怨家债主,大家都容易打错成冤家债主,冤家是冤枉之冤,其实印光大师说应为"怨"家债主. 我想过,印光大师为什么要过于在意一个字的对或错,今天才知道这是我们一个态度问题,刚才还看到有人说把自己念佛功德回向给"冤"亲债主, 用了这个"冤"字,态度很不好,就如同人家来找你报仇是冤枉了你一样,所以这个字别用错，态度要忏悔真诚.

我某世曾经用笔刺伤了某人眼睛,后来这笔债增加,其人一直跟随我今生的躯体,想用刺刀或者玻璃刺瞎我.我是在念佛后,观世音菩萨在梦里告诉我这个事实的.

后来在给父母放生求寿,并求"佛菩萨在父母往生时候,无论何时何地,能够巧妙安排接引". 这次放生后,我曾经想过替苦难众生受苦,也不知道具体是因为放生,还是因为这一念,感化了这个怨家,他梦里告诉我他也发了大愿,不再找我. 正是"善于发心,则怨家为赤子,不善于调御,则手足为寇仇.

这个事情前段震撼了我,我一直在想,不能小看怨家,他们真的可以感化,真的可以发心. 还让我确定了--------若我真往生极乐世界,我的所有冤家将统统和我一起得度无疑.因为他们和我是一体相随.确定了这两个事情,我高兴极了.

我的怨家无量无边,此次放生,不可能仅仅一人得度,可能只是一个代表,代表怨恨最重的,应该还有无数怨家得度.我很快就想再去广州黄沙大放生一次,要更超过上次一倍的数量才好.

去放生前,老婆听到是去给父母放生,就说:"我现在业障这么重,还是先解决自己的问题才好."我听了真是气呀:"给他人放生比给自己更加消除业障,何况父母?这样不孝敬不明理的话说出来都是罪业.佛经说:母在为富,母去为贫.作为贫富的标志. 师父告诉我们:少想自己的事情,自己的事情给阿弥陀佛安排.全部身心为众生做事情.

我们给临终的人助念,师父说没死要天天陪他念佛,同时安排人给读<地藏经>,濒死,死时,死后则大家同心念佛.读<地藏经>的时候,成批的怨家不断的离开此人身体. 同时我们给他大放生,效果好的出奇.

我曾经梦到两次,佛菩萨为我挡住了无数的怨家债主.我知道自己有无数的怨家债主,我怕他们临终找到我,所以我吃素,并且存一笔钱就以放生为乐,我确信我放出去的动物会让我的怨家得到利益.印光大师的开示说,念佛放生看经,一定要回向怨家债主,让他们同得利益.第二一定要回向法界众生,同生极乐世界.其他你想如何回向,再做安排,但是这两个都要有.

当你的心不在佛道上,则一定在贪嗔痴上,即堕于黑暗之中,怨家一定寻机报仇,得绝症,患病,惹祸,受伤,破财等等皆是由此.当你念佛念咒而无正信,或有求感应,求急于见佛等不正确的知见,长期如此,固结于心,不知道顺其自然,自在随缘,则怨家会趁你如此噪妄心而近前.

所以建议大家修行必看<印光文抄>,则知道如何用心,如何看经,如何念佛可以摄心养神,什么是佛怨,什么是修行第一障碍,什么是修行第一关,如何用心,禅净,儒佛的区别.修行用功方法.什么是正信,如何对待感应等等修行问题的大参考书.我有次看到半夜,突然想磕头,于是跪下就拜<文抄>/泪水流下,无福分不能看文抄,不想出离者虽看犹盲,调御身心,处理世事,修身齐家,智慧明达.或会心而笑,或由衷称许.惊叹竟然会有一本这样的书,我现在家存四套,不忍却将一套送人,留待轮番翻阅. 决非吝法,只是还没有看到一个肯发心将文抄看三到七遍的人.

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