因果既是有一定规律，可以认识的；但又不是刻板的。这和算命、看相的“铁板数”不同，那个是庸俗的“宿命论”，认为一切都是“命中注定”的，不能改。从佛法因果观来看，我们现在时时刻刻在受果报，时时刻刻又在种业因。因缘既可以改变，果报怎么不能改变批！因缘变了，果报一定会变。

佛法是从根本上揭示命相的原理和由来，但并不主张看相算命。因为这是舍本逐末，徒劳无益的事。一个人的相和命，算也是这样，不算也是这样。只有从根本上改变现在的因缘，才能转变未来的果报。明代袁了凡，由一位叫孔先生的给他算命，算的很准，他哪一年考上秀才、举人，哪一年当知县，哪一年该死，等等。后来遇上云谷禅师，给他讲了：改变命运，全由心念，必须多做善事。从此孔先生算的完全不灵了。算他只能当知县，结果调到中央机关工作；算他只能活５３岁，结果活到7４岁；算他没有儿子，结果生两个儿子，并都成材。他总结一生改造命运的经历，写成《了凡四训》。佛教界的大德高度评价此书，说明了命运是可以转变的。

转变的关键是什么？就是自己的心念，因为“一切唯心造。”心能造业，也能转业，即“转变由心”之理。唐代禅宗六祖惠能大师说：“一切福田，离不开自己的心。能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”所以，相随心转，境随心转，命自己立。儒家说：“祸福无不自己求之者。”也说明这个道理。

手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net