一、净化心灵 健康人生
在物欲横流的今天，常常有人感叹，现在社会人们的生活越进步，心灵反而越空虚，人与人之间的距离也越来越远，关系也越来越紧张，社会问题也越来越复杂，世间百态也越来越怪诞，各种社会矛盾日益尖锐，加上自然环境恶化，导致人为灾难层出不穷！人类的自私和极端自私导致人与人之间本该相互依存的同盟关系逐渐失调。人与人之间的不信任，相互欺诈，以追求自身的利益最大化，而不惜出卖灵魂和丧失人格，食品造假，药品造假，拐卖少女儿童等，坑蒙拐骗，作奸犯科，见利忘义，甚至以践踏他人的人格和生命以获取腐朽的生活资源。作为“人”的人格底线在金钱与利益面前荡然无存。人类在加速相互为敌，你死我亡的自我毁灭步伐！！！
现今的地球生态恶化导致自然灾害层出不穷!人类为自己的贪婪无休止的杀戮动物，导致生物圈失调而引发生物链无序！从而导致瘟疫丛生，病菌变异；人类无休止的砍伐，导致植物生态的无序，从而引发土地沙漠化和泥石流灾难；人类无休止的开采矿藏，导致地质结构失调，从而引发频繁地质灾难；人类无休止的追求所谓高级生活质量，导致大量生产废物排放而引发温室效应和气象灾难。进入二十一世纪以来，诸多的海啸、地震、泥石流、火山爆发、森林大火、旱灾水灾、气候失调，以及变异病菌等等自然灾害，导致人类所处的地球千疮百孔，地球生态严重恶化。人类在加速毁灭地球的步伐！
人世间红尘滚滚，人间险恶、人心莫测，什么急功近利，人心散乱，心性浮躁，贪欲无度，见利忘义欺上瞒下、自私自利、贪图享乐、勾心斗角、争权夺利、玩弄权术、权色交易、仇富心理、互相残害等等……造成社会病态，世界危机，社会混乱。皆因现代社会人心浮躁，人心不古，世风日下，人与人之间缺少了信任与真诚，多了虚假，多了猜疑，多了攀比与竞争，给生活在这个世间的人们带来了无穷的压力，自然也让一些人丧失了基本的道德良知。
综上所述，归纳为一句话就是：“道德缺失、信仰缺失、人的良心缺失”,那么，要找回一颗善良之心，首先必须落实“六好”，存好心、说好话、行好事、做好人、好爱心、得好报。消除贪嗔痴，勤修戒定慧，转烦恼为菩提。孔子说：“人之心性本善，要回归本性的善良之心，必须反省自我，断恶修善。”一颗良善的心可以说是我们最大的财富。六祖也说：人性是本来清净的，因为有了妄念，人的真如之性便被覆盖，只要消除妄念，就能恢复本性，佛教禅宗的最终目标就是除去内心的乌云找到我们本来清净的“佛心”。
佛教说：心平则天下平，心净则国土净。意思是说，你应当先平整自己的心地，唯有心地平整了，世界上的一切才能平整。所谓：“心平则路平、心净则国土净”，当今社会，虽科技发展突飞猛进，经济物质不断的增强，但出现的问题也难以想象，有利有弊，主要表现在急功近利，没有从整体观念、大局观念、长远观念去思考。 例如为经济发展，开发项目不科学等等问题，不注意生态环境的污染，给下一代留下后患。
现在人常说：不要金山、银山，只要绿水青山。那么人们追求的名利心太强，要知道权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都是相互依赖其它另一样东西的。学会感恩，感恩大自然的护佑，感恩父母的养育之恩，感恩社会的安定，感恩食香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。乱发脾气，一伤身体，二伤感情。人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，切莫，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
我们每一个众生生命的本质是自由与幸福的，人人本具常、乐、我、净涅槃四德。虽然《佛说八大人觉经》中说“世间无常、国土危脆”，“心是恶源，行为罪藪”说明了身心与世界的关系，解释了苦短人生不幸福的原因就是“我执”与“我所”，修行的目标就是找被无明埋没的幸福感，将遮盖身心的五阴层层剥离，露出本有的自在与幸福。财、色、名、食、睡等五欲之乐都离不开物极必反的规律，最终导致痛苦，说明世间之乐皆为有苦之乐、无常之乐，唯有修“戒、定、慧”三学才能得到无苦之乐。清净的心地是生起幸福感的土壤，熄灭了贪嗔痴，才能实现和体会到长寿、富贵、康宁、好德、善终等世间五福。日本春山茂雄写的《脑内革命》这本书，指出心念是未来世界的导航系统，提倡用大脑给自己治病，用良好的情绪多分泌“脑内吗啡”，克制不良情绪，抑制“去钾肾上腺”的分泌，从而实现身心健康、人生幸福。唐朝无际大师的“心药方”就是劝进大家以善心感善业，从而获得心灵的净化与健康。所以，我们要以传统文化倡导的“天理良心”培养健康的心灵，获得幸福的人生。
