我们这一生有这个缘分，自己要不把这个缘分抓住，那就失掉了，这一生成佛的机会你没有了。如果真修、真干，一定要努力，一定要万缘放下，专念弥陀。

　　我们的真诚恭敬心发不出来，有一个方法可以帮你发出来——拜佛。你每天能拜三千拜，我相信三个月你的真诚心就出现了，为什么呢？真的专了。拜佛是忏除业障最殊胜的方法，因为这个时候，你心里头只有阿弥陀佛，你没有杂念，一心顶礼，忏除宿世、今生所有的罪障，这统忏除了。因为你搞别的，心里头还有杂念，念佛心里有杂念，诵经有杂念，听法也有杂念，一天三千拜可以把你的杂念拜掉啊！

　　倓虚法师《影尘回忆录》里面记载着有这么一段故事，这真的不是假的。我很久没有看这个书了，名字记不得了，也是个老实人，在寺庙里面做香灯师，专门管大殿上的香、烛、灯油，他专管这个事情。人很老实，夏天天气非常炎热，有人给他开玩笑，说：香灯师啊，你看看大家都在外面晒衣服，连藏经楼的藏经都搬到外面去晒，你那个蜡烛要搬去晒晒啊，不晒就长霉了。他很听话，蜡烛全搬到外面去晒。到了晚上的时候，蜡烛全化掉了，他就拿着灯芯来点，因为蜡烛全没有了，变成灯芯了，要上殿，要点蜡烛。维那师哭笑不得。他说是某个人叫他搬出去晒晒，说是我真的搬出去了，没有想到晒成了这个样子。维那师把这个事情告诉了老和尚方丈。方丈召见他，说：好了，你别做香灯了，换一个，你到阿育王寺去拜佛，拜释迦牟尼佛的舍利，一天三千拜。他听话，真的每天三千拜，拜了三年他开悟了。老和尚知道这个是宝啊，这个是人才，这要成就他。开悟之后，他能讲经，他能写诗，他能写偈子，自己就通了。当香灯师的时候没人瞧得起他，又笨、又愚痴，这么一个人。你说他不笨、他不愚痴，能把蜡烛搬出去晒吗？哪有这种人呢？别人不认识，老和尚有慧眼认识他。大智若愚啊！样子很像愚痴，他有大智慧，他听话，他真干，这就是大智慧。他不改变，真正一门深入，每一天叫他磕大头，一天三千拜，三年开悟了。《影尘回忆录》里头有这段故事。找晒蜡烛的就找到，这个人。所以，“一心专念，作愿生彼”，比什么都可贵。这就是真实智慧。

　　如果我们有个环境，一天能够让我们拜三千拜，这是多大的福报啊！到哪里去找啊？三千拜是年轻人，三、四十岁的人可以，有体力；五十、六十以上的，三千拜就困难，一千拜就可以；如果体力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜。每一天拜佛至少三百拜，越多越好。你从三百拜开始，越拜身体越好，佛菩萨加持你。
　　如果身体病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身体，你所有的病痛都会好，用不着医疗。为什么呢？你在真修。你看，拜佛的时候，修身，身是在运动，这个道理大家知道。心是清净的，什么都不要想，一切都放下，人在这个环境里头再严重的疾病，都会恢复正常的健康。几年之前，山西小院就是这样的。

　　世界上有很多人得的重病，医生没办法治疗，宣布你存活的时间只有两、三个月，人到绝望了。绝望的时候就一心求佛，他没有二念。一心求佛，这是科学家讲的念力的秘密。念力能集中，能量不可思议，它就能把你的病治好了，让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常，病没有了，再去检查没病了。怎么治的呢？念力治的。这个东西全靠信心，信心不到位，起不了作用。你要真相信，你要真干！

　　我这个一生一直到现在，因为要讲经，没人讲了，不能不讲。讲经一定要读经，所以，我拜佛的时间就少了。最早的时候刚刚把工作辞掉，跟忏云法师住茅棚，每天忏云法师规定我拜八百拜：早晨起来拜三百拜，中午午餐之后一切都收拾干净了拜两百拜，晚上睡觉之前拜三百拜。我在茅棚担任工作，茅棚服务就是我一个人，三个法师还有一个老居士，朱镜宙老居士七十多岁，我们要照顾他了，不能让他工作。我一个人照顾四个人，工作量很大，每一天看书的时间大概只有两个小时，拜佛的时间大概要三个小时。所以这是很好的办法。
　　问题是你能不能信得过。真信、真干，他真有效啊！不信就没法子了。

