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宏圆法师:《金刚经》凡所有相,皆是虚妄  


  【佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。】

  这句经文不仅是对这个须菩提解释的一种认定、认可,而且推而广之,不仅是佛的「应身」是因缘和合,当体即空,佛的「色身」「应身相」都是因缘和合,当体即空。

  所有一切世出世间,十法界的依正因果、染净诸相,无论凡圣,都是虚而不实、妄而不真、当体即空的,所以佛说:“凡所有相,皆是虚妄”。

  这句话我们也常挂在嘴上,但是真正的去行起来很难的,一遇到境界了还是执着相,没有看到它的法性。

  我们凡夫今天之所以贪嗔痴的习气这么重、之所以每天被各种的烦恼所缠缚,就是因为我们执着这个虚妄之相、执着这个虚妄之相为实有。

  我们执着我们这个「色身」为实有,想尽办法让它长生不老,还有执着事业、执着爱情感情、执着这些亲人等等。

  我们每天都在为这些自以为实有的妄相而奔波忙碌,殊不知这一切都是因缘和合而生。既然是因缘所生法,未生之前本来是没有这个东西的,灭了之后也不存在,这些东西只是在生后、灭前、这中间的一个存在期间它的因缘和合的假相而已,它是没有本体的,不是永恒不变的,所以凡所有相,皆是虚妄。

  即使我们再怎么想努力去抓住,那些你向往和迷恋的这些相,这些东西最终都是会消失的,它没有本体的,因缘散了就不复存在了。

  也许有人听到这里心里会产生消极的想法,认为这些东西既然没有,我也不去做任何事情了,我也不去理会任何的东西了,这样又错解了佛法了。

  佛法是积极的,是无为而无所不为的,我们还要借假修真,回到我们永恒不变的真我和自性当中里面的,回到真我去的,这就是我们佛法的作用的。

  就像我们都是在求健康、求长生不老,自古以来都是求长生不老,皇帝炼丹去求仙草都是为了这个「色身」的长生不老,我们今天学习了佛法,知道这些追求是错误的方向。

  这个色身是四大组合的怎么能会长生不老呢?有生必定就有灭的,四大五蕴的假合相怎么能够长生不老?不可能的。

  追求什么长生不老?《心经》中说不生不灭,是我们的本性。

  我们应该是回归到真正的长生不老的、永恒不变的真我,我们的自性,这就是我们佛法存在的真理它的必要性的。

  恭录自 宏圆法师《金刚经》讲义


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