最近我在白马寺听了大悲咒，感觉此咒十分神奇，十分好听。大悲咒的内容是：“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。”



我请教了白马寺的高僧，了解其大悲咒，高僧坦然地给我解释了大悲咒，高僧说：“大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。 ”


高僧接着说：“话说远古年代，一日，佛祖在灵山讲经，完毕后，留下观世音，说道：“那多伏地众僧，虽已皈一，然暴戾骄横之气尚存，可有法令众僧一心皈一？”观音答道：“弟子愿前往多伏地一试”。“早去早回”，佛祖说到，目中透露温情。观音心暖，叩首，“弟子谨遵佛旨”。观音驾祥云来到多伏地，只见多伏地树茂成荫，一座座府地立于树林之中，倒也错落有致，别有洞天。观音叹道，不乏为一块宝地。只是不知如何教这般僧众一心向佛，观音计上心，不如这样，这样。那多伏地众僧自皈一佛后，倒也勤苦修练，只是骄奢之气未减反增，一有机会就辨经争论，都说自己得道高深，以己之长，笑人之短，终日惶惶。这一日，正辨经时，阿婆卢醯眼尖，忽见半空中现一二十三四岁模样女子，白衣，长发，玉颜，赤足，双手拈一串佛珠，不是观音是谁？忙合手问道：“不知大士驾到，贫僧有礼了！”观音展颜一笑，双手合什，算是还礼。“我道是谁，原来是三公主，可否记得贫僧，咱们可是老邻居呀！”怛侄他倚仗和观音是旧识，肆无忌惮。众僧纷纷行礼。数怛那怛写问道：“菩萨驾详云而来，怎不见坐骑金毛吼呢？”观音心中明了，“你怎倒忘了，那孽畜现在后山思过呢？”“哎呀，原来在菩萨身边也会犯错，而且犯了错也会受罚？只不知那金毛吼所犯何错，如何受罚？”数怛那怛写得意洋洋问道。观音心道，怪不得佛祖让我来此地，原来此地多桀骜不驯之物，待我回头收拾于你。想到此，观音微笑：“那孽畜趁我不在，偷下凡间，抢劫女子，好在未酿大祸，被捉后断其肋骨六根，断食三年，功力倒退二百年。虽说是我坐骑，我亦有心维护，只是因果难违，如何偏袒得了？”这时，悉殿都合手问道：“不知大士驾到，有何贵干？”“原是这样，尊佛旨，本士拟写文一篇，颂扬功德高尚之僧，并传于下界、凡间，令之颂其功德。听闻多伏地多此德高望重之人，故前来一寻。”众僧一听，无不跃跃欲试，心想成名的机会来了，于是七嘴八舌说道：“大士真是来对地方了，我们这里地杰人灵，高僧多的是，多的是。”“确是如此，高僧是多，只是本士只想选一名高僧颂其功德，不知选谁是好？”众僧闻听，心中各自盘算，都想自己中选。于是纷纷恭维、拉拢观音，有请观音去府地的，有拿出珍宝奉上的，有吹嘘自己修行高深的，比比皆是。观音心中暗笑，口中却道：“这真让本士为难了，各位都是大德之士，不如这样，你们将各自的本事一一说出，本士写下后再从中挑选。”众僧一听，争抢第一，于是用去三个半时辰，众僧将自己的本事一一说出，由观音写于纸上。众僧一观，观音蝇头小字，精致飘逸，绝不仅有。再看其文，僧众共八十三人，每人名下只有一行注释。众僧不解，开口询问。观音说到，“各位自皈一我佛后，每日打座、参禅、学经皆为大乘佛法，所学自然一脉传承，息息相通，只是各自所悟法门不一，让本士很难选择，不知各位心中可有中意人选，可推荐于本士，也可自荐。”“这个”，众僧一时无语。阿悉陀夜看到观音眼中略含嘲弄笑意，心中恍然，合手“我等愿做此功德之事，求大士成全”。众僧纷纷领悟，忙合手齐声说道：“求大士成全。”“若此，”观音将手中的文字一扬，“你等各自将文上的八十三个名字记熟，七日后我再来此，若有一人记错，将功亏一溃，此人将不再传文之中。”“诺！”众僧虽不解，却不敢多问，各自回府，昼夜念颂。
七日后，观音来到多伏地，即被请进禅坛。众僧各自沐浴更衣，早以等候多时，以最隆重之礼迎进观音。观音从容地坐在禅坛主座，轻轻问道：“各位可否将那文字记牢？”“是已记牢。”众僧齐言。“那么各位和我一起背诵，开始了”。“南无喝（拉）怛那，哆（拉）夜耶……”，说来奇怪，禅坛内众僧异口同声，念到谁的名字时，谁就自然站出向观音和众僧施礼，神情谦恭，禅坛呈现从未有过的祥和。念毕，禅坛内静默无声，众僧心中感悟，从前所作所为，而今如得重生，顿开茅塞。此时，观音开口：“今见各位大德，暴戾、骄奢已消，得此成就，可喜可贺。我已将上禀佛祖，将此文译成经文，流传于世，颂扬各位功德无量，造化众生，因执着心去，慈悲心起，故此文就称大悲咒。”


高僧真诚地念了大悲咒发愿文：“稽首观音大悲主．愿力洪深相好身。千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。真实语中宣密语．无为心内起悲心。速令满足诸希求．永使灭除诸罪业。龙天圣众同慈护．百千三昧顿熏修。受持身是光明幢．受持心是神通藏。　洗涤尘劳愿济海．超证菩提方便门。我今称诵誓皈依．所愿从心悉圆满。南无大悲观世音．愿我速知一切法。南无大悲观世音．愿我早得智慧眼。南无大悲观世音．愿我速度一切众。南无大悲观世音．愿我早得善方便。南无大悲观世音．愿我速乘般若船。南无大悲观世音．愿我早得越苦海。南无大悲观世音．愿我速得戒定道。南无大悲观世音．愿我早登涅盘山。南无大悲观世音．愿我速会无为舍。南无大悲观世音．愿我早同法性身。我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。我若向修罗．恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。



高僧继续说：“一念大悲咒，天神都要恭恭敬敬的來聽你誦咒，一切鬼都要合起掌來，跪在那兒靜聽你誦大悲咒。地獄里的十殿閻君都会歡喜。世界上有八萬四千種病悉皆治之。 诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长诸功德，(8)远离一切怖畏，(9)成就一切善根，(10)临命终时任何佛土随愿得生。 诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：　(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对头死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼害死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，当知是人:(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。(2)即是光明藏，一切如来光明照故。(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。　(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故。(5)是禅定藏，百千三昧常现前故。(6)是虚空藏，常以空慧观众生故。(7)是无畏藏，龙天善神常护持故。(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故。(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故。(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故。诵此陀罗尼者，得十五种善生：(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。'”


是的，常念大悲咒者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。
作者： 刘子纬

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