任何人如果没有自体验因缘生灭的自然法则，就不可能会建立正見，当然也不可能彻底了解苦集灭道，出離一切恼苦。当今虽然有很多人想依正見修行佛法，断除烦恼的大苦集，但是因为佛法流传至今已有二千多年了，经由口传、文字的表达，难免都会加上个人的主观色彩，加上透过翻译的名相，在意义的表达上多少都会有些出入，所以佛法发展到今日，可以說是体系极庞大，理論极复杂。什么是佛法或非佛法，对一位初学者來說，是难以了解的，加以修行方法复杂、次第不明、目标不理解、目的不清楚，因而使有心的初学者不得其门而入，找久了，愈找愈复杂、愈胡涂，甚至越修越执着、越邪見，烦恼痛苦越多。修行本來是为断除烦恼痛苦的，反而越修行觉得烦恼痛苦愈來愈多，最后变成原地踏步或放弃修行，实在是非常可惜，这就是学佛修行失败的根本原因之一。
修行佛法必须具备三种最基本的条件，这三种条件，对现在各位來讲，是人人都做得到的。大家福报非常好，能够出生在这个安和利樂的时代，食、衣、住、行等生活都非常富裕，所以說人人皆具足修行最基本的条件，只是自己肯不肯去做而已。当今的人学问都不错，对教理及修行次第方法的理解是不难的，任何人只要肯对佛法教理及修行次第方法进行了解，努力实践就能自体验佛法的利益。
那么学佛修行必须具备的基本条件，有哪三种呢？
第一、必须要有福德资糧。若无福德资糧，那么修行过程中，阻碍就会很多。什么是福德资糧呢？例如生活经济稳定、五戒具足、有因缘亲近正法的善知識、有同修道伴相互鼓勵及讨論等。如果福德资糧不足，好比经济的阻碍、子女不孝的阻碍、身体病苦的阻碍，包括无因缘亲近善知識的阻碍。就算有因缘遇到善知識，也无法起信，另外从善知識的教导中悟入的阻碍，以及五戒不净引生不安等的阻碍，这些都会影响修行。如果福德资糧具足了，修行就没有阻碍。
第二、修行之前，必须要先明白教理。虽然具足福德资糧，但若是不明白教理，以及不知修行次第方法，就不知从何下手，因此盲修瞎練，就会越修越胡涂。头脑裡装了满满的大道理，甚至越装越多，增加到无法记忆，背了一大堆的知識，实际上找不到一条有次第的修行方法，若有的话，那也和断烦恼痛苦无关，甚至脱離正常的生活，那要如何断除烦恼呢？
第三、虽然明白教义，了解修行的次第方法，还必须要亲自去实践。因为理論归理論，只有明白教育的理論而不实践修行，犹如画饼充饥，对填饱肚子一点帮助都没有。所以要自悟道必须先起修，才能完成自证缘起，体验苦集灭道四圣谛、开法眼︵开悟︶。开法眼之后只是印证佛陀所說的苦集灭道真理，对佛、法、僧、圣戒不疑，除此之外还要保持正念、正知的随顺观。

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