那人生为什么不快乐呢？主要有以下几个原因：
（1）、因为太多贪婪，不知足，所以不快乐。有人以为金钱可以带给他快乐，于是，他不断地追求金钱，以为成为了有钱人就会快乐。然而，他成为百万富翁之后，还不知足，又想成为千万富翁；他成为千万富翁后，仍然不快乐，又想成为亿万富翁。越有钱就越贪婪，因欲壑难填而痛苦不堪。一个千万富翁去农村考查，当看到一位农民在大树下悠然地乘凉吸烟时，他竟然羡慕起农民活的比他快乐。想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。
（2）、因为活得太自私，所以不会快乐。自私自利的人，心中装的只有他自己，凡事为自己着想，客观环境又满足不了他自私的心，这样的人怎么会快乐呢？反之，一个不断付出爱心，不求回报的人，却活得非常快乐!就像郭明义一样，不断地无私献血救济贫困学生，传递着爱心，他活得比别人都快乐，因为奉献永远比索取快乐！
（3）、生在福中不知福，所以不快乐。记得邻居中有一个12岁的女孩，她的家庭很富足，她是父母珍爱的掌上明珠，她想要什么就有什么，全家人围着她一个人转，但是，她却活得不快乐。直到有一天，她的父母收养了一个在汶川地震中失去双亲的女孩，这时她才知道，原来自己是生在福中不知福，从此，她学会快乐，同时，也学会了关心和爱护别人。
在现实中要充分地享受生活的美好，首先要有一种知足常乐的心态，要让自己的一切追求和欲望都符合自然之道，在自己的能力范围之内生活，珍惜现在所拥有的平静与喜悦。在这个基础上，我们才可以放手去追求自己的幸福，不会因为患得患失而把自己逼进人生的死胡同。
在当今社会，心态决定命运。良心决定德性，积极地心态是使心灵健康的营养，能吸引财富、成功、快乐和健康；消极的心态却是心灵的疾病和垃圾，不仅排斥财富、成功、快乐和健康，甚至会夺走生活中的一切。
二、 心存感恩 知足惜福
在现实中，人与人之间心态的差异也是巨大的。有的人积极热情，笑口常开；有的人心灰意懒，怨气冲天。心态良好的人，自己身上的潜力完全被激发出来，可以愉快地接受任何艰难的任务，坦然面对任何意想不到的变化，宽容化解任何生活里的纷争，自然也就会超越他人。其实幸福和快乐是一种运气，不如说是一种感觉。每天早晨起来，你可以选择坏心情，也可以选择好心情；当有不好的事情发生时，你可以选择怨天尤人甚至自暴自弃。一个良好的心态，还可以使我们得意时不张狂，失意时不消沉，在这个喧嚣浮躁的世界上，在内心永远保持一片清凉之地。
心存感恩，知足惜福。在生活中，我们当用感恩的心对待每一件事，服务于他人，用宽容大度、尽职尽责、勤勉工作来证明一切，就会忘掉不愉快。那么心中就会充满美好，积极主动地面对现实，自然你感受到的不仅仅是心灵的宁静。一个怀有感恩之心的人，生活也将赋予他们最大的回报。要是我们能用平和、感恩的心态去面对人生，那我们就可以活得很自在。这时我们也会变得“富裕”，悄然之间，我们会发现得到了很多意想不到的东西。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑、它也笑；你哭、它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！每个人都应该有一颗感恩的心，爱自己，也爱别人。
高尔基说：“给予，永远比索取快乐。”给予是一种真诚的付出，更是一种无限的快乐。让我们在人生的道路上，心存感恩，热心地帮助每一个需要帮助的人，关爱每一个需要关爱的人，我们会在这种仁爱而无私的给予中，得到别人的尊重和敬仰，实现着自己的人生价值，享受着“给予别人，快乐自己”的富足人生。
三、互相尊重 和谐共存
人类之所以难以和平共处，相互尊重，正是因为人们各式各样的“自我中心主义”为自他之间设下过多的界限。佛教一贯强调众生平等依正不二的和谐思想，把宇宙万物看作是相互依存的同一体。
道德缺失是造成当今社会危机的根源，而道德应该通过自律来完成，造成自律缺失的主要根源是物质主义，欲望过高，个人主义的泛滥，以及信仰的缺失，信仰是人的性格中一股稳定的力量，有信仰的人不会精神空虚，会从内心中自发地规范和约束自己，不敢胡作非为，从善去恶。因此，只有真正认识到问题的源头，审查到道德危机的根源，信仰缺失的根源，社会良心缺失的根源，才会反省过错，端正态度，正知正见，通过正确的思想方法，途径、行为、去解决道德的缺失、信仰缺失、良心缺失。形成人心内在的自觉、自律、净化心灵，完善自我。这样才能给社会营造一种良好的气氛，社会才能和谐稳定，健康发展。
