据《叶赤》经云：“有仇比有恩还重要。”这是无上的菩提爱。因为，在俗人的眼里，扶亲灭敌（制伏敌方，扶助亲党）的人是英雄，代表着优秀，卓越，能干。但俗人的看法犹如左眼瞎了的牛吃草一般，只能看到右边的草，根本看不到左边的草。俗人只看到一面，很难看到两面，从俗人的角度来讲“扶亲灭敌”是个好事，是有能力的表现。但是反过来，在圣人与菩萨的眼里扶亲灭敌是种偏袒的思想和行为，不是真正英雄的做法，也不是卓越的思想，更不是优秀的代表。因为虽然扶助亲党是种好事，但制伏敌方却是坏事，你在伤害别人，自己在造业，增加孽缘，结下深厚的怨恨。这样一来，怨恨将相传世世代代，永远无法解除怨恨，所以俗人的痛苦才比较具有永久性。在圣人与菩萨的眼里，人人都是平等的，他们对伤害自己的人比对自己有恩德的人更加重视与珍爱，更加关心他们，更加帮助他们。
在制伏敌方的观点上，我们能看出我们是俗人还是圣人。比如说，有人在伤害你的时候，一般俗人第一想到的是，他在欺负我。第二想到的是，自己丢脸了。第三想到的是，我不报仇，以后他会同样的欺负我。于是内里开始燃烧起来，忘记了忍让、包容、宽容等道德观，也想不到后果是什么。而圣人遇到别人欺负时，首先想到的是，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，人与人之间应互相尊重，互相谅解，更应相互忍耐，不要因为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。然后觉得欺负自己的人是非常可怜的，也许自己做得不对，也许他是误会的，不管是由于什么样的因缘，他比我还心里难受，起心烦恼，造了很多的恶业。然后心里产生同情与可怜，最后他们下定决心，用自己的珍爱去帮助伤害自己的人，关心他们，遇到什么样的侮辱，歧视，殴打，都愿意接受，心里只想让伤害我的人远离痛苦和痛苦的因，获得快乐和快乐的因，这多好啊！所以会为了伤害自己的人而付出一切珍爱去关照他们。
只有这样，才能解除他人心里的嗔恨，净化他人的烦恼，减轻自己的负担。这样的思想和行为对于凡人来讲是无法理解的，更无法接受，所以俗人和圣人有区别的。另外，俗人只想战胜他人，没有想到战胜自我，圣人只想战胜自我，不去想要战胜别人；俗人只想报仇，不会想到化解，圣人只想化解，不会想去伤害；俗人只想攻击敌人，不会想到拉拢敌人的心，圣人只想收回敌人的心，不愿意跟仇人结下深厚的怨恨。所以俗人和圣人珍爱的对境是有区别的，俗人珍爱的对境是有恩德的人，不是伤害自己的仇敌；圣人珍爱的对境也是有恩德的人，但更重要的是伤害自己的人。
修炼菩提道法珍爱的对境人人都是平等的，但你要修炼卓越的菩提道法，我们就要对比自己有恩德的人更加珍爱伤害自己的人，关照伤害者、慈爱伤害者、帮助伤害者、包容伤害者。反过来，俗人的眼里敌人就是敌人，要报仇，希望仇人遇到天灾人祸，亲人就是亲人，希望他们快乐平安，所以俗人的思想是极端与偏私的，行为是自利的。如果有人让我们选择珍爱的对境有恩人和仇人，俗人一定会选择有恩的人。大家的心里都认为对有恩的人我要报恩，这是天经地义的，对伤害我的人，报仇也是天经地义的。由于不会选择伤害自己的人，所以我们永远无法净化自己心里的仇恨，它就世世代代相传下去，我们也不可能进入大乘佛道，因为，珍爱的对境方向错了。
圣人珍爱的对境是伤害自己的人，他们每时每刻都希望伤害自己的人获得快乐，为了他们付出自己心里的珍爱，所以他们超越了俗人的思想，也超越了人间的思想，他们自然就进入了大乘菩萨道；但我们俗人珍爱的对境是有恩的人，我们去爱他们，同时恨自己的仇人，每时每刻都恨伤害自己的人，所以造成了无数的孽缘，积累了深厚的业障。另外，我们没有认识到《叶赤》经里讲的：“有仇比有恩还重要 ”的大道，因为你和有恩德的人之间只有爱没有恨，所以没有必要增加偏爱，更不要看重偏爱，不然的话，容易生起情爱及欲爱，到时候，很难解脱。我们应该珍爱伤害自己的人，虽然他伤害过你，但伤害你也是有因缘的，不可能无因无缘的伤害你。另外，伤害你的人，他希望得到你的包容、宽仁、忍让，真诚的宽容来自博大的胸襟，来自爱人如己的慈悲，虽然我们可能做不到像圣贤与菩萨那样伟大，但是至少在日常生活里，当别人以恶劣的态度相向时，我们能忍耐一时之气，而且珍爱所有伤害我们的人，慈悲如母亲对待自己的孩子一样，以宽容去对待他，以珍爱来处理问题。千万不要看重别人伤害自己的事，反过来，修学菩提道法的人，应该看轻伤害自己的行为，看重伤害别人的行为。
别人伤害自己的时候，退一步，或者让一步，或者忍一下就过去了。不要把小事看重，会引起害命危险的。不要总是以自己为王，我们要学会忍让和慈悲，在修学佛法的过程中也好，在为人处世的过程中也好，在修炼菩提道法的过程中，最难以做到的是为伤害者发慈悲心，这需要做到的也是忍让和珍爱伤害者。古人说“上善若水”，让步就是一种像水一样以柔制胜的智慧。你让一步，人敬你一丈；佛说“爱敌若天”，慈爱仇敌就是一种像天空一般以包容制胜的博爱，你珍爱仇敌一次，人就尊敬你一生，这才是真正的菩提行道。一个人什么时候学会忍让和珍爱仇敌，他的人生境界便会得到大大的提升，他的菩提道法就会不断的往佛境进展。佛经《叶赤》云：“害者是忍辱的对境，所以要珍爱伤害者。”真正修习菩提心而向善的人，比有恩德的人还更重视伤害自己的人，对伤害自己的人如母亲一般地尊敬他，犹如孩子一般地关爱他，犹如师父一般地恭敬他，奋不顾身地为伤害者做事，看到伤害自己的人获得快乐，自己心里能够同样的快乐。这时候，你自己已经变成具有金刚勇心的菩萨了。这三种菩提爱不仅仅是说，还要在日常生活里以实践行动去做。
