na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

　　佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”先走几圈，看了这四句话，再跟你说。

　　走！（啪！）什么是诸行？

　　行并不是我们在这里走路，在这里转就叫行。

　　心理上的思想，外在的行为，物质世界的一切环境，一切关系，家庭儿女人生，都谓之“行”。

　　行者动也。一切都在动态中。宇宙万有的现象，包括我们的身心，随时都在动态之中，都在变动中，没有不变的事。

　　这一切“行”无常，不能永恒。这不永恒的都是生灭状态，一起一落，一生一灭。

　　就像我们的思想、念头，前一个思想过去了，抓不住。“事如春梦了无痕”，过去了，像水上的花纹一样，再也抓不回来。

　　上午的时间过去了，抓不回来；上午的思想过去了也抓不回来。

　　世界上的人死了又生，生了又死，那么多死死生生，都是生灭。

　　花开花落，太阳下去了，月亮出来了，都在生灭中。

　　所以，先体会内心的生灭，你的思想、念头一个一个连续不断的来，也连续不断的灭。

　　心念不断的生生灭灭，你作不了它的主。它呢？！也作不了你的主。它生起之后，又跑了，它也没奈你何。

　　观心，观察自己的心念。

　　初步要做到，前一个念头过去了，让它过去。后一个念头还没有来，你不要去想它，它就不来了嘛!

　　它来了，你就让它过去，前面的念头过去了，已经过去了，后面的念头还没有来，中间这一段，能够保持干净、清净、安详、寂灭。

　　说起来容易唷！

　　作起功夫，体会一下看看。

　　几十年来，你做到了就有点眉目了。

　　寂灭是什么？寂灭就是涅槃。就是小登科啰！证到前念已灭，后念未生，中间一段空。

　　《金刚经》不是说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”把这三个阶段的心一切断，寂灭现前。到这个时候差不多了，寂灭为乐。

　　世界上的快乐、享受、幸福都是相对的，都是生灭法，都是靠不住的。

　　只有寂灭境界才是乐。连“乐”都没有，有个“乐”又是苦。

　　你看！在这样苦难的众生世界中，我们居然跑到这里来，两腿一盘“寂灭为乐”，这个代价、福气太大啦!

　　尤其我们离开了世俗家庭，跑到这里来，若找不回来自己这个东西，那真是“空向人间走一回”哦！

　　这是初步的渐修。

　　那么你说道理我懂了，但是做不到“寂灭为乐”呀！

　　所以只好练习打坐啰！练习修定了。

　　那么，怎么办呢？先不要紧张，我一直叫你们放松啊!放松啊!身体放松，头脑放松，心理放松。

　　没有事，在这里休息。放松以后，慢慢调整自己的呼吸。

　　不要作气功哦！身体一放松了，呼吸自然就调好了。慢慢的心平气和了。

　　不管身体，哪里气动了？！哪里胀啦！头昏脑胀呀！都不要管。

　　你晓得是四大皆空嘛！我们的身体给我们的累赘太大了，它总是给你找麻烦，一身都是病，一身都是业，不要理它。

　　你若跟着它，这里动动，那里摇摇。你那个心已经跟着动了，跟着生灭了。

　　不去理它，然后，安祥，观心，观这个念头。

　　不是在那里想，不去制造念头，也不排除念头。

　　看着念头来来去去，不要去理它，也不去扫除，让它“一任自来还自去”，你仍然看着它，这就是心经上所说的“观自在菩萨”。

　　慢慢功夫作深了，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　依照这个观照的方法去修行，慢慢功夫深了，智慧开发的时候，忽然像天亮一样，电灯开了一样，就照到身心内外一片空灵。

　　此中无苦亦无乐，度一切苦厄。

　　这是观照法门，无论禅宗、净土、密宗、天台、华严，任何宗派，不走此路，永远不通。

　　一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。

　　藏传佛教中也有这样的传统，在出现一些违缘，特别是在每年藏历的12月29日，大家通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的基础上，加上一些咒语和仪轨，其中《心经》占了主要的成分)，以祈愿来年不要有任何邪魔外道的危害，所有的危害都依靠《心经》的空性威力而摧毁。

　　佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就观想空性，念诵《心经》以度过危难。

　　我们平时随身携带《心经》，或是将其供奉于佛堂，或睡觉时放在枕头上方，依靠般若空性的力量与加持，所有的恶梦、恶缘等全部可以遣除。

　　可能有人会问：到底什么是加持呢？

　　所谓加持，就是一种肉眼看不见的，无形的力量。肉眼看不见的东西非常多，比如药有药的加持，电有电的加持，任何东西都有一种力量和加持。

　　同样的道理，《心经》的加持有空性力量的加持，也有佛威德力的加持，还有真实谛的加持，再加上我们自己对《心经》信心力的加持等等。

　　当自己具有信心，并聚合其他几方面的因缘时，一定会遣除邪魔外道的损害。

　　诸位如果在以后的修行中遇到违缘、困难或痛苦时，应该心观空性，专注于空性境界，然后念诵《心经》，因为观世音菩萨的加持的确是不可思议的。

　　以前学院或上师如意宝自己的事业显现一些违缘时，上师老人家也经常念诵观世音菩萨的名号或观音心咒“嗡嘛呢呗美吽”来遣除违缘。

　　不仅法王如意宝如此，藏传佛教历来的很多高僧大德也都这样。

　　在汉地，也有很多观世音菩萨救苦救难的事迹或感应篇，尤其是在古代，高僧大德们在遇到违缘时，祈祷观世音菩萨而获得救度的故事是屡见不鲜的，相信很多道友都看过不少这方面的书。

　　甚至有些不信佛教的人念诵观世音菩萨的名号，功德也是相当大的。