真正学《地藏经》的人，真信地藏菩萨的人，虽然没有宿命通，就是有他也不会去显异惑众。即使他没有，他也能够像有宿命通的人一样，“逢苦不忧，喜风不动，冥顺于道，得失从缘，心无增减。”

　　大家想想看，你能否做到“逢苦不忧”?你违缘来的时候，障碍来的时候，你心不会动，不会忧虑，知道自己正在消业障，自己过去种了恶因，现在感恶果，罪有应得，随缘消旧业，更莫造新殃，欢喜承受，不会害怕痛苦。知道受苦是了苦，自己了了就报掉了，如果现在不报掉，越往后这个苦果越大。所以修《地藏经》的人，真信地藏菩萨的人，如果有障碍，他不会怀疑佛菩萨不灵。他知道自己本来要在来生后世才报的那些恶业，现在提前报了自己很高兴。自己将来顺利往生极乐世界，超出轮回，这娑婆世界自己是最后一生。他信心更坚定，这是真有智慧，他不敢享福，好好培福，好好积福，知道受苦是了苦，享福是消福，这是逢苦不忧。

　　什么是喜风不动?就是当你很顺利的时候，事业顺，家庭顺，样样都顺，你也不会喜不自胜，心还是如如不动。为什么?一方面是三宝加持;另一方面是你过去种了善因，你不会迷失，不会去享受，不会去享福，心还是不取于相，如如不动。一言一行都是如理如法，都是保持正知正念。念念归到真如性海里面去，这个是有宿命通的人，了解因果的规律。

　　所谓得失从缘，心无增减，就是失去也不悲伤，得到也不特别高兴，随缘;心中间不取不舍。

　　大家如果知道这几句话，或者更能做到，那就证明你拥有了知宿命的神通。

　　达摩祖师说修行人如何参禅悟道，如何成就，就在日常生活中间修。逢苦不忧是报冤行，你过去有恶业现在报掉了就好了，所以逢苦不忧;喜风不动是随缘行;冥顺于道是称法行，一言一行都是如理如法的，都是有正知正念在摄持的;得失从缘，心无增减，这个是无所求行。有个偈子：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。大家都听说过，都会说，那会做吗?会依教奉行吗?你真正地把这个四句话依教奉行，你就是有这个了知宿命的神通，所以我们要随缘消旧业，更莫造新殃。

　　净土宗说带业往生，带旧业，不带新业。新业是什么?你一边念佛，一边心中起贪瞋痴，环境变，你的心就变了，这是新殃，新业。你能够按照达摩祖师的教诲修，你就知道可以不产生新业。我们凡夫，一般人学佛没有了解之前，旧业没有消，新业又在长，旧业也不是没有消，消了一点点。。

　　带旧业不带新业，所以无论在家人、出家人，千万要老老实实，脚踏实地修，不要装神弄鬼。。