在念诵中明观大悲怙主观世音菩萨在自己的头顶上。我们在修上师、本尊、空行、护法时他们都在给予我们加持，都在以无限慈悲念护着我们。但能否获得加持与慈悲，是要看我们各自的认识。自己心中有百分之百的信仰，信解和信受，毫无疑惑，顶上尊也就特别加持和慈悲。若不是这样，即使释迦牟尼佛就站在你面前．但你自己不知信仰，心中常常被愁苦和忧恼所逼迫，那要佛加持于你是很难很难的。

有些人谈到：「我修了大半辈子佛尚不见佛。」有些人说：「我念了一亿六字明咒可没见到加持，没有见到菩萨」...等等。这并不是佛、菩萨没有加持力，不慈悲，而是自己心中有疑惑，无诚信净观。若是疑惑之障得以除凈，所修本尊就能成就，这是无可怀疑的。

观自在菩萨是大慈悲怙主，我们若能真诚祈祷信受，加持力会特别大，会使我们的惑障凈除而获得清凈喜悦的。大悲观自在菩萨汇集一切佛的加持力，他不是单一的一个主尊，而是一切佛的化身。例如大日如来是观自在菩萨变化的。观自在佛有千只手变化出今贤劫一千零二尊佛。大悲佛主对众生一视同仁，没有对这加持对那不加持的。大悲佛主对雪域藏地更加加持。所以我们修大悲佛成就快，能速速成就。现在有没有这种情况我不知道，以前藏地孩子生下来后爸爸妈妈还叫不来，但是念得来『嗡妈尼贝美吽』这六字真言地的确不少。可见这来自于大悲观音的真实加持力。

每天念诵六字明咒，晚上睡前祈祷可除无始以来所集罪障，自身获无量功德。今世的病痛灾危除，怨敌魔碍亦不能侵犯，一切吉祥圆满之功德增进。即或做过五无间业的罪恶，即弒父、弒母、杀阿罗汉、破僧和合、出佛身血。这种人死时无须中阴阶段即堕入无间地狱。即使是做这样罪大恶极的恶事．但只要诚心诚意祈祷大悲主，并至心忏悔，一心一意念六字明咒而不想其它事，其五无间罪也能逐渐凈除。

例如一个人若在一个月中白天黑夜六时均能祈祷大悲主尊，思想不另他住，时刻念诵六字明咒，那一定能够听到佛的声音或者见到观自在菩萨。世间的暂时喜悦及财富都能得到，诸事顺利，一切能吉祥圆满。一个生灵去世时有人在他耳边念诵六字明咒，此生灵罪障能消除并可获往生。也可解除死亡时的巨大痛苦，『嗡妈尼贝美吽』这六字能够使六道众生解除六道的痛苦。观自在菩萨的六字明咒威力特别大，所以要以无上虔诚和信解地在睡前、醒后常常祈祷而不停歇。