘经上讲的这一句我接受了、我承认了，我知道我本来是佛，我本来是无量觉，现在之所以不觉，就是因为有妄想分别执著而不能证得，这句话是世尊在《华严经》上说的。我既然本来是佛，我现在要争一口气，我一定把我本来面目找回来，我要成佛。本来不是佛，你要成佛，那可就难了！本来是佛，你想成佛就不难。中国老祖宗教导我们本性本善，古时候童蒙小孩初上学念的课本《三字经》，第一句话圣人就教导我们「人之初，性本善」。换句话说，中国传统的教育目标没有别的，如何回到当初，把本善找回来，教育的目的就圆满，跟大乘佛法里面讲的本来是佛一个意思，完全相通。所以那些毛病习气，所有一切不善，统统都要放下，放下就是。

这种修行，事上即得，理上未彻。理没有大彻大悟，事上，事都做到了，做得很如法。理上未彻你也了不起，为什么？你能够得到真信，不是真信你做不到，不是真信，照这个方法做，做个三年五载自然真信发现。为什么？因为它跟一心相通，它是向著回归自性的这一条路愈走愈接近，你只不要走岔路，你就向这一条路上走，你就会得到。先得到我真信了，然后接著真想到极乐世界，这个愿心了不起。有真信、有真愿，蕅益大师讲的，你就决定得生。生到西方极乐世界品位高下，那是你念佛功夫的浅深，能不能往生决定在有没有真信、真愿。记住，人有真信、真愿，这个世界全不关心了、全放下了，有很好，没有也好。这个世间事情不再操心、不再挂心，有也不必丢掉，没有你也不要求，一切随缘，多快乐，不再造作。没有去求是造作，有了把它丢掉也是造作，只要你心地清净，有无都没关系、都不碍事，绝不妨碍你的清净心，绝不惹起你的妄想分别执著，就对了，那叫做功夫。由此可知，清净心，克实而论，一切时、一切处统统可以修，天堂可以修，地狱也可以修，只要你明白这个道理。而且不难修，常常提醒自己一句话，「凡所有相皆是虚妄」，容易放下，不再去做错事了，那我们功夫真的会得力。

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