文/lejing0225

上本下光法师给末学开示说：

一个人的降生都是因缘和合，随业而感。比如，我们居住的这个地方，山高路陡，地势不平，所有众生多是心地不平。

末学就是师父这段开示的绝好证明和典型教材。本人先天畸胸，高低不平，双眉连接，棱角分明，心胸狭窄，个性固执。常常有人问我，“你怎么瘦得这么可怜啊？”答曰：“小肚鸡肠，怎能不瘦？故姓小杜”。

也许是宿世的信根成熟了，遇到他力念佛法门，闻即信受。但恶习难改，瞋恨心重。为此，时而痛恨自己，并深深感到无能为力。

这种瞋恨心经常在梦中显现出来：比如，有时一连两天都是重复的梦境——和爱人吵架。第三天，在现实中，还是和他因为意见不合而无明火起，心烦意乱。或者三天两头地在梦中对儿子无情地痛打！

这究竟是为什么？难道是我过去生和他们结下了什么恶缘？对他们父子俩的火气怎么这么大？头脑清醒的时候，自己对善智也不打，何况是下如此之毒手？为什么在梦中我的形象总是凶巴巴、恶叨叨？让我都对自己的所作所为感到恶心！

这个问题时不时地困扰着我，佛力加持，乐净给引领我走进念佛法门的郭守维居士打电话，向他请教，他如是开示：

生活中虽然你不打孩子，但教子心切，过于执着，对你爱人亦是如此。这是缘。在我们的阿赖耶识里生生世世存的恶的种子太多了，这是因。因缘具足，那些种子不就显现出来了吗？念佛不是靠自力修行的法门，让你忍辱，你能做到吗？即使相上做到了，根没去掉，不一定哪一天又爆发了！所以做梦也是佛给你消业，到你往生的时候，让你轻松地走。现在把你那些不好的种子一点一点地都消掉，你的心地不就清净了吗？

郭居士一番肺腑之言，犹如醍醐灌顶，当下末学就开窍了！撂下电话，末学回味着“佛在给我消业”这句话。突然想到，确切地说，是佛替我消业！对，就是这么回事儿！

为什么这样说呢？

佛不忍心看着像末学这样瞋恨心重的众生，和人结下恶缘，而宿业未消，又造新业，所以佛力加持把恶缘断掉，尽量不让末学和闲杂人等接触，在单位就两三个人一起值班，回到家也很少出去。家里就五口人，可是也不能总朝这几个人发火，怎么办？佛就变现成爱人和孩子，替我消业。

回想梦中的情景，我爱人对我很包容，哪怕是我对他拍桌子，他也不温不火，不跟我正面冲突，一而再，再而三地迁就我。善智呢？也是默默地承受着我对他的任何大声喝斥，一切无情痛打！不逃避，不怨恨，备受凌辱！

这不是佛又是谁？

是佛在忍受着我的暴跳如雷，是佛甘心情愿地让我的巴掌打在他的脸上，是佛在替我消业！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

佛让我生起惭愧心哪！南无阿弥陀佛！

对自己的爱人要尊敬啊！南无阿弥陀佛！

对自己的孩子应慈爱啊！南无阿弥陀佛！

乐净啊乐净，好好想想吧……

《佛说无量寿经》上，字字是佛的深重大悲，恨不得把心都掏出来让我们看哪！南无阿弥陀佛！让我们用心去感受一下，那些带着体温充满真情的告白吧：

*弥陀发无上殊胜之愿：具足五劫，思惟摄取，庄严佛国，清净之行。于不可思议兆载永劫，积值菩萨无量德行。

*不生欲觉嗔觉害觉，不起欲想嗔想害想，不著色声香味触法。和颜爱语，先意承问；专求清白之法，以惠利群生。以大庄严，具足众行，令诸众生，功德成就。

*为著蔗类，作不请之友，荷负群生，为之重担。以不请之法，施诸黎蔗。如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若自己。

南无阿弥陀佛，从自身能找到什么力量呢？对自身罪恶彻底地绝望，才会仰望慈父的光明，融入在念念摄取不舍的悲愿之中，让我悲喜交加。

此刻的心情无以表达！唯有南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！

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