“正精进者，以无漏智，应勤行精进，趋涅槃道故。”　　这是“八正道”里面的“精进”。只有一个方向，在“一门深入、长时熏修”，这一个方向就是大般涅槃。对菩萨来说完全正确；对我们六道凡夫来说，我们做不到。那在我们现前也想证得大般涅槃，我们肯定在这一生当中做不到。不要说是如来的涅槃，阿罗汉的偏真涅槃我们也没有能力证得。我们现在所修的净土法门，带业往生，所以我们的目标是西方极乐世界。
我们的“精进”应该怎么讲？真信、真愿，真正相信有极乐世界，真正相信极乐世界里头有阿弥陀佛，决定没有丝毫怀疑。我们现在一心向往极乐世界，巴不得现在就往生，要有这样的心，这就是“正精进”。往生到极乐世界，就是这里所说的“以无漏智，应勤行精进，趋涅槃道”，那是真的、不是假的。
所以我们把无上菩提分成两节来做，第一个阶段到极乐世界，第二个阶段就是入大般涅槃。肯定比修其他法门的那些人来得快；不但快，而且稳当。这是证无上菩提的捷径，一条最近的道路我们遇到了。
但是这个法门难信，真难信！我初学佛的时候，忏云法师劝过我。我跟他在一起住茅棚，在茅棚里面做义工，我照顾三位法师，还有一个老居士。茅棚一共五个人，忏云法师、普妙法师、大宗法师，三个法师；还有个朱竟宙老居士，七十多岁；那个时候我三十岁，照顾这些人的生活起居，我做了五个半月。忏云法师给我定的功课是每一天拜佛八百拜：早晨三百拜；晚上三百拜；中午吃饭之后经行，也就像散步一样，走二十分钟到半个小时，然后拜二百拜。这每天固定的功课，拜八佰拜。拜佛消业障，拜佛也是锻炼身体。我身体能够到现在这个样子，没有什么病痛，我相信那五个半月的拜佛是非常非常好的基础，在那个地方奠定的。可是忏公劝我学净土法门，我没接受；教我读的书我读了。《弥陀经疏钞》，莲池大师的；《要解》是蕅益大师的；《圆中钞》是幽奚大师的，这是弥陀三大部，就是注解里头权威的注解，我读了。而且遵照他老人家的教导，把三部书的科判列成表解，把经文写进去，编成科会。这是以前我不知道的，做出来之后感动非常惊讶，对于佛经佩服、尊重！佛经的文章真的做到不增不减，少一个字，它就断气了、断掉了；多一个字是累赘的。文章能够做到不能加一个字、不能少一个字，这就是最好的文章。用科判这个方法比什么都好，马上就检验出来了。要我读《印光大师文钞》。我第一遍读这个，记得好像没读完，它有上、下两集。

摘自净土法门法师《净土大经科注》第506集  2013年11月8日讲于台南极乐寺

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！