下面说，「如《普贤行愿品》曰」，这是《普贤行愿品》里面一段经文，「如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫」，这个时间我们说不出来，佛他有智慧，他能够这样说出来，这没法子计算，「相续演说，不可穷尽。」这段话是什么？是讲如来功德，用比喻来说，十方一切诸佛，经多少长的时间？这时间没法子计算，说不尽。「若欲成就此功德门，应修十种广大行愿」，这十种广大行愿是佛门里最殊胜的，菩萨要成佛必须要修，普贤菩萨十大愿王。我们能不能修？我们没法子修，一条都修不到。为什么？它跟一般菩萨修行的纲领不相同，普贤菩萨的心量大，没有自己。只要你有自己，你所修的，就是修这十条都是很小，为什么？你没有办法突破「我」那个界限。普贤菩萨无我，念念是遍法界虚空界，所以菩萨才能学，声闻、缘觉、权教菩萨都没办法。我们讲第一愿，礼敬，虔诚恭敬的心，对谁？第一个是对父母，第二个是对老师，要平等对待，对待一切众生。这一切众生里头包含著有畜生道、饿鬼道、地狱道，六道里面，上面二十八层天，这全是众生；除这个之外，还要包括树木花草、山河大地，那也是众生，无情的众生。因为什么？都是众缘和合而生的。

　　我们这举一个例子，讲我们这个六道，一切诸佛刹土里面都有六道、都有十法界，遍法界虚空界，世界无量无边无数无尽，你念《华严经》「华藏世界品」、「世界成就品」你知道了。普贤菩萨这一拜统统拜尽了，遍法界虚空界没有一法漏掉的，我们能做到吗？对我们有帮助、有恩德的人行，伤害我们的人你能做到？普贤菩萨十愿并没有说，我们冤亲债主是除外的，没有说这句话，平等的礼敬。谁能做到？法身菩萨能做到。可是同学们要晓得，我们在前面第二品里面学过，「德遵普贤」，西方极乐世界，一切众生只要是生到西方极乐世界的，在极乐世界修什么？都是修普贤行。你看第二品的品题「德遵普贤」，经文第一句，「咸共遵修普贤大士之德」。净土，他为什么成佛那么快，速成正觉？就是他主修的是普贤菩萨的十愿，跟《华严》相应。

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　十种大愿要知道，有许多同修早晚课都念一遍，有好处，没有坏处，为什么？虽然做不到，阿赖耶里头有印象。应当努力还是从《弟子规》上下手，从《弟子规》、从《感应篇》、从《十善业》，从这里下手，这是基础，十大愿那是最高蜂，一个阶层一个阶层慢慢向上提升那就对了。用什么方法提升？放下。像爬楼梯一样，一百层的高楼，放下第一层我就到第二层，放下第二层我就到第三层，我放下九十九层我就达到第一百层。不放下不行！凡夫要成佛，统统放得干干净净，你成佛了，最高峰叫佛陀。所以头一个学礼敬，特别是对冤亲债主要真诚礼敬。冤亲债主讲现前的人，他毁谤你，他侮辱你，他占你的便宜、陷害你，对於这些人要恭敬，不能放在心上，放在心上坏了。为什么？你受了这个境界影响，你堕落了。如果你看到这些人你会生气，生气是堕地狱，你看看你冤不冤枉！你有怨恨，统统是落在地狱的因。你要能够不放在心上，见到他还一样的恭敬，你提升了，你往上升。所以境界现前，不是向上就是向下，就看你聪不聪明，聪明的就往上提升。感恩的心，对这些陷害的人都感恩，为什么？他帮助我提升，我应当感恩他，应当像释迦牟尼佛一样，我将来成佛首先度你，这是对的！人如果都能存这个心，我们六道里三恶道就没有了。

净土大经解演义　　（第一七一集）　　2010/10/21　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0171

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