泰国法身寺是世界上最大的佛教寺院，也是泰国规模最大的寺院，位于曼谷郊外20公里。
拥有一千英亩的法身寺，包括：
1、佛像区：这个区有30万尊15×15厘米宽底基18厘米的法身佛像。
2、国际法身堂：与佛像区连接的法身堂目前是世界最大的禅堂。该禅堂是进行道德培训，主办法会与修行静坐的场所。
3、大雄宝殿：是佛寺中供奉佛祖的大殿，是僧众朝暮集中修持的地方。也是举行参加僧侣组织的神圣的仪式之处。
4、大法身舍利塔广场：环绕着大法身舍利塔的禅坐之地是一个足够一百万人一起集体静坐、举办法会。
除此之外，主要建筑物还包括大法身舍利塔、祖师纪念堂、总部办公室、深修禅堂等。
大法身舍利塔是圆顶佛塔，始建於一九九五年，于一九九九年底启用。
塔内外总共供奉了一百万尊法身佛像。舍利塔外部（基址、圆屋顶和球形平台）饰有30万尊法身佛像。而佛塔内还有70万尊法身佛像。
每年春季的供灯法会
祈祷、静坐、绕佛，最后全场的灯一齐点燃，几万盏灯在黑夜里吐放光芒，形成灯的大海洋。我们置身其中，内心充满神圣、光荣与赞叹。法身寺把佛法的光辉伟大以一种特别的场面展现出来。
每年春季的供灯法会
目睹此情此景，仿佛回到了佛陀时代，又仿佛佛陀回到了人间。
法身寺众晓夜禅坐。
每天有三万多人汇聚法身寺，在法身舍利塔基址，每人扯起一顶蚊帐，集体坐禅三天，以禅心净化这片土地。
泰国法身寺众比丘在野外听经。
水畔林下，恍若释迦牟尼如来再世。
这是目前世界最大的禅堂，总面积超过四十英亩（319，984平方米），拥有540，376平方米可用的空间。该禅堂能容纳三十万人，进行道德培训，主办法会与修行静坐。
僧团是一个美好的团体，是弘扬佛法的使者，尽管每一位成员都来自於不同的家庭、国家、种族、血统，在佛陀制定的戒律之下，大家一起生活、一起修行。
法身寺在开创之初的好几年中，曾只有四五位比丘，而现在却聚有一千多位僧俗大众
“很早我们就想盖一栋综合办公楼，但一直没能如愿，因为我们把钱花在培养人才上。”副住持说。
法身寺对出家僧众的培养除了以戒律养成僧格，以集体生活约束身心（沙弥１６人住一间屋，比丘一般８人住一间屋）外，佛教知识文化的学习也抓得很紧。
詹‧孔诺雍老奶奶师父(KhunYayArcharayaChandraKhonnokyoong)餐厅
这个以法身寺的创始人詹‧孔诺雍老奶奶师父命名的餐厅能容纳多达6000名僧侣。
每天，要为外来参访者和住在这个寺院1200多僧侣及新入门者提供食物和饮料。
宽敞的餐厅常被用来欢迎来访的僧侣和新和尚。它也能作为一个聚会场地，僧侣一起诵经和/或举行法会以及外来人献供物品，如食品、适合僧侣穿的桔红长袍、医药、化妆品、毛毯、荷花和花环等等其他必需品的地方。
1998年这座法身教堂被授予国际ASA建筑设计奖。
“佛法薪传者夏令营”分青年男子、青年女子（年龄１７岁—２５岁）和少年三种。现在在法身寺常住的许多年轻八戒女都曾经在夏令营中受过训练。她们有的也许到寺院来不久，但和这里发生的联系却有十年、十几年的历史。
法身寺对少儿的佛法训练最富创造性。９岁至１３岁的少年儿童，在寺院里住一个礼拜，持八关戒斋。训练的内容包括道德的养成、团体合群的观念、佛法的基本观念。活动方式都很轻松活泼，能够寓教于乐。比如下面的两项内容。
１培养对父母的感恩和孝顺。通过一定的启发教育，某一天将营员父母请到寺院，每位营员自己设计一种当面向父母表示感恩的方式。
２将行善、持戒、坐禅、幸福等行为和观念设计成一个电脑游戏程序，营员分组在电脑上拼出合理的图案。
这样的少儿夏令营法身寺已办了八年。许多人由少年长成了青年，他们有的干脆来寺院工作常住，有的来这里短期出家。寺院的早期努力终于开花结果。
泰国的群众过去周末寺院来只是拜拜佛，看看风景，野餐一顿后回家。法身寺就着手改变他们到寺院野餐的心态和习惯，每个星期天安排法师讲开示。一开始听的人并不多，慢慢地越来越多的人来寺院是为了听法而不是野餐，到现在人们都自觉地来寺院听法、坐禅，修行之余还帮助寺院栽花种树，参加各种劳动，到寺院游玩、野餐的想法终于被扭转过来。
修行——弘法。这是困扰许多出家人的一个问题。法身寺的出家人不会为之所困扰。出家的最初几年，自然是学习戒律，养成僧格。以后他们各有偏重，有的偏重禅修，有的偏重管理，有的偏重讲法，有的偏重学问。但不管偏重什么，从整体上说，他们在自修和弘法之间形成了良性的循环。每个人每年都有时间上山静修，静修的人也有机会下山弘法。自利、利他，互相增上，组成一个出家人住持佛法、转凡成圣的生命历程。
这是目前世界上最大的寺院，这也是一个庄严 圣洁 的寺院。修行、弘法、利生——无愧佛恩