　　当年我把这个方法教给陈晓旭，她不合作。她每一天想着她的病：我这病能不能好？这就完了！念头不能集中，信心不能专注，所以他不能产生效果。自己有病，要把病忘掉，别去理会它，不去想它好，也不想它坏，统统不想，放在一边，专想阿弥陀佛。陈晓旭想学讲经，那个时候我叫她学讲《十善业道经》，可以！专想《十善业道经》，专听《十善业道经》，专念《十善业道经》，你那个病会好。不要去理它，病好了之后，你就发心出来讲经，这就对了！可是常常嘴里还是念着“我能不能好”，这完了，没有病也念出来了。佛在经上告诉我们“一切法从心想生”。你想病，病就出来了。你想它好，他好不了；你想它坏，它真坏了。怎样叫它好呢？不想，它就没事了。何必要想它呢？把念头转，学经教，转到经教上；念佛，转到念佛上；转到拜佛上，不是不能治。寿命到了也可以延长，这个例子太多了，问题是你肯不肯相信。

　　你们读《了凡四训》，了凡先生寿命五十三岁，他延长了二十一年，七十四岁走的。连寿命都能延长，疾病怎么能不恢复健康？哪有这个道理？决定可以恢复健康！权都在你自己手中，不在别的。佛菩萨帮不了你忙，天地鬼神也帮不上忙，帮你忙的是你自己，你要懂得！

　　我这一生寿命实际上四十五岁，我的寿命延长了四十年，我没有想到啊！我学佛是准备四十五岁那年往生，我没有想活这么大年岁，我只是发愿讲经，这个工作非常适合我来做。我看经，一坐下来就三、四个小时，这就是三昧，就是定住了。我每天也拜佛，拜佛不多，拜佛是舒展一下经骨，坐下来再读书。我在这个世间，我们三个人，夏莲老汇集这个经，黄念老提供了这些资料，我不必去查了，把这些资料交给我，我就认真学习，跟大家分享学习的心得，这是我的工作啊！

　　一生生活状况，章嘉大师告诉我的：佛菩萨照顾你，你什么都不要操心。老师给我说这句话，我心就定了。不再想自己，自己没事，佛菩萨照顾，好啊！我自己操心，佛菩萨就不要照顾了。为什么？你自己会照顾自己。我自己不操心，佛菩萨一定照顾我，什么时候走统统可以。让我多住一年，那没有别的，叫我多讲一年经，不就这个意思嘛！除此之外，什么都没有，我也乐意做这桩事情。为什么呢？经越讲越明白、越讲越清楚、越讲越透彻，对我往生净土、提升品位有很大的帮助，这对自己。实际上，真正的意义是对众生，在这个时代，要让众生信服、信净土、信愿持名，往生净土不容易啊！难信之法，难中之难。我们自己要不做这个示现，谁相信？没人相信！

　　寿命延长是真的是假的？你拿到我的八字去算命，一算就知道了。早年的时候，大概我记得应该是我四十九岁还是五十岁，也是我们一个大护法李太太跟我们的韩馆长，拿着我这个八字到关西，台北关西，有一个摸骨的，听说很灵，找他去算命。他把八字打开一看，他就问她们两个人：这个人还在吗？

　　说：在啊！

　　他说：奇怪了，这应该他都不在了，还在。他干什么的？

　　出家人。

　　哦，那出家人另当别论。

　　好像我是四十九岁，不是四十九就是五十，是我第一次到香港讲经之前，很近，一九七七年，大概就在一九七六年，她们找这个算命先生算命，回来告诉我。真的不是假的。这八字里一看就知道。

　　我在美国也是遇到一个很高明的算命先生，我听说他现在还在，住在洛杉矶。他看了我的八字说：不错，一点都不错，你现在完全突破了，四十五岁这个关口你过去了，没事了。他说我将来的福报很大，这财源滚滚而来，像自来水一样。旁边有同学问：几寸的管子？说我的寿命很长，影响力很大。这也被他说中了。那个时候我这个生活很清苦，勉强维持，没有影响力啊！所以这个寿命很长，到这个七十岁之后，确实看到一点影响力了，在八字上都被他看中了。这个算命先生叫欧阳春，在洛杉矶也很有名气，我有十几年没见到他了，虔诚的佛教徒，我在洛杉矶讲经，每一次他一定都会到，他坐个轮椅。


——摘自净土法门法师《净土大经科注》第245集   2012年3月15日讲于香港


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净土法门法师：每天一千八百拜求往生，肺癌反而不治而愈

像我们最近遇到一个同修，也是得了末期的肺癌，医生宣布他的寿命顶多只有一个月。他宿世有善根，所以他也不找医生，也不吃药，念佛求往生。他每天拜佛，每天拜一千八百拜。前两天拜得很痛苦，他告诉我，第一天只拜了一百多拜，忍痛也要拜，拜到四、五天才正常，能够一天拜到一千八百拜。拜到一个星期之后，别人知道，他自己不知道，他身上的汗流出来是黑色的，而且很臭，他自己闻不到，别人闻到，那都是他的病毒排出来了。拜到两个星期十五天，他感觉到很轻松，身上衣服换下来很脏，里面的病毒全排出来了，人好了，现在很正常。遇到我的时候，胡居士说「你是再来人」，那是真的。这是什么？这就是过去生中的善根，他有坚定的信心，他并没有求病好，他只求往生，没想到他的病毒全部排出来。 　

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净土法门法师法语：关于拜佛
http://www.xuefo.tw/nr/article12/116691.html

1 无论修哪一个法门都要“静”，静就是定。

2 八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。

3 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，每天拜三千拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。

4 拜佛天天在动，怎么会不动？不动怎么去拜佛？这个不动是讲心不动，不是说身不动。

5 身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处！

6 佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！

7 拜佛心不动，心里面澄到极处，它自然有感应，这个感应能够把三细六粗逐渐淘汰，逐渐转变为定慧。

8 我们无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。

9 诸位要知道，养心要静，养身要动。

10 佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。

11 拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。

12 心清净，以清净心来拜佛，这是最恭敬的。

13 拜佛，心要清净。一面拜佛、一面心里还在那里祷告“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？

14 也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。

15 用不着去动念头，用不着去祷告。你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。

16 你不动念头、不祷告，你去拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。

17 我们一般人拜佛常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。

18 佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经；一切诸佛护念这个经，必然也护念依照这部经修行的人。

19 你要相信佛的话，你不能怀疑；你怀疑，那是你自己有障碍。

20 决定不怀疑，决定不夹杂、不间断，你一定能够得到诸佛所说的真实的功德利益。

21 你能够以真诚的心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“南无阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。

22 我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。

23佛力加持，我们才能真正做到精进不退。如果没有佛力，要想不退转，不容易！

24 世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。

25 拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。

26 以诚敬心处事待人接物，这是拜佛！

27 我们拜佛要怎么拜法？要会归自性。

28 我们拜阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们自性无量觉，要会归到自性。这是从外面佛的形像启发我们的自性觉，这是内学，内与外不二，这就相应。

29 我们今天学佛，不向自性里面去求，向外面去求，就是外道。

30 我们今天拜佛，我们拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛保佑我们，阿弥陀佛是我们心外之物，我们就是外道，附佛的外道。这个外道是当中附带着有佛、有佛法。

31 佛法讲“外道”，不单指佛教以外的宗教，连佛教本身也包括。

32 什么叫外道？心外求法，就叫做外道。

33 佛法到哪里求？要往自性里面去求，这才是真正的佛法。诸位要记住：佛法不在外面。

34 诸位要知道，成佛是心成佛！

35 拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。

36 大家不要作体操、打太极拳，没有意义，浪费时间，你想活动身体，拜佛就好。

37 用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。

38 拜佛每天拜多少？不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。

39 善导大师教我们，“身专礼阿弥陀佛”，礼是礼拜，我们每天早晚拜佛。

40 我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛拜三拜，然后就拜阿弥陀佛。

41 阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的。拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。

42 我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛。

43 念南无阿弥陀佛，念六个字、四个字都好，念一百声、念一千声、念一万声。

44 阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。

45 一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛，拜阿弥陀佛就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实。

46 西方极乐世界这些人有个习惯，每天早晨都出去拜佛。拜多少佛？拜十万亿尊佛。

47 再告诉诸位，他们所拜的十万亿尊佛天天不相同。佛无量无边，每天拜十万亿，所以就能够见无量佛。

48 唯独这个法门才有这个殊胜的方便，学其他的法门没有法子见到这么多佛，而且很难得一生成就。

